琅玕记事一马灯趣忆（二）

文学186

　　琅玕马灯因其特色，在那个缺少娱乐的年代，尤显珍贵和隆重，在四邻八乡也广受欢迎，许多村庄为能邀请到马灯队倍感荣幸，因为只有关系特殊、长期友好村庄才有此殊荣。记忆中有两个，一是戈庄村（或是官庄），距村20多里路，一是新市村，距村5-6里。

　　到戈庄表演时，因我实在太小，只记得马灯队乘机帆船去的，回来时已半夜，开船时几个年小的还兴奋，静谧的河道两旁，芦苇风吹沙响，清凉的河水在机帆船的哒哒轰鸣声中，激起一层层浪花向后掠去。船声轻摇，年长的大都找地休息了，及至后来，我们终抵不过瞌睡，迷糊中睡了过去，怎么回家的，也记不清了。

　　新市村，毗邻我村，幼时常跟大人去看电影，手持电筒或火把半夜而回。马灯队去时，正值深秋，队伍是集体走路去的，新市也早早派人来接，或是肩挑，或是抬扛着纸马，灯笼等，一路锣鼓器乐浩浩荡荡。到村庄时，新市早就全村动员了起来，几人一队，分批落户村民家中吃晚饭，有荤有素，象过节似的，长辈们也借机唠起了家常乡情。

　　黄昏，社场（或称打谷场）早就里外围满了人，中间一空地，年幼的席地，年长的长凳或竹椅而坐，更有青壮年外围抱手而立，偶而有卖瓜子，甘蔗的，做着小生意。场地中间拉了着三排电线，挂着五六个大灯泡（一般夜晚表演时，为防没电，我们会带着两盏汽油喷灯，贼亮），整个场地尤如白昼。

　　天渐渐黑了，锣鼓敲起来了，昂扬的锣鼓直震人心，预示正戏要开始了。锣鼓稍停，新市村委上场稍微讲了些欢迎感谢类的话算是开场白，接着在铿锵激越的锣，鼓，拔，长号中，火流星开始表演，随着武者（本家堂兄）动作娴熟的展开，翻飞的炭笼时而溅出些火星漂洒四方角落，席地幼童惊慌后退，场地也慢慢打开了。

　　接着是武术表演，拳，刀，枪，剑，长棍，短楱，板凳花等轮番上阵，形式多样，单刀与双刀，单剑与双剑，单人长根，双人或多人长根，拳也有单人与多人。一般来说，拳术用小号锣、鼓，声音清亮而舒缓，而器械类则是大号锣、鼓，声音沉稳厚重，夹杂长号激越高亢，仿佛金戈铁马冲锋再现。拳术与器械穿插，器乐也如流水，时而轻淌时而奔腾呼啸，观众看的神情激荡起伏，没有报幕等多余环节。尤记得我与另一队员（也是堂兄）表演双人长根时，打碎了一只灯泡，吓得领队赶紧抱着我头，怕伤着，好在虚惊一场。

　　武术表演持续一个半小时多，稍息一刻钟后，重头戏马灯开始了，三四十队员或身着纸马，手执马鞭（那时还没装备头盔），或有人手执灯笼旗铎井然有序，各有角色位置。先是丛黄子（引斗马）绕场一周，后引出单人少马（公马），再由少马逗引出姮婆（母马）等，马渐渐多了起来，每增加一匹均要走满四方，中间不息，直至所有马都上完场为止。

　　最后是穿阵压轴，所有队员上场，领头是丛黄子与少马，而后是旗铎，妲婆，武术队员手持灯笼或器械押后，先从简单的三星四星阵开始，逐渐五六星复杂起来，因为队伍长，首尾衔接，往往最后的人跑错队，满埸找人，惹得众人大笑。鼓声亦由开始慢点，而后激促，最后尤如万马奔腾，直奔夜空，最后在密集的鼓点声中又以小号锣、鼓轻轻放缓，更若大河奔流终至一马平川，悄然而止，穿阵结束，队员也累得气喘吁吁，到此，马灯才算是全场结束，这时也已半夜了。但观众依旧意尤未尽，围着马灯队不愿散去，又是个不眠之夜。表演结束后，村民好客，又把队员请到家里，煮了糯米粥外加水煎蛋（这是当地招待贵客的做法），放了点糖，特别香甜。这是我对马灯最好的记忆了，也因年岁已长，终有错漏。

　　少小离家老大回，碰到乡亲，年长的有时还能叫出小名绰号，年幼的则早已不相认。老屋还在，只是物似人非。人貌非昨日，蝉声似去年。往日操场还在，蓝架已换新，学校已恢复书院旧貌，另修造了村委综合大楼，一对石狮依然守护着那儿。大楼里陈列着许多老物件，述说着过往，一角排放着马灯，纸马，头盔锣鼓家生等。

　　记得我们一批队员是文革后首批传承人，在我等长大外出后，队伍散了，停了好几年，好在江山代有人出，在老辈与有心人的支持下，如今马灯重新组织了起来，更有新人充实，他们应算是第二代传承了，内容动作也有补充与创新，欣慰。

　　去年我有幸到外地长辈那儿，说起马灯，才知道文革前村里马灯就很红火，一些人现在年事已高，尚健在，而那时我可能还没出生，感慨村里文化传承的历史，相信他们更有一段精彩史。