【星空游记】拍摄曾经去过的那山、那水、那景、那人、那情，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。我国著名的游记有：《山海经》、《历游天竺记》、《徐霞客游记》，星空不是旅行家，随性而已。闲来无事，整理照片，写个游记，记录照片的出处，回头再读，每张照片，犹如重游，其乐无穷。 游记不属于文学创作，只是忠实地记录所走过的路，以及那山、那水、那人、那事、那情。星空也不是历史、地理、民俗的专家学者，只能做一个文字搬运工，串接专家学者研究的公开资料，偶尔写一点个人感受，希望下次去的时候能有点更深的体验。分享是一种快乐，偶尔看到星空游记的朋友，欢迎指点迷津，并在此一并感谢，不再回复，见谅。 2021年05月29日，星期六，天气：晴。很久没有去水乡看看了，看到巅峰户外组织去江南三镇游览，正好有时间，便随20多名队友前往一览，感谢领队荣哥（女哥们，王春荣）一路相伴。第一站乌镇游览后，大巴车中午到达西塘景区第六停车场，马路对过就是我们入住的”好来屋“酒店。 入住酒店，发下行李，前往西塘景区，在邮电路步行街”五福桥“入口进入景区。西塘景区属市民日常居住的区域，没有门票，凭身份证即可出入，但管理还是很规范的，每个入口都有工作人员值守，随处可见环保人员在清洁环境，没有那种浓浓的商业气氛，令人感觉轻松愉快。 西塘镇，位于浙江省嘉兴市嘉善县，江浙沪三省交界处。古名斜塘，平川，距嘉善市区10公里。是吴地方文化的千年水乡古镇，江南六大古镇之一。西塘全镇总面积83.61平方公里，其中古镇区面积1.04平方公里，人口近8.6万。 西塘历史悠久，是古代吴越文化的发祥地之一。在春秋战国时期是吴越两国的交壤之境，故有"吴根越角"和"越角人家"之称。西塘被誉为生活着的千年古镇，已被列入世界历史文化遗产预备名单，是中国首批历史文化名镇， 竖在河边的青砖青瓦的小建筑是垃圾箱，很有创意。西塘地势平坦，河流密布，有9条河道在镇区交汇，把镇区分划成8个板块，而众多的桥梁又把水乡连成一体。 队友们已经住下了，也无需赶时间，心情悠哉悠哉，沿河道漫步前行，吃一顿江南小吃，等待感受西塘夜景。西塘老镇区内至今保存完好的25万平方米明清建筑群，规模之大和保存之完好是江南少有的。 古老的江南水乡风貌形成了西塘丰富的自然景观资源，街衢依河而建，民居临水而筑，1平方公里的老镇区内有27座石桥、122条古弄和千余米长的廊棚，拥有西园、种福堂、石皮弄、根雕馆、纽扣博物馆、圣堂、七老爷庙、倪天增祖居等景点近20处。西塘已成为中国影视拍摄基地之一。 前行就出景区了，返回。 沿途都是小商户。 看到河道对岸的《倪宅》，是已故上海市副市长倪天增的祖居，没有进去游览。 河道边的民宿。 小巷内的民宿。 前行。 【圣堂】位于西塘镇塘东街社区烧香港北街29号，始建于明万历三年(1575)，原祀巡按庞尚鹏，称庞公祠。清康熙十三年(1674)重修，改供关帝像，俗称“圣堂”。1711年(清康熙五十年)再次重修殿廊，改名静觉庵，但镇人仍称为"圣堂"。 圣堂占地127平方米，坐北朝南，现存山门和大殿，硬山顶。山门面阔三间，通面宽7.4米，进深3.6米，明间为廊轩梁架；大殿面阔三间，通面宽7.4米，进深9.9米，明间梁架为五架梁后双步梁前内轩廊用四柱。 【余庆堂】位于西塘镇塘东街社区烧香港北街56号，建于民国时期。2000年作为明清木雕馆开放。 该宅占地135平方米，坐南朝北，前后共二进，硬山顶，面宽二间第一进为平房，梁架为穿斗式；第二进为二层楼房，后门有临水内河埠及美人。一、二进之间有仪门及天井，靠西有连廊。 前行。 民宿。 民宿。 西塘的酒吧数不清有多少，白天的酒吧。 我在西塘等你，就像《我在平遥等你》一样，已成为酒吧的广告用语。 虽然里面没有几个客人，驻店歌手仍然在唱。 前行，家家挂满了大红灯笼。 在春秋战国时期，西塘就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”之称。唐、宋时期就已形成村镇。元、明时期，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇。窑业、米市、食品、制陶等行业日益兴旺，现在的西塘古镇仍保存着很完整的明、清时期的古建筑，尤其是廊棚和长弄堪称“双绝” 西塘于明代建市镇，界永安、迁善两乡，初名斜塘，后称西塘。2000 多米的烟雨长廊是西塘建筑最独特的标志，廊棚在沿河一侧设有靠背长凳，饱含了水乡古镇独特的平民文化和建筑文化 前行。 小舟缓缓在小桥下驶过，小舟曾是家家户户的主要交通工具，可见家家户户都有通往河道的出入口。 继续前行。 钟介福药店，现在西塘的药店品牌。钟介福，创立于清代光绪十一年(公元1885年)，是一家以生产药物为主的百年老字号药堂。创办人钟稻荪取《诗经》中“介而景福”的“介福”二字为其命名，是钟介福的美好初心。 钟介福坐落于人文底蕴丰厚的浙江嘉兴西塘，自创办伊始，便以“宁药架满尘，愿天下无病”为宗旨，潜心研制各类丸、散、胶、膏等药品，为广大病患带去福音。创办十几载时，便已家喻户晓，其药品数量、规模令同行刮目相看。研制出薄片“八珍糕”后，更是声名鹊起，风靡嘉兴地区乃至江浙地区。 上世纪二十年代，钟介福创办者钟稻荪依据陈实功的《外科正宗》及多年临床经验，研制了可治小儿疳积的薄片“八珍糕”。其用料讲究，味道可口，效果显著，一经推出，便受到广泛推崇。 据《嘉善县志》记载，1930年前后，钟介福一个月生产销售的八珍糕多达1.25万公斤。并且还有许多外地顾客不远千里，专门托人前往嘉兴西塘购买钟介福的“八珍糕”。嘉兴人对钟介福药店都有着深厚的感情，今天的许多中老年人，孩提时或许都曾吃过钟介福的八珍糕。 “囡囡乖,囡囡吃糕糕。”大部分的老嘉兴人记忆里都会有这么一幕：小时候,每当自己脾胃不舒服时，家里的老一辈就会小心翼翼地拿出一块八珍糕，耐心地哄着自己吃下，过了不多久，难受的脾胃就能慢慢缓和，重新喜笑颜开。对于这些老嘉兴人来说，八珍糕既是良药又是好吃的糕点，陪伴他们从儿时到成年的一段段珍贵时光。 在这里看到两位穿越的女子，并不感觉奇怪和陌生，似乎她们就应该在这里。坐在小桥边说着悄悄话的她们，不知她们是主仆还是姐妹。 端庄大方，很有大家闺秀之美。 很像带着小斯，从京城来江南寻乐的京城大少。 西塘临河而建的沿街廊棚是一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的水乡特有建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚。 在安境桥边的安境台（看风景用的吧）。 【瓦当文化展示馆】在我国古建筑的屋檐上几乎都能看到民间瓦当，有的简陋有的讲究，有的实用有的美观，从瓦当可以充分体现出这个家族在当时社会的身份地位。 瓦当其实很好理解，“瓦”弧型向下，也叫“檐头”，“当”弧型向上，也叫“滴水”，合在一起称作“瓦当”。瓦当位檐口，是传统建筑上的一个装饰配件，用于在瓦拢端处遮住椽头，常饰有花纹，同时它也有利于水的排出，起到保护屋椽免受雨水侵蚀的作用，延长建筑的寿命。 瓦当材质简陋、易碎，不便保存，再加上每个时期的文化背景不同，因此年代久远的瓦当具有一定的文化、历史、艺术价值。 在陈列馆内有花边滴水、筷笼、步鸡、砖雕、古砖、陶俑六大类300多个品种，其中有及富美好愿望的传统瓦当；有带宗教色彩的寺庙瓦当，有表明一定历史时期的政治图案瓦当。千姿百态的瓦当不仅在古建筑上锦上添花、给人以美观的享受，同时也是中国书法、篆刻、绘 画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。<br> 【纽扣博物馆】西塘是中国纽扣之乡，有纽扣生产企业近五百家，产量占全国生产交易的40%。纽扣馆位于西街上，共有六个展厅:古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区。纽扣博物馆的开馆开创了中国纽扣史上崭新的一页，也为有着纽扣之乡的西塘增添了一道新的风景线。 贝壳纽扣是我国第一代的专业纽扣，地处杭嘉湖平原的水乡西塘贝壳原料极为丰富。过去衬衣上的小田扣就是用江南盛产的蚌壳做的，小小的衬衣田扣，要经过冲剪、磨光、打孔、漂白、整形，当时的纽扣生产机器大都用人力脚踏操作，完全是手工方式，是一种纯体力的劳动，在"纽扣博物馆"内专门有师傅现场演绎贝壳纽扣生产工艺流程。 纽扣博物馆纽扣博物馆位于水乡古镇西塘西街中段的薛宅，这里原为一家杂货店，地处繁华的商业中心，前临街道后依河，为古镇典型的商住民居。后遭大火而毁废，镇上薛氏在旧址重建。因西塘是全国有名的纽扣之乡，有关部门将其辟为"纽扣博物馆"。 纽扣博物馆薛宅建于民国十五年(1926年)，据说薛宅的建造者为薛幼民，他买进这块"火烧白场"后建成薛宅，为前店后宅的结构，总占地面积约350平方米。因其临街依河，从前街到后面的河只有30米左右，要在这样小的地方兴建像明清传统式样的纵深大宅显然不可能，故薛宅仅前后有两进，第一进为沿街店面为东三西一四开间，现东三间为门，左右两边各有供应旅游纪念品和古玩的专柜。楼上与底层一样，屋顶为人字形，但比一般的民居要高爽。第二进是正厅，二进之间有一天井和墙门，这也是按传统结构的建造。天井很小，左右两边的厢房也十分狭小，如同走廊一般，但都装长玻璃窗，采光较为明亮。正厅为三楹，上有"崇稷堂"额，按传统厅堂布设，后半部有长门拦阻，跨出门槛就是市河杨秀泾，还设有河埠可供船客上下。正厅右侧是楼梯间和厨房等，结构十分紧凑。 由于主人受新文化思想的影响，薛宅建筑与传统建筑相比，有三大特色点，第一是建筑紧凑，由于其地处西街与市河之间，受场地限制，建筑只有两进，但两进之间连接紧凑，加上两厢，从高处往下看，呈回字形走马楼式建筑。第二是结构简洁，整个建筑的细部并无花俏的装饰，也不设陪弄，更没有雕梁画栋，非常朴素。第三是厅堂明亮，由于正厅所有的窗上都配上了玻璃，窗上饰有简单的花形条格，看起来简洁明快。因此，有人称薛宅是江南传统民居向现代建筑转型过程中的代表。 在这里还展出大量形式多样的腰带钩和腰带扣以及与纽扣有关的中国传统服饰等。令人注目的是两楼正厅中还陈列着世界最大的一颗纽扣，该纽扣用泰国红木制成，直径1.8米，厚0.18米，重420.2公斤，被称为"纽扣王"。<br><br> 【国色天香】一家汉服服饰店，规模还很大，还可帮你形象设计，看来市场还不错。 据说都是手工刺绣，价格不菲。 西塘西园旧址在西街计家弄内，系明代朱氏别业，后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。东侧假山上有"听涛轩"茶室，因假山上有白皮松1株，高数丈，风来稷稷有声，故名。 1990年3月，在镇西善兴建了总面积16.6亩的公园，为纪念柳亚子来西园，名为"西园"。入园处小桥流水，石狮门厅，园内环绕砖砌花格游廊、水榭、曲桥、假山、凉亭、人工瀑布。 而现在的西园是1993年新建的公园，已不是当初南社吟诗之所。新西园里有"朱念慈扇面书法艺术馆"、"百印馆"、"南社陈列室"等展厅。园内花园中树木花草、假山亭池错落有致，假山上有座六角亭名为"醉雪亭"，西塘八景之一的"小山醉雪"就在这里了。 王宅景区在石皮弄旁边，庭院深深，高门大院，很有古时的大家风范。木质结构的住宅，很有江南水乡的风韵，踩在木质结构的楼梯上，听着吱吱呀呀的声响，仿佛时光流转，回溯百年，一幕幕旧时宅院的生活场景都在眼前浮现……<br><br> 就在这条被称为西塘“一线天”的石皮弄里，住着一户人家——王姓望族。该户人家前后共有七进，前面几进已经被征为景点，也就是石皮弄口的“王宅”。 而在石皮弄的深处，保留了一个角落“王宅雅居”给了王家27代媳妇沈锡华。 王宅雅居是明代典型的江南大宅建筑。是西塘镇望族王家的宅第。据王氏家谱记载，世祖为宋代御营司都统制王渊。王渊随宋高宗赵构南迁，主力抗金战转沙场。后因受诬陷被害，其子孙隐姓埋名流落于此。 【石皮弄】石皮弄在西塘镇下西街，"种福堂"西首，是夹在两幢住宅之间的露天弄堂，建于明末清初。在西塘镇122条长短不一的弄中，石皮弄最窄，宽仅1米，弄口最窄处仅0.8米，全长68米，由216块石铺成，弄面平整，下为下水道。石皮弄左右两壁梯级状山墙有6-10米高，至今完整地保留着古老而又独特的风姿。<br> 这条长长的石皮弄，是西塘最长的弄堂。弄深而窄，石薄如皮，故名石皮弄。喜欢青石板铺砌的路，想去过西塘的人都会喜欢这样的一条条青石路，清晨亦或是夕阳下，走过这长长的弄堂，长裙拖地，摇曳的身影，踏着青石板发出清脆的脚步声。看石皮弄，想象那庭院深深锁春秋的年代。 夜晚降临，夜店开始活跃。 各家各户，张灯结彩，别有一番风韵。 酒吧歌手粉墨登场。 酒吧羊驼。 在五福桥出口出景区，返回驻地，明早再逛。 第二天清晨早起，沿邮电路步行街西行，前往西塘景区正门。今天清晨的天空信息量比较大，天空的景色很美。 西塘的夜晚十分喧闹，清晨十分宁静而安详。 清晨，水面没有了碧波荡漾的波纹，平静的像一面镜子。 西塘景区的入口很多，这是《计家弄》入口。在西塘你会发现，很多巷弄都以所居住的大户人家的姓来命名的，什么王家弄、苏家弄、计家弄、叶家弄，行走在这些巷弄之中，两旁老宅的高墙灰瓦依旧是当年的样子，或闭或开的门窗上雕刻着繁复的图案，只是脱落的油漆和略微腐朽的窗棂在诉说着岁月的沧桑。如今我们只能依着巷弄的名称和老宅的规模，想象着当年这户人家的显赫。 电影院。 广电大厦。 好像是刚刚修正后的寺庙，匾额还没有挂上。自改革开放以来，国人的信仰彻底乱套了，很多党的高级领导都开始算命、看风水、寺庙捐款保平安，居然有人建议把佛教立为国教，共产主义信仰彻底没落。本届政府开始整顿思想信仰，淡化各种宗教信仰，很多承包经营的寺庙和宗教场所都改为民俗馆了。 看似宁静的西塘清晨，但生意人早已起床开始了一天的忙碌，尽显了生活的不易。 西塘镇政府。 西塘牌坊。 景区停车场。 西塘古城正门，这里进门要买门票，清晨开门随便进。 梦西塘。 九曲桥。大型活动一般都在这里举行。 清晨，依依杨柳衬着水墨画一般的建筑令人心醉。 清晨，一个人都没碰到，整个景区似乎只为你开放，继续前行。 商铺还没有开门，只有星空在街上游逛。 寻根堂是一家可以寻祖问宗的店铺，还没有开门。 河道边，水塘中，可见绿荫掩映中的古戏台。旧时在西塘为唱戏在水边搭建的平台。江南水乡的人多以舟代步，旧时人们在古戏台旁看戏时，多是坐在小舟内，一边吃小吃，一边欣赏戏台上的人唱曲。 在白墙黛瓦间徘徊，在烟雨长廊间穿梭。朴素的黑瓦白墙，因依水而生，生出了一股诗意的美，萌生出一层诗情画意。其实，一切都在于你的内心感悟。 【护国随粮王庙】俗称"七老爷庙"。在西塘护国随粮王庙供奉的就是西塘的地方神。历史上真有其人，姓金，排七，百姓称之为七老爷。每年的农历四月初三是七爷出巡庙会，很热闹也极富地方特色。庙会期间有跑马戏、踏白船、荡湖船等民间文艺活动。 一个地方就有一个地方神。明朝崇祯年间西塘一带闹饥荒，当时七老爷督运黄粮船经过，见饥民累累，遂将皇粮倾施于饥民，自知难逃国法，就在雁塔湾河里自尽，得救的百姓集资建庙供奉。后朝廷知此事追封为护国随粮王。 塔湾街。 清晨，平时熙熙攘攘的街道居然如此清净。 清晨，游船整整齐齐的排列在岸边。 清晨，一缕阳光照射到了河道的西岸。 清晨，有人开始清理河道水面漂浮物。 清晨，一叶小舟，打破了水面的平静，预示着一天的开始。 烟雨长廊。 【醉园】原是西塘望族王氏塔湾街宅院之偏厅，四进院落，2000年整理修缮后对外开放，并在园内设“王氏父子版画馆”，以示家庭文化之传承。 现醉园主人王亨的先父王慕仁也擅长书法，园内有一副对联“烟开兰叶香风暖，岸爱桃花锦浪生”就是他的作品。 园内正厅“艺香斋”辟有王氏父子王亨、王小峥版画陈列，描写的都是西塘的水乡风光。他们两人的风格有一定差异：父亲王亨先生的作品传统写实，而王小峥的作品则较现代抽象，展示了西塘的家庭文化底蕴。 早起的游人身影开始出现。 河边人家已成为，一家家与古镇文化融合一体的民宿。 【送子来凤桥】在明代的时候就存在了，也是西塘古镇必须得去的景点。传说在建造时候，正好有一大鸟飞过来这里，造桥人认为是祥瑞，所以取名字叫做“来凤桥”。这座桥建成时，住在这个桥边的一户人家又生了个儿子，当地百姓认为这也是新桥带来的祥瑞，又叫这个桥为“送子桥。 河道中《永宁桥》的倒影已出现皱褶，水面已不平静，忙碌的一天已经开始。 这家民宿，比较讨年轻人喜欢，大门墙上挂满了祝福牌。 清晨，恢复了宁静的酒吧。 北栅街。 向《五福桥》前行。 到达《五福桥》，出景区，返回住处，乘大巴前往本次出游的第三站：周庄。