宁夏行

小草根

自新冠肺炎疫情爆发以来，再未外出旅行。<div>这使得我内心充满了对旅游的渴望。</div><div>恰遇佑途组织宁夏双飞六日游，</div><div>如久旱遇甘露。</div> 由于航班的推迟，我们到达银川的酒店已经是夜里11点。同行的人对游玩的愿望似乎比我还强烈。到银川的第二天清早天刚亮，便结伴到了丽景公园。 公园中心是一个湖，四周则是茂密的树木。湖面上时而有白云飘过，使这汪水有了灵性。湖面上倒影着四周的建筑，美得像是一幅画。 行程约定的第一个景点：镇北堡影视城。镇北堡原址为明清时代的边防城堡，影视城是当年为拍摄电影在原基础再建，分别有明城、清城和近代的房舍、商铺、街道等。 各种场景会引发游人的兴致，选择服装、道具，并过一把表演的瘾。 “以酒会友“朋友未到，使人沮丧，只能自斟自饮。每个游客都是画中人，每个游客又是自己的主人。每个人都有自己的角色，每个人都有自己的意愿。人们会根据场地场景，自我设计出一种相适应的状态。 “行走即读书旅行长见识”“平和义信”“明城”大门上的对联和门楣，让我心生喜欢。可是，我此行长了什么见识？或者，此行我会长什么见识？期待着。 月亮门<div>古朴、荒凉、粗犷。</div> 旅友有许多戏精，每逢遇到合适的场景，便会自演自导一段小品，自觉地进入角色。在给人惊喜的同时，也带来了兴致。“只有三秒钟！这三秒钟能说明什么？”当事人对我拍摄的视频不满意。“连抖音都不能发”。我只能以“表现了一个情节、一段故事，并设置了‘后面会发生什么？‘的悬念”为由加以狡辩。 午饭后游览黄河楼。巨大的“黄河母亲”塑像，一手执麦穗，一手托书简。塑像面目清秀，位置在黄河边。可是，我心里总是感觉有些突兀、与环境违和。国人特别喜欢高大上。塑像也反映出内心的追求。 黄河楼雄壮、高大。黄河楼号称是当地标志性的建筑。走近后感觉比武汉的黄鹤楼还要高大。 “我在黄河边等你”让我想到了浪漫，也抓住了人们心里最里面的最软的那个心理。我不由地想：是谁在这里等着我？ 黄河楼的正门。<div>据导游说，出现了几次事故，正门封了。仍有少量游客、特别是当地人从正门进出。</div> 从黄河楼的顶层瞰看，景色优美 “南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎......”在我们走向黄河楼的路上，导游边走边讲。然，我到了楼顶却发现正门与黄河楼不垂直，我不清楚其寓意和原因是什么。 傍晚在赶往吴忠市的路上，看到夕阳下红色的黄河楼。 “不到光耀美食街，不识吴忠鱼羊鲜”。临行前，当一同事知道我到宁夏游玩的消息后，特意推荐了吴忠的羊肉和沙坡头的鱼。走到宁夏，特色饭食是需要品尝的，这也是当地文化的组成部分。它让我们的饮食扩展到更宽广的地域，也让我们的味觉有了更远的拓展。 追求美，向往美是旅友的共同特点。阿玫自然不会放过这表现的机会。 第三天游览青铜峡黄河大峡谷 乘游艇过黄河到对岸。始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群共有108座。独特的建筑格局、神秘的西夏历史和深远的佛教文化，会引发人们的思考。 沿黄河岸边有大片的芦苇，在四周荒凉粗犷的映衬下，顿时感觉有了生机，也让人怡。 喜欢摄影的人，每见到一个能出镜的场地便会心喜若狂。发现此场地后我忙招呼同行的贾老师，这才有了这张此行我比较满意的照片。当然，我的站位向右移动5公分可能会更好。 沙坡头位于腾格里沙漠的南端。 S弯的黄河，远看像一个八卦图案 沙坡头的沙坡垂直落差76米，坡长160多米。有人选择电梯，有人选择缆车，也有人选择了攀登。我选择了攀登。其过程对体力、耐力是个考验。登顶后发现鞋子都变型了，里面灌满了沙。 导游说王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗作于此。据康震说，王维《使至塞上》应当是作于甘肃的武威。在沙坡头能看到“长河落日圆”，看不到一望无际的沙漠。 目前流行起了躺平。躺平反映了一种无奈的生活态度。看见这一幕我突然想起了“躺平”，我想这些为生活打拼的人，可能不敢躺下。经询问，一个羊皮筏子重有100多斤。 轻松，欢呼、跳跃......随时准备为了什么事情而开心，这样的心态、表情在日常生活中是难以出现的。而且，这种状态会传染，会放大，会让你沉浸在欢快之中。 旅友们兴致大发，一扫往日的矜持，在沙坡头的沙漠上又扭又唱。坚持要亲自体验一下坐羊皮筏子漂流的滋味。可能是玩累了，晚餐是涮羊肉，我们8人单是羊肉就吃了10盘。 66号公路是近期热炒的一个打卡点。公路通过起伏的山谷，在黄河边穿行。这自然引发旅友的兴致，人们顶着炙热的太阳，左一个姿势，右一个pose，不亦乐乎。 北长滩古村落坐落于崇山峻岭中的黄河北岸。黄河岸边的巨大的水车还在不停地转动汲水，灌溉全村200多亩河床地。此水车被称为“宁夏第一水车”。 依黄河而居。有水才有了绿色。举目四望，周围的山都是光秃秃的。我联想到当年镇守边关的将士，长年在此真是不易。 村子的多数人家已是人去屋空，显得萧疏、荒凉。住在村子的人多为年纪大的人。 通湖，是湖水相连的意思。通湖草原被中外游人喻为沙漠中的“伊甸园”，草原、沙漠、湖水，羊群、骆驼群、蒙古包、连天的沙漠，形成一幅天然的美景。 宁夏的太阳格外强烈，空气也是十分干燥。疫情期间改掉的抠鼻子的毛病因鼻子时有不适而使我旧病重拾。 骑骆驼、滑沙、卡丁车冲浪......景区似乎紧紧地抓住了人对刺激的追求和体验的心理，各种娱乐项目、套票、优惠，撩拨的人心神不定。 温度的热烈也并非都是讨厌的。那温度升腾起来的，除了人们的兴奋以外，还有云彩和绿树绿荫的渴望。 腾格里沙漠是中国的第四大沙漠，面积4.3万多平方公里，将近山东省面积的三分之一。我们乘越野车进入沙漠腹地。举目远望，黄色的沙丘此起彼伏与天边相连，在感受到大漠风光的壮丽，雄浑的同时，也让我感觉到了人的渺小。 行前我看过一期关于沙漠治理的节目。营造适合树木和草生长的生态为关键，而这生态又以生物植物的多样性为前提。人为干预、滴灌、用农药均是不可持续的。——这是规律。既是自然的规律，也是社会的规律。自恃有能力、有权，以个人的想象来规划、改造必然都是徒劳的。 晚餐是回族人待客的最高规格：九碗13花。13花由9盘菜和4盘小零食组成。由于在腾格里沙漠玩得疯，许多人饿了。未等拍照，有的小零食盘已经快光了。这似乎也说明其深得大家的喜爱。 昨天参观玉石馆2小时，只有一旅友花1680元买一眼镜使导游不悦。她制造出一个逻辑：支援贫困地区是天经地义的。支援就是到指定的地方购买东西。如果不购买，则在道德上、良心上是过不去的。导游有说不完的故事。不断地重复着她的逻辑。第五天，“参观”枸杞采摘园。人们心里清楚，要求直接展示众多的枸杞产品。人们纷纷打开了钱包。都购买了不少商品。也使得导游上车后来了个“表示感谢”。人们不是不愿意买东西，而是要买自己需要的好东西。“功成于人勤地精得厚于天时地利” 下午游览银川的览山公园。从览山公园看银川。 在车上，导游又开始推销物品。人们在上个购物点都买了不少，故购物的热情不高。导游最后说是司机师傅的，“他要养家”。鉴于司机几天的辛勤，人们又慷慨解囊。事后发现物品的价格要高出同品牌物品的许多，心里未免生出“上当”的感觉。这些人国内国外走南闯北，不是不清楚这些套路，只是心软。 清早，我们游览了“大团结广场”“南门广场”早餐后游览中山公园。 返程本应是在上午9.35的飞机，<div>由于航班取消，改乘下午4.50的飞机。</div><div>此消息并未引发大家的不快，</div><div>反为多出大半天的游玩时间而高兴。</div> 慧眼独具。热爱美、热爱生活的人们，总是会通过一些形式加以表达。 惬意的时间总是过得飞快，<div>似乎还没有玩够，似乎还不过瘾。</div><div>生活的本身就应该是有缺憾的。</div><div>好在时日有多，我们可以再约。</div> “旅行长见识，行走即读书”。我想起影视城中的对联。人生何尝不是一场旅行？余犹未尽。