归隐太极

不争

　 传统太极拳，源于中国古老传统文化的底蕴之上，经历了悠久漫长的发展过程，是中华武术中的一朵奇葩。香港著名武侠小说家金庸先生在为《吴家太极拳》一书作序跋中云：“太极拳的基本构想，在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。用在政治上，那是清静无为的黄老之术；用在拳术上，便是以柔克刚的太极拳。”

吴公藻宗师在《吴家太极拳》书中曰：“拳术一道，不外强健筋骨，调和气血，修养身心，怯病延年，实为后天养生之术。” 余所学吴式太极拳，就是一项非常儒雅、注重养生，高质量的有氧运动。在整个练习过程中，能使全身心达到一种非常轻松愉悦的精神状态；配合招式的开合呼吸，可促进肺脏的生理机制而改善血液循环，通过训练人体某一部位的微小动作乃至整体动作的意念与各种招式的虚实转换的变化使人的经络畅通。

“上善若水，水善利万物而不争”。传统的吴式太极拳深受中国道家文化的影响，追求清静无为，修心养性，崇尚自然的境界。拳架姿势务求中正安舒，动作轻灵圆活、贵柔尚意、心息相依，舒缓匀和、自然轻松的特点，充分体现了道家的理念。在拳架中似乎还能看到武当道家太极拳张三丰、宋远桥、宋书铭一脉相承的影子。特别是张三丰祖师遗论“欲天下英雄豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也”。此句既是《太极拳论》的结尾，也是拳论之精华，一语道破了练习太极拳的宗旨，这也是祖师慈悲善良的愿景！

师曰：吴公藻宗师所传吴式太极拳，拳风自然，劲不外显，拳架动作质朴，至简至真，姿势中正安舒，无过不及。以戒躁求静为正心之道，内则心静神怡，外则轻灵圆活。

道法自然万般松

虚静无为心中空

余所习吴式太极拳，糸长沙武林名宿沈葆臣先生传授，吴家第三代吴公藻宗师一脉相传。民国时期，吴公藻宗师应省府邀请来湖南国术馆传授吴家太极拳，当时从学者不下三千之众，曾在湖湘大地风糜一时。时过境迁，如今真正习练传统吴式太极拳的爱好者已今非昔比，究其原因，无须考证，此消彼长而已。而余对吴式太极拳情有独钟，深自秘惜！多年来持之以恒坚持练习，总而言之，学拳甚难，师父教拳亦难，学而不练，负师之传。

一片闲心悟太极

拳禅合一养精神

喜欢清晨一个人在公园的树林中静静的练拳，常常自我陶醉在拳道里，享受练习太极拳所带来的精神愉悦。因为爱，所以爱。刚刚得闲的那几年夏天，常与同道中人结伴到南岳山中避暑，记得有次住在福严寺附近一家农舍，每日清晨在寺院古老的银杏树下练拳，古寺佛音缭绕，环境幽静，忽然间觉得在此习练吴式太极拳更像是一种禅修。为自己能遇见吴式太极拳而感到欣慰，因为在它的传承与练习过程中，文雅而不显张扬，拳架中规中距纯任自然，动作柔和轻灵圆活，招式含蓄文静，丝毫没有博人眼球的花俏动作，也不支持音乐的伴奏。习拳者在清静的自然环境中慢慢地练习，静静的感悟。“头顶太极，胸藏八卦，脚踏五行”，“始而意动，既而劲动，转接则一线贯串，颐养其浩然正气”。一切动作自然而然，追寻一种心灵的感悟！整套拳架动作的演练，像是一股清泉在岩石上慢慢的流淌，像是一阵清风在林间缓缓的穿过；它使你那颗浮躁的心慢慢的安静下来，使你在练拳的过程中全身心能得到充分放松，产生一种特别轻松愉悦的感觉，仿佛置身世外，使你沉浸在太极拳禅之中！

　　 从小心中有个武侠梦，自然而然就喜欢上武术，稍长跟随长沙武林名宿沈葆臣老先生在天心阁古城墙下学练形意、八卦、太极拳和武当剑等技。沈师所习吴式太极拳，是在民国时期由吴公藻宗师亲传私授。一九八三年吴公藻和其子吴大正先生来长沙访寻故旧，余经沈师引荐拜见吴公藻宗师，有缘向其子吴大正先生学练吴式太极拳方架，使我对吴式太极拳有了进一步的了解，更加产生了浓厚的兴趣，吴大正先生的教授让我受益匪浅。

一九八四年马岳梁、吴英华二位宗师来长沙，在青少年宫中南武术开发公司亲授吴式太极拳架，余有幸参与学习，能在现场亲耳聆听二老的教诲，觉得非常之荣幸。一九八八年沈老师在武汉仙逝，明灯熄灭，余深感所学甚浅，继续跟随马岳梁宗师的弟子袁瑞春老师习练吴式太极拳、剑和推手等技。

　 还记得在上世纪八十年代初，长沙市武术协会组织挖掘整理民间武术，收集民间还健在的老拳师武学经历材料。那时候沈师自述，委托余代笔书写其武学经历。沈葆臣先生，籍贯湘阴，生于1907年农历9月24日，年轻时因体弱多病与长沙著名老中医、前清武举府试第一名黄尧熙（1877—1965）结缘，跟随其练拳锻炼身体。1946年吴公藻宗师再度来长，经尧老引见拜吴公藻宗师学练吴家太极拳……。沈师所述详情，后经当时体育周报记者周克臣的采访润笔，于1982年发表于武术健身杂志第三期。先生一生淡泊名利，未曾想，晚年经媒体报道，一时声名远播，慕名拜访、求学者步趋益众。

沈师性格内向、儒雅寡言，以经营棉纺手工作坊维持生计，练拳强身健体，非武林中人。由于时代变迁，手工作坊及门店被公私合营，先生索性放弃工作而专心练拳。

“嗜之越笃，技巧越工”，沈师演练太极拳时，一招一式具有难以言表的迷人魅力，旁观者无不赞赏！特别是太极推手松柔轻灵、往复折叠出神入化，圈内人称“沈棉花”。记得有次在袁瑞春老师家中闲聊，袁老师谈及他以前学拳经历时，在长沙城太极拳圈内曾经就流传过这样一句话：“沈葆爹（沈葆臣）的拳，易再爹（易再勤）的手，何文正的东西样样有”。言语间自然流露出他们老一辈拳家之间朴实、谦虚的情怀。尘封已久的旧话重提，也正是当下缺乏这些传统武学文化的氛围。过去前辈们深受传统文化的教育和影响，他们的修为与人格魅力，在言传身教中潜移默化地让你受其影响。时至今日，记忆犹新。

　 师曰：“古人技艺高，今人理论多”。学艺路上，明师难遇，真诀难求。练太极拳者多如牛毛，而真正开悟者仅如牛角。当下坊间不乏名师行家，学拳数载便能著书立说开宗立派，“是似非是，不是似是”，让后学者不知适从。祖师曾曰：“今人学道，个个自卖聪明，自夸伶俐，自称会家，终无了悟。”

“业精于勤荒于嬉”，练习传统太极拳贵在有恒，久久为功。最难心静专一。“少则得，多则惑”。庄子曰：“心魔未除，犹同弥猴攀枝于树林之间，取一放一。”最后功亏一篑半途而废。

　 沈师曰：“方的不滚，圆的不稳”，“口袋里有麝自然香”。言简意深，令人回味。

　 吴大正先生曾说：“咱家的太极拳是哲学拳，气功拳。”

所谓方架，是方中有圆，圆架是圆中有方。

　 袁瑞春老师1990年1月26日在赠余书中留言：“利民同志存念：武学之道，全在于明理、知法、通窍、深思、勤练，当可有成，希共勉之。”

　 三位老师仙逝多年，他们曾经的练功心得与教诲，余始终铭记在心。他们所传不仅仅是一种拳术，而是言传身教留下的一种传统太极文化的传承。随着时间的流逝，虽人事已非，余练拳依旧。惟愿余生逍遥自在，清晨习练太极，闲暇约客纹枰；酌酒笑看花开，茗茶静赏花落；吾心自足矣！

　 如是我闻：所谓太极，即是老子所说的“道”，修行即是修道。修道并不是要得“道”，而是使自己的身心和行为都能去符合“道”。达到内则修心，外则健身，动静结合，拳道一致。

　 人生本是一条寂寞的路，在跌跌撞撞的岁月里，太极拳始终与我如影相随，陪我度过许多孤独时光。“日升月落岁月稠，转首红尘已暮秋，总忆青春好年少，老朽无悔自风流”。阅尽了武林百态，经历了人世沧桑，品过那尘世间的酸甜苦辣，不经意间染上了岁月的霜华。蓦然回首，远望那苍茫中已经渐行渐远的萧索身影，心中感概万千，最难忘还是那记忆深处的那一抹温情。 岁月沧桑，许多事情都已经淡忘，唯独脑海里却常常浮现那一幕：那年的冬天，大雪纷飞，在天心古阁的城墙上，一个仙风道骨的长者带着一个年轻后生冒雪练拳的身影。

年轻时拜师学艺，以为能圆武侠梦，不料想久练成癖。感恩遇见太极拳，让余终身受益。

吾心自足，不假外求。

2022年2月26日于海南八所