《黄鹤楼》诗解读之我见

山水（顾品江）

　　七律 黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，

烟波江上使人愁。

唐代大诗人崔颢是个鬼才，不到20岁，就中了进士。可是年轻时的他却“很不正经”，经常写些“艳诗”，还接二连三地见好爱好，频娶很漂亮的美人儿为妻。于是朝中的“正经人”便看不起他，也就注定了他不会被朝廷重用，只能被安排在地方上当些小吏。

谁知有一天，他忽然写了一首名震四海的山水诗《黄鹤楼》，让天下人不得不刮目相看。他的这首七律诗，连大诗人李白见了都佩服，尤其是他在章法上的奇峰突变、似断跳跃却笔断意连的手法，令后人称奇不已，更有后人严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”我家乡无锡的才子孙洙，则把《黄鹤楼》诗列在《唐诗三百首》七律诗中的第一位置。

崔颢诗虽好，但我认为，一些权威的解读和网上的译文不尽其意，我认为至少有三处很值得商榷：

1，“晴川历历汉阳树”，很多权威书和网上都解释说这“晴川”是“汉阳”的代称，说“那川”指的也就是汉阳平原，或说“晴川”是“汉江”的代称，引伸为汉阳，故解释为“站在黄鹤楼上，向汉阳看过去那里的树木历历在目，看的很清楚”。大家觉得这种解读似乎很对，觉得没错！但是，我要说的是，这“晴川”分明指的是，“晴天时侯的川上”的意思，这“川”分明指的是“江”，而那“汉阳树”，指的是朝阳岸上之树在水面的倒影，当然，那“朝阳岸”也就是汉江西侧汉阳陆地上的树，在晴天的前提下，是诗人从黄鹤楼上看到了川上倒影的汉阳之树历历在目，很清楚！作者强调是“晴天之川”，其中“晴”是定语。诗的颌联写的高明之极，作者一句也不说黄鹤楼本身如何高大雄伟，如何的地势好、视野宽，却来了两句远景描写，一个景是北面对面，另一处是右手长江远处的鹦鹉洲，这两处全在远处江的水面中！不言而喻写出了黄鹤楼的高大和地势优胜。但问题是，这“晴川”既然是指的是“晴天的江”，难道就是汉江吗？非也，原因是我们现代人能看到汉口的入江口汉江，而在一千多年前的唐代是看不见的，因为那时汉江的入江口还远在今汉口东部几千米之外呢，黄鹤楼上根本是看不到的，汉江在近千年后的明代才改道到了这里来的，如今的汉口市区只是唐代汉阳地区的一部分，都在汉江的西岸。

那么，如此说来，崔颢在黄鹤楼上看到的“晴天之川”只是长江，而不可能是汉江，因为他不可能看到汉江，所以，这“晴天之川”上历历在目的汉阳树，第一这只可能是倒影，也符合他非强调“历历在目”的说法。第二，这“川”指的是长江，而不是汉江。

2，尾联两句画龙点睛，更胜一筹，进一步不说半个字黄鹤楼胜景好不好玩，只说天黑了，江上起雾了，愁不认得回家的路了。神来之笔啊！作者告诉你，他留连忘返了，竟不顾天黑迷路而呆得很晚才不得已回家，你说此处迷不迷人？可惜的是，很多翻译却沒有注意到这最重要的两句，都一笔带过，就句论字地只解释句子本身的翻译，却忽略了其背后的深义，殊不知这才是这首诗高明写景的点睛之笔，！

3，我们再来看看开头几句

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

……

这是唐代诗人崔颢的七律《黄鹤楼》诗中开头的四句。对这简单的四句诗，教科书和各种书及网上的解读几乎都一样，都是说“昔日这里的仙人已乘黄鹤而去，此地只余留下了空空的黄鹤楼。从此黄鹤再也沒回来，千万年来只有白云在空中悠悠地飘荡。”

真的是这样的解释吗，沒人认为有什么问题？

但是我却要问，这黄鹤楼是何时建的，离唐代崔颢时有“千万年”或准确的说有“千年”了吗？这仙人乘黄鹤而去又是哪个时代呢？其实我们一查历史就知道，这黄鹤楼充其量建造还不到500年，是三国时吴国时代公元223年开始建的，到唐代崔颢时的开元时代（公元700多年）还不足500年。那时还不叫“黄鹤楼”，只是个军事用的了望台，直到晋代，此楼才重建成旅游酒店，因有道士在楼上画黄鹤而改名为了“黄鹤楼”，再后来便有了仙人乘黄鹤飞去的故事传说。那么也就是说，“昔人已乘黄鹤去”离崔颢写诗时间更短，也就是三四百年而已。那么何来“千年”之说呢？是崔颢浪漫主义的夸张吗？

再有，我们从文学的角度去看，这句颌联应该是对仗句，其中“白云”对“黄鹤”，“千载”对“一去”，“悠悠”对“复返”都很工正得当。但如果把“千载”解释成为“千年”，那么这名词“年”和动词“去”能对上吗？就算硬把“去”字也看成是一个量词单位的名词，哪么这上下句还能成联吗？因为“黄鹤一去”是前后关联短语，指“黄鹤去”，“一”是“去”的状语而已，算是量词定语也行。但“白云千年”怎解释呢，是“白云年”吗？“千”是“年”的定语也好状语也好倒没啥问题，但这通吗？如硬解释为“千年之白云”，那还能与上句对仗吗？假如把“千载”和“空”连起来，倒还可解释得通为“千年之天空”或“千年之空空”，但这又破坏了上下句的对仗。由此可见，“千载”中的“载”必须为动词“装载”之载，或量词名词“一载二载”之载，而不应是“年”的意思！这样“白云千载”四字才成为关联词组，指“白云千万载朵”，“载”与“朵”同义。这四个字就通了，整句也就通了，和上一句的对仗也就非常地工正了！

这就是我的观点，一孔之见！

（山水）

晴川历历汉阳树

“晴川历历汉阳树”是唐代大诗人崔颢描写黄鹤楼诗中的名句。但我们很多现代人由于对历史的不了解，在解读这句唐诗时便出现了很多望文生义的误解。

他们不知道，当年唐代时的汉江入口却不在这里，站在黄鹤楼上往江对面看，这里是沒有汉水的入江口的，因为现在汉江的入江口是由于明代成化年间才改道到这个位置的，汉江还远在今天汉口市的东部，根本看不到。

在武汉三镇中，武昌古称江夏或江陵，而汉阳是旧名，这汉阳不仅包括了现在的汉阳地区，也包括了汉口的主要地区，因为当年这里汉口与汉阳相连片，都属汉阳县，这里是汉江改道后近代后才划归了汉口市的。汉口东北方在历史上叫夏口，汉口市是明清以后发展而成的，其发展速度远超过其它二镇，汉口名列中国四大名镇之首，一度成为中国仅次于上海的口岸大城市。很多人不知道的是，汉口市在二十年代初还成为了中国历史上第一个直辖市。

如前所说，在唐代，诗中所说的“汉阳”指的是现代汉阳及汉口的江口地区，在汉江的西部，又在长江北岸，水北水西都称“阳”。所以崔颢在黄鹤楼上向东北右手方向看到的所谓汉阳，也包括了汉口江边，实际是泛指长江北岸汉阳县。

“晴川”是指“晴天时的川上”，“晴”形容词作定语，和“芳草”中的“芳”对应一样。所以“晴川”它不是指“汉江”，而是指诗人能看到的长江。由此可见，诗人看到的实际是江对岸汉阳的树在川上（长江）水面的倒影。

“历历”两字使用得高明，这“历”字最早是双禾会意，指一排排一棵棵排列的禾苗看得很清楚，只有空间含义，后来在下方加了一个“止”字，便延伸为了时间概念，即更加指“禾苗成长到现在为止”的过程都看的很清楚之意，这个“歷”字便有了经历、历史等的含义。而“历历”一词不仅指过往历史看得清楚，还指对复数多数而言的，即一排排、一桩桩、一件件等看得都清楚，指不在同一时间看到的，可以指以往径历中看到的集合而言的。诗人用词严谨精准，“历历”一词可表达三种意思。第一，晴天不是每天都有的，但只要是以往历史上的晴天，都可以清楚地看到川上的汉阳树的倒影，这里再没有比用“历历”更合适的词组了。第二，“历历在目”指看的很清楚，以往的，现在的，所有的。但为何要强调如此“清楚”呢？原因是现实状况本不该那么清楚的，例如对过去的事回忆历历在目，因为巳过去的事本该有忘掉和记不清的。第三，再例如，远处汉阳的树本应是看不清的，何况在水里（晴川上），却仍然能看清，所以，使用“历历”一词最能强调表达此意！

（山水，作于2015年8月，修改于2018年5月）