<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 聊斋题材”小人书”</b></p> <p class="ql-block"> 2013年9月，我来到山东蒲家庄蒲松龄的家乡，游览了蒲家庄民俗建筑群，参观了蒲松龄故居，对蒲松龄有了更深的了解，更加珍爱我收藏的天津人民美术出版社在上世纪七十年代末八十年代初，出版的一套聊斋连环画。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川(山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄)人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、连环画、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。</span></p> <p class="ql-block"> 聊斋，采用传奇的方法来志怪。传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。</p><p class="ql-block">下面展示聊斋题材的“小人书”</p> <p class="ql-block"> 连环画以一种书籍形式出版发行，其称谓则更多的和书有关了，如“小人书”等等。而“连环画”却很少被人叫了。最为人熟知的一个称谓便是“小人书”。可谓连环画的“小名”，听来亲切自然，究其原因，大概有二：</p><p class="ql-block"> （1） 其最主要开本是六十四开，和其他书比较可谓“小书”，“小书”中的人物自然是“小人”。</p><p class="ql-block"> （2）其最主要的读者是儿童，是“小人”看的书，所以理所当然的被称作“小人书”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2021年6月5日</p><p class="ql-block">收看谢谢</p>