昭通书坛翘楚李荣曦先生对联书法清赏及其他 2021.12.

赶马人(为民)

[盐津艺兰史话]

扬国香于天下 怀君子之清芬
文 /赶马人🐴

　　＂你从三中来，带点兰花来＂！这是上世纪八十年代盐津县城养兰跟风者常带的“口头禅”。从盐津兴隆刮起的养兰之风漫延至盐津县城，席卷昭通市各县（区、市），其“风源”却在盐津县兴隆乡，这个离县城最偏远的地方，曾被誉为＂兰花之乡＂。这里有一所1676年10月20日新建的＂盐津貝第三中学＂，该校一度养兰成风，而第一个将野生兰花引入庭院、盆栽方法的传播者，即是盐津三中教师赶马人何为民。
盐津兰花发现、发展，确切说是兴隆兰花不胫而走。这股养兰之风从兴隆场吹到＂挂在崖壁上的城市＂盐井古城，然后沿朱提江峡谷逆行，直袭昭通城，昭通花卉市场内，盐津兰花占了半璧江山，昭通不少兰贩子借盐津赶马人之名而发了兰财，这就是盐津乃至昭通兰花和庭院艺兰的前世。
盐津养兰初始于1979年。1978年底，赶马人在读云师大函大，回盐三中后，便翻山岭采集大量野生兰花引入盆栽。这期间，被学生侃称为＂叶子烟大哥＂的赶马人，每逢周末周日常常带着学生进山寻芳访兰。每当夕阳西下，赶马人和他的学生手里提着兰草，背篼背着兰草，心中充满喜悦，踏歌归来。当时，不少人对此举不解，甚至冷嘲热讽，嗤之以鼻！
1981年正月初三，应赶马人之邀，清末名臣、艺兰世家李端棻之重孙李启夏教授，从昆明飞抵昭通，次日，乘车至盐津县城，作客盐津书界泰斗李觉非家。正月初五日，赶马人陪同李教授前往兴隆场，考察兴隆野生兰花，传授兰花栽培技术。李教授在赶马人、钟世伦、叶邦强的陪同下进山访兰。我等手拿开山斧，披荆斩棘穿梭林间，一边搜寻兰花，一边听启夏先生讲述他曾祖父光绪时礼部尚书、政治家、改革家、教育家李端棻的艺兰故事，一路欢声笑语，考察鉴定兴隆野生兰花品种，经共和村龙山、永兴场，绕道到了赶马人家（今寄形庐）作客。
同年，云南大学生物系植物分类学家孙必兴教授、昆明市园林科研究所朱化新副所长和孙教授的研究生杨彩云一行四人来盐考察盐津兰花，盛赞盐津春兰＂朵朵香＂和春建；8月，赶马人发现兴隆兰花新品，命名＂凤凰素＂；1981年盐津三中（今兴隆中学）建校五周年，赶马人即在本校举办纪念鲁迅诞辰一百周年《盆栽野生兰花展》。
1984年，新中国建国35周年，盐津县总工会新楼落成，赶马人应县总工会主席张万江之邀，在县总工会大楼（今郁文书院）举办《兴隆兰花暨县书法美术作品展》；早在1979年1月，赶马人即草成他第一个艺兰专篇《香祖赏鉴》，并贸然寄著名生物学家、教育家、＂中国克隆之父＂上海同济大学教授童第周先生，患着眼疾的童先生阅后，即用建筑系红头笺回信并向《江苏园林》推荐。对《香祖赏鉴》文本，云南大学生物系孙必兴教授称是云南园艺史上第一个兰花专集；1993年，盐津县教育局教研室录制的赶马人教学专题片《滇兰.凤凰素》，当年获昭通地区教育局教研室教研成果三等奖；1994年4月11日，盐津一中50周年校庆时，赶马人为盐津一中＂校友奖学基金会＂筹资，举办了书画兰花义展。
　　以上即盐津兰花、艺兰初始、发展简况。
至今，昭通市各县（市），养兰早习惯。昭阳城里、郊区不少人家，还在继续繁殖培育着当年的盐津兰花。盐津县各乡（镇）农家养兰人兴趣仍不减当年，院坝、露台、墙头兰花仍是盐井古城一道靓丽风景，装点、滋润着峡谷城人民的生活。
这姑且算盐津兰花的今生吧！
　　滋兰九畹空多种，何似砚池两三花。近日国香零落尽，王孙芳草遍天涯（元.张雨.《题墨兰》）。在本文里，赶马人无意自诩显摆，无非陈述一个历史事实。上世纪七、八十年代初，正处在票证时代。物质、精神生活都相对匮乏，五大三粗的赶马人，时常是半饥半饱度，只能＂饮墨餐兰＂，在心田播下种子。
其实，赶马人接收“兰草”一词的信息，始于1966年＂文化大革命＂，昭通师范学校批判＂反动学术权威＂、昭通里程碑式的书法家包鸣泉先生。一天下午，包老和校医赵星英在法国楼前花园里闲聊时说＂兰草里面很有文章＂，此话被X得可爱的＂窗下君子＂孙某友听见了，便拿这句话做＂炮弹＂，在批斗会上说，老包是利用＂兰草＂反革命，声称打倒老包……我才知晓传统文化字典词里有＂兰草＂条目，也才开始过问＂访兰问道＂。
改开之始的1978年末，赶马人是新中国昭通地区最早的养兰人，盐津县兰花协会始创人。因之，享誉滇中、老一辈书法名家李觉非先生曾赠赶马人言：“盐津城里兰千钵，均是何郎之后栽＂“扬国香于天下，怀君子之清芬。” 愚即嘱昭通书坛翘楚李荣曦先生，书其后二句并识曰＂斯句非士林诳语，多陈有流俗之嫌，数叶草香中见君子之心，似泱泱华夏之大慧大识，然廿余载植兰苗，扬国香，得个中真趣唯兰香阁主一人耳＂。

李荣曦行草书： 扎根传统 灵动飞扬

盐津县中和镇第一本文化荟萃《中和赋》（赶马人编著）

感恩坊石刻（万鸣题）

童谣故里：感恩坊（正面）

感恩这方水土的养育
感恩父老乡亲的教导

童谣故里.山水保隆：一座新的文化地标＂感恩坊＂2021年11月16日正式落成！

1、意义和目的：
一本立体的教科书，将永久地发挥其教化功能，教育感化子孙后代热爱家国，情系故土，弘扬祖德，报答父母，保护生态，顺应自然。
2、感恩坊
對聨和打横批释文------

牌坊正面：
故土情深（横批）何爲民書
祸兮福兮.人間祸福依生態
敬録童谣故里人何為民先生聯（上題）
歳序辛丑菊月興隆場人锺世倫應書（下款）
榮也枯也.大地榮枯賴自然

牌坊背面：
明德感恩（横批）宜賓鄧致昆書
辛丑秋鄉子曹雲德撰
祖宗德.克绍箕裘荫後裔
父母恩.長傅詩禮續家風
寄形庐主人何爲民書

3、感言
　　为了故乡之未来，为了教化故乡人之子孙后代，为了回报养育我成长之水土，回乡这八年半，如果我做了丁点有益于家乡之事，我应该！我能顺利推进，应感恩各级领导，更得力于父老乡亲之鼎力支持；如果我在做事中饱私囊，甚至干了伤天害理之事，我深信因果，迟早会遭恶报；万法皆空，因果不空；值此，我要感恩所有父老乡亲对我的理解体谅。我还得感恩曾嫉恨、咒骂、诋毁过我之恩人，此类人从另一个角度激励我，使我坚定了为这方土地之子孙后代做事之意志和决心。

恭祝保、共两村年年风调雨顺、四境平安！

赶马人
2021.11.16.

童谣故里：感恩坊（背面）

《童谣故里那条河》专题片
（说词）

童谣故里的那条河------野容川，令人牵肠挂肚。

水墨盐津，大雁落脚的地方，一条盛产童谣的小河。

“蚂螂蚂螂赶场、蛾蛾蛾蛾歇凉，你赶蒿芝坝，我赶保隆场，你买红叫鸡，我买碗咡糖……”（童声）

孩童一路吟唱，河水一路欢歌向北，这就是盐津童谣故里保隆村的母亲河-------野容川。

野容川，一个最富诗意的名字。
野容川，一条盛满童谣的小河。

她是横江中下游右岸一条支流，发源于盐津县牛寨乡牛寨村仓房河，穿过原野村庄，流经牛寨、落雁、滩头3个乡，6个行政村，2个社区，从滩头乡玉屏社区滩头小河口汇入横江，河段长度38.4千米，落雁段长8.8千米，区间面积95.8平方千米。

野容川，这条流域积并不宽广的小河，在历史的长河中却积淀了一个个美丽的传说和动人的故事，而隐藏在小峡谷中自然风景，宛如一个温文尔雅的村姑，含蓄而清丽，鲜为人知。

两岸青翠欲滴，季节轮回，色彩幻化斑斓，更是一道自然天成的山水画长廊。

　　行进在野容川畔，聆听着山歌、童谣，饱览峰峦起伏、空谷幽深的自然景致，慢慢咂摸，细细品味，宛若人间仙境。野容川，她是盐津县域最优质的水源之一。大有鱼蠏之利：红尾子、细鲢鱼、缸鳅子、桃花子、白甲子等野生河鱼繁殖游弋其间，更诱人垂涎的是野容川畔蓝厂的＂嘉谷状元酒＂。

野容川，真个是＂溪深而鱼肥，酒冽而泉香＂。
　　
　　花开的地方，一定有人深情地守望。
　　2016年以来，为保护治理好＂童谣故里＂这条美丽的母亲河-------野容川，盐津县水务局密切配合县、乡两级政府，以维护水质安全和水生动物为核心，依托保隆村“童谣故里”的民俗、民间文化，夯实保隆村易迁安置点基础设施，对野容川河道保隆村街子段进行示范性治理，治理工期180天，完成块石混凝土河堤350x650米，堤上设置文化长廊100余米，竖立＂感恩坊＂一座，景观石、雕塑3块，设置亲水台阶4个、沿堤步道1300余米。如今信步悠游在河堤上，垂柳依依、桢楠成林，芙蓉含笑、风送花香。沿阶走下亲水台，让你情不自禁掬一捧清水，赏一河美景，忆一段历史。
　　
　　野容川以其独有的迷人风采，逶迤穿行于落雁乡崇山峻岭，绿野平畴。俯瞰野容川，层层梯田，片片沃土，自然镶嵌在青峰翠屏间。看！那不就是＂状元米＂产地木鼓坝吗？

　　一条条清澈见底的溪流缓缓流淌，一座座造型别致的农舍楼院，掩映于翠竹树浓荫间。目击之处皆是风景：＂饭甑溪，人皆饱食；官仓坝，家有余资。＂由衷感恩脱贫攻坚，欣慰人民安居乐业。野容川畔，一派物阜民殷的社会主义新农村景象，展现了一幅人与自然和谐相处的瑰丽画卷。


　　野容川啊！儿时的记忆越发清晰，童年过家家时的＂新娘＂可安好？对我说的悄悄话儿永远藏在心头。
　　
　　野容川啊！静静地流，带着两岸村民的深情、梦想流向诗和远方。

2021.12.16：赶马人应云南.彩云归酒业之请主持彩云洞藏酒封坛大典。