武侯祠里访遗风杜甫草堂感诗怀——七年级遵义重庆团队主题研学课程（八）

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6月4日，七年级研学团队来到了的最后一站——蓉城成都，印象中的成都名片或许只是美食，殊不知这是是中国唯一一个两千多年未改城名、未迁城址的城市，在这座底蕴深厚的文化名城，华山中学七年级遵义重庆研学团队走进武侯祠访诸葛遗风，杜甫草堂感诗圣情怀。 武侯祠访诸葛遗风 “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，岁月更迭，时空变换，今天的武侯祠已湮没于城内高楼大厦之中，但不管历史洪流如何汹涌，这种文化古迹依然屹立不倒。 “中国历史上有无数名人，但没有谁能像诸葛亮这样，引起人们长久不衰的怀念，中国大地上有无数祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬”，梁衡在《武侯祠前的沉思》这样写道。 功盖三分国，名成八阵图，正是因为他一生的丰功伟绩，才铸成了今日武侯祠的千古之名。 武侯祠是唯一的君臣合祀祠庙，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。“滚滚长江东逝水，淘尽多少英雄”，同学们漫步于文化古迹中，沉浸于历史长河里。 从唐碑、明碑的解读开始，走过文臣武将廊，走过刘备、诸葛亮殿，再到三义庙，在导游老师的专业解说下，桃园结义、火烧赤壁、草船借箭……，一段段耳熟能详的三国故事，一个个鲜活的历史人物浮现在眼前。 “先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分……”，长廊壁上刻着前后《出师表》，这是诸葛亮的名篇，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，鞠躬尽瘁，死而后已，一片赤诚之心昭然若揭。 墙外车马暄，墙内柏森森，在红墙翠竹，古色古香的武侯祠里，同学们探秘历史，传承文化，研读历史，丰厚底蕴。 草堂里感诗圣情怀 “人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总也忘不了成都草堂。”，冯至在《杜甫传》中这样写到。 成都草堂，一方小院，几间茅屋，因为诗圣杜甫，已驶过千年，被无数人敬仰和缅怀，这里俨然成为了中国诗歌的圣地、世人敬仰的精神殿堂。 浣花溪畔，草堂静谧安详，远离尘世的喧嚣。进入草堂，流水萦回，芳草连连，九曲长廊、亭台楼阁等组成了一个郁郁葱葱、清幽怡人的世界。 大诗人杜甫为躲避“安史之乱”携家由陇入蜀，靠亲友的资助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。成都草堂生活的四年中，杜甫享受着短暂的安宁和平和，佳作层出不穷。 漫步在草堂里，琴音悠扬，听着诗圣的故事，看着眼前的风景，同学们仿佛穿越了时空，看到看见诗人“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩“的天伦之乐的生活景象。 “花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”诗中的花径曾是诗人种花的地方,如今变成了连接草堂寺和杜甫建筑群的一条小路。红墙夹道、修竹掩映的花径早已不复当年的风光。 步入草堂深处，几间茅草屋，简陋直至，无甚特别。正是在这里，杜公写了下了许多悲天悯人、忧国忧民的佳作。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这种浩然正气的伟大胸怀被千年传颂。 俄国文学评论家别林斯基说：“任何一个诗人都不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大。是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里”，杜公之所以伟大，而在于能够感受到底层人民的痛苦。"穷年忧黎元，叹息肠内热"，诗圣杜甫圣在在现实主义，圣在憎恶、扬善，圣在关心百姓的疾苦，圣在对国家的挚爱。人间需要好诗，人民才是不朽的，深切关怀人民的杜甫的诗篇，在百姓心目中也愈益光辉灿烂、万古长青。 草堂内一草一木，一台一阁，处处蕴涵诗的气息，这对同学们来说，是一次心灵的洗礼和精神文化的享受和薰陶。 一路话收获 6月4日下午，在最后一次向导游老师表达感谢后，同学们告别了美丽的蓉城，踏上了归去的旅程。11天的研学之旅，同学们经历了很多，也收获了很多，也有很多的感慨。 在返程的火车上，同学们略有疲惫，稍作整顿后，各小组在老师的组织下，开始总结本次的研学之旅。研学手册上，同学们写下了每日的研学心得，记录每天的所思、所想、所悟、所得。每到一个地方，都会有一个研学微课题需要同学们探究合作完成，同学们把实地观察获得的第一手资料进行归纳整理，最后得出微课题的研学成果。 6月5日上午，一个小时的晨读过后，各小组开集合召开小组研学总结会。首先，小组的每位同学分享了自己的研学感悟收获，有的同学真诚地分享了自己难忘的经历，有的同学动情分享了自己最深的感触，有的同学兴奋地分享了自己的研学收获…，这次研学之旅对每个同学来说都是一次难忘的学习经历；其次各小组进行了研学评价，按照研学课程制订的五项评价指标：时间管理、学习管理、纪律管理、生活管理先是个人自评，再是小组讨论互评，最后是教师的综合评价。评价是导向，目的是规范和引导同学在研学过程中做到研有思、学有得、行有方。 一路向西，奔腾的火车穿行在平原、山脉、戈壁……，回家的距离渐行渐近，同学们满载而归，实践出真知，研学见成长，最好的学习在路上。