“伟鸟”褐马鸡

海阔天空（刘佳）

　　褐马鸡是我国的特有鸟类，被国际保护组组和自然资源联盟《红皮书》确定为世界17种濒危鸟类之一。褐马鸡全身大多呈褐色，耳后有白色的羽毛向后伸出，好像两只犄角。翘起的白色尾羽披散下垂，如蓬松的马尾，故名“褐马鸡”。褐马鸡体高约60厘米，休长1至1.2米，体重5千克，头和颈为灰黑色，头顶有似冠状的绒黑短羽，脸和两颊裸露无羽，呈艳红色，尾巴高高竖起。翅短，不善飞行，两腿粗壮，善于奔跑。

　　褐马鸡是马鸡中最为名贵的种类，古称“鹖”。《禽经》中记述：“鹖”，毅鸟也。毅不知死。”三国魏诗人曹植在《赋》序中写道：“之为禽，猛气，其头终无胜负，期于必死。”明末张自烈撰的字书《正字通》曰：“鸟名，色黄黑而褐，首有毛角，有冠，性爱侪党，有被侵者，往赴斗，虽死不置。”清朝文字训诂学家段玉裁《说文解字注》也有：“鹖”者，勇雉也，其斗时，一死乃止。”的说法。这是因为褐马鸡的雄鸟在每年的繁殖期间，都要为夺雌鸟而发生激烈的争斗，据说有时达到斗死方休的地步。

　　从战国时赵武灵王起，历代帝王都用褐马鸡的尾羽装饰武将的帽盔，称为“冠”，用以激励将士，直往赴斗，虽死不置。这种制度一直延续到清朝末年。清朝时改为蓝翎和花翎，蓝翎纯为“鹖”羽，品级较低者戴之；花翎则外部为“鹖”羽，内部为孔雀羽，高级官员配戴，并且以翎眼多少来区别官员的高低。

　　在中国文化中，褐马鸡是中华民族英勇斗争的象征，有几千年的记载史。玄中寺是中国佛教文化中净土文化的祖庭，也有近一千六百年的历史。信众拜阁殿，鹖鸟度屏风，在玄中寺两种文化融合了，褐马鸡与法师成了朋友，它们有的在院中走廊里漫步，有的在房顶屋脊上打肫。可见在玄中寺拍褐马鸡，是打鸟人的最佳选择。玄中寺地处石壁山深谷之中，山里生活着许多褐马鸡，冬天食物稀少，褐马鸡就下山到寺院来觅食，僧侣们常常在院子里投喂一些食物，褐马鸡逐渐习惯了到玄中寺进餐。据玄中寺方丈回忆，建国之前褐马鸡就是玄中寺的常客了。

　　元代礼部尚书郝天挺的《游石壁》诗中写：“绝壁秋客胜，荒坛冷气清。野僧留客饮，山鸟为人鸣。已极登临兴，无穷今古情。浩歌一樽酒，四海共升平。”其中“野僧留客饮，山鸟为人鸣”一句，可译为山僧备好酒饭留客，褐马鸡绕在客人前后鸣叫，表达着欢迎客人的意思。清代顺治进士王士禄也在《王北野邀游石壁山》中说，看到“灵禽听法闻成果”句，这说明寺中有灵禽的历史很长了，代代相承，褐马鸡就年复一年四季光顾，为今天远道而来的鸟人，提供了方便的拍摄机会。

　　褐马鸡象征着勇敢坚毅。古代称褐马鸡为“毅鸟”，象征果决刚毅，敢于打斗，置生死于度外。三国著名诗人曹植在《鹖赋》诗中道：“美遐圻之伟鸟，生太行之岩阻。成武官之首饰，增庭燎之高晖。”将褐马鸡称之为“伟鸟”，说它的羽毛成为武官之首饰，可为宫廷增添光辉。

　　玄中寺位于山西省交城县西北的石壁山深谷之中，创建于北魏延兴二年（472年），476年落成。兴盛于南北朝时期，繁荣风行于唐代。玄中寺是驰名中外的佛教圣地。1954年周总理批示，国务院拨款大修玄中寺。1957年赵朴初陪同日本佛教团到玄中寺，在中日民族文化交流中，发挥了重要作用。十三届全国人大常委会第十六次会议，通过全国人大常委会《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，以保护这种具有历史意义的鸟，使它们能永远快乐自由地在我国大自然中繁衍生息。

　　褐马鸡是山区森林地带的栖息性鸟类。它主要栖息在以华北落叶松、云杉、次生林为为主的林区和华北落叶松、云杉、杨树、桦树次生针阔混交森林中。它白天多活动于灌草丛中，夜间栖息在大树枝杈上，冬季多活动于1000至1500米高山地带，夏秋两季多在1500至1800米的山谷、山坡和有清泉的山坳里活动。

　　褐马鸡喜集群，日行性，喜沙浴，善奔走，性机警。性情暴躁、健勇善斗，有置死不避艰险的品格。主要在地面活动，尤其喜欢林间空地或林缘草地。每日活动多数时间均用于觅食，仅中午休息和进行沙浴，通常活动场所和栖息地较为固定。主要以乔木、灌木和草本植物的叶、嫩茎、幼芽、花蕾、桨果、种子等植物性食物为食，也吃少量的动性食物。

　　据有关资料介绍，山西省境内的褐马鸡总数量约为3000只，河北约为1500只，而北京东灵山约有500只，估计我国褐马鸡的总数为5000只左右。该物种已列入《世界自然保护联盟》2012年濒危物种红色名录。易危。已列入《华盛顿公约》一级保护动物。已列入《中国国家重点保护野生动物名录》一级。

（全文完）

摄 影：海阔天空摄影工作室

撰 文：海阔天空（刘佳）

音 乐：王德明《飞鸟》

拍摄地：山西省石壁山玄中寺等