【成都行】 “迟日江山丽，春风花草香” 战友成都聚 2021.5.14--5.26

李桂林

成都是我们战友聚会最后一站。 三天，我们去了广汉三星堆、成都熊猫基地、杜甫草堂、武侯祠、锦里和宽窄巷子。 观古迹、古都、古街、国宝熊猫，体验成都的休闲生活。 　　　【三星堆】 广汉三星堆博物馆，原本不在我们此次战友成都聚行程中，因一则“三星堆上新了！”消息，让我们调整了行程。 23日上午，我们来到广汉三星堆博物馆，由于“三星堆上新了”的文物还未正式展出，参观的仍然是以前的一号坑和二号坑文物。 三星堆一、二号祭祀坑的系统性发掘，让沉睡千年的古蜀文明“一醒惊天下”，被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”。 讲解员介绍：三星堆遗址的核心区域大约3.5平方千米，包括城墙、建筑、祭祀坑、墓葬等一系列重要遗址。 目前，三星堆已发现的8个祭祀坑中，1、2号坑于1986年被发掘出来，剩下的3-8号6个坑则是在2020年9月启动发掘过程中被陆续发现，但与游客见面，还要些时间。 三星堆遗址是迄今在中国西南地区发现的规模最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化、古城、古国遗址。 三星堆文明则是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，并展示了巴蜀文化的多样性和丰富性，是中华文明源远流长、博大精深、多元一体的重要见证。 　在面积达12平方千米的三星堆遗址中，近几十年来出土了数以万计、距今已有5000至3000年历史、具有世界影响的各类文物，属最具历史科学文化艺术价值、且最富观赏性的文物群之一，在世界文化遗产中也属于顶尖级别的范畴。 三星堆遗址规模之宏大，出土器物之精美，出土文物之众多，实属罕见。是古代蜀国灿烂的古蜀文明的集中展现，带给我们的是震撼和惊奇。 　　【农家乐：人间美食】 中午，李桂林夫妇以四川营山籍战友身份，在三星堆附近“人间美食”农家乐，宴请战友及夫人。 【国宝熊猫】 大熊猫是人见人爱的珍稀动物，是国宝。据资料：截止2020年6月，共有1864只。 它们生活在四川、甘肃、陕西三个省份的交界处，是中国的特产动物，80%以上的大熊猫分布在四川境内。 成都大熊猫繁育研究基地，位于成都北郊斧头山，距市区10公里，占地面积540亩，是大熊猫异地保护的重要场所。现有大熊猫83只。 熊猫基地绿化覆盖率达96%，基地翠竹葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新。 基地建有湖池、溪流，观赏植物林带、草坪等。并建有多处模拟自然兽穴，配合山石、洞穴、树穴等，使环境更接近自然，营造了熊猫生存繁衍的良好环境。 　成都熊猫基地与广汉三星堆在同一方向，我们在“人间美食”午餐毕，就直接来到成都熊猫基地，参观了1号别墅、2号别墅、太阳产房和月亮产房等成年熊猫活动栖息的场所。 因天气较为凉爽，在外熊猫较多。我们看到了多只熊猫玩耍、吃饭、睡觉等各种日常生活习态。 一只只身体胖软、头圆颈粗、耳小尾短、四肢粗壮，一对八字形黑眼圈，犹如戴着一副墨镜的大熊猫。有的摇头摆尾、大摇大摆、笨拙可爱；有的悠闲自在、旁若无人吃着竹子；有的自由自在、慢条斯理、步履蹒跚，慢无目地的瞎转；有的傻乎乎的睡在树上；有的嬉戏、拥挤在一起。它们憨态可拘，悠然自得，逍遥呆萌，确实招人喜爱。 【草堂忆“诗圣”】 到成都，杜甫草堂是必去的。 草堂位于成都市西门外的浣花溪畔。 祖籍襄阳，生于河南巩县（现巩义市）的杜甫，759年经天水入蜀，在此居住4年有余。他保留下来的约1500首诗歌中，有240余首是在此创作的。草堂对杜甫十分重要。 杜甫给我们留下了成就极高、流传千古的诗篇。他的诗在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。 千百年来，才会赢得无数后人的尊崇与倾慕，到此凭吊其故居草堂胜迹。 今天我们看到的杜甫草堂就是为纪念杜甫，经宋、元、明、清多次修复而成。 草堂面积约300亩，是集纪念祠堂和诗人旧居风貌为一体的博物馆，也是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。 草堂内宽阔，建筑古朴典雅，清幽秀丽，竹海密布，苍松翠柏，奇山怪石，浣花溪流水潺潺。 我们随导游从草堂南门入园，经南门～大廨～史诗堂～柴门～工部祠～草堂少陵至杜甫故居。 悠悠的漫步在石板路上，步随景移，听听看看，走走逛逛，不时举起手机，留住对这位“诗圣” 的怀念。 【大廨】 大廨，“廨”意为官署，即古代地方官吏办公场所。 杜甫在成都时，被好友严武举荐，担任“节度参谋、检校工部员外郎”一职，不过也只是个挂名的虚职。 清朝嘉庆十六年，人们重修草堂时，考虑到纪念建筑应当具有一定的象征意义，于是便将这重建筑命名为“大廨”，寄托人们对这位生前不得志的诗人的尊崇和景仰。 在大廨中，有杜甫的铜像。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦。以较为抽象和夸张的艺术造型，表现了诗人饱经忧患的一生和忧国忧民的情怀。 【诗史堂】 从大廨向前，就是诗史堂了。诗史堂是杜甫草堂的中心建筑，馆内收藏着杜甫大量的诗歌。 杜甫一生留传至今有1400多首诗歌，这些诗歌真实而生动的展现了“安史之乱”前后的社会生活，反映了唐朝由盛转衰的历史。因此，他的诗歌被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。 厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，堂内有朱德题：“草堂留后世，诗圣著千秋”和郭沫若同志撰写的“地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙，桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼”对联。 【柴门】 诗史堂之后，便是第四重建筑——柴门。柴门的体量，是几重主体建筑中最小的，占地仅20多平方米，高也不过三、四米。 门前，清溪碧水流淌而过，一座别具情趣的小石拱桥横跨溪上。 清溪两旁，是笼笼慈竹，柴门边凉意习习。 “柴门”原本是杜甫营建草堂时所造的院门，因其简朴低矮，故诗人给它取了这样一个名副其实的名字。 柴门同称其居处为“草堂”一样，还有表明其布衣幽栖生活的意味。 柴门是诗人送客的相别之处，虽简朴，却给诗人平添了许多生活乐趣。 缘于此，清代的重建才有意营造出这座别致、简朴而又风景绝佳、充满清幽之气的建筑，并作了如此的命名。 【工部祠】 是五重主体建筑的最后一重，也是最重要的一重。因杜甫曾被授“检校工部员外郎”之衔，人称“杜工部“，故将纪念他的祠宇称为工部祠。 工部祠前有清人何绍基撰写的对联：锦水春风公占却，草堂人日我归来。正中为清代建塑的杜甫泥像，并有曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。 祠内明代石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后据此图恢复草堂旧貌。 【少陵碑亭】 少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作顶的亭子，内有一石碑，镌刻着“少陵草堂”四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，是果亲王允礼所书。 少陵碑亭的由来：因杜甫曾居于长安杜陵。杜陵在长安城东南。 杜甫在诗中常自称杜陵布衣、少陵野老。 因此，后人亦称杜甫为杜少陵，故草堂亦为少陵草堂，以纪念诗圣。 碑亭背靠荷花池，周围为生机盎然的花草竹木所环抱、掩映，景色秀雅宜人。 我们在此集体留影。 【茅屋故居】 过“少陵碑亭”，旁边竹篱引道，抬头，“茅屋故居”到了。 故居左侧立有一石碑，刻着整篇《茅屋为秋风所破歌》，正前方石柱上刻有“茅屋故居”的题字。 穿过由树桩竹竿茅草搭成的柴门，进入院落。一栋木制结构，茅草履盖的房屋呈现在眼前，屋里的摆设相当简陋。 故居的外面有杜甫的塑像，人物雕刻很传神，消瘦的杜甫凝神远望，透着几许无奈与沧桑。 屋前后有大片竹林，故居有客厅、厨房、书房、卧室等。 茅屋足以重现当时杜甫一家清贫的生活。 　　从南门出来合影，杜甫草堂游览结束。 【武侯君臣祠】 从杜甫草堂出来，我们到了位于成都市武侯区的武侯祠。 武侯祠是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，是中国唯一的君臣合祀祠庙，有“三国圣地”之誉，是国家一级博物馆，全世界影响最大的三国遗迹博物馆。 武侯祠占地37000平方米，建筑面积9200平方米。 武侯祠建于西晋末年，初与蜀国先主刘备的昭烈庙相邻。明初，武侯祠并入昭烈庙，故大门横书“汉昭烈庙”。 武侯祠包含文物区、西区、锦里三大板块。文物区为三国历史遗迹区，西区为三国文化体验区，锦里为民俗区。 武侯祠坐北朝南，祠内翠柏森森，殿宇重重，布局严谨，庄严肃穆。 武侯祠分为前后两殿，昭烈庙（昭烈殿、刘备殿）在前，武侯祠（忠武殿、诸葛亮殿）在后。 东西偏殿中有关羽、张飞雕像。东西两廊分别为文武廊房，塑有文武官雕像28座。 文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成。 祠庙现存主体建筑（除惠陵）均为清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及近年迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。 祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，唐后历代碑刻50余通，匾额、楹联70多块。 【三绝碑】 三绝碑在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米，为唐宪宗元和四年（809年）刻建。 三绝碑由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，石工鲁建镌刻。 一说：裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。 另一说三绝指：诸葛亮的功绩、裴度的文章、柳公绰的书法。 　武侯祠镶嵌着诸葛亮的前后《出师表》石刻。 这就是闻名于世的岳飞书前后《出师表》石刻，石碑刻工精良，墨底白字，宛如手书，贯通长廊，颇为壮观。 　　清赵藩的攻心联：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”。 【刘备殿】 在武侯祠的所有建筑中，刘备殿最高，建筑也最为雄伟壮丽。 殿正中供奉有刘备3米高的贴金泥塑坐像。刘备殿的东偏殿供奉着夜读春秋的大将关羽，身后是手把青龙偃月刀的周仓和关羽的义子关平，西偏殿供奉着张飞，身后是张苞等人。 显然这是“桃园结义”定下的名分，同是五虎上将的赵子龙、马超、和黄忠却只有在过厅内尽人臣之礼了。 刘备殿后即是过厅，两廊各有清代民间艺人制作的真人大小的塑像14尊，塑像前都有一块小石碑，镌刻着功臣的生平传略。 【诸葛亮殿】 诸葛亮殿的东西厢是书屋、客室，钟楼、鼓楼峙立大殿二角。 诸葛亮殿内供祀着诸葛亮的贴金泥塑坐像，左侧是诸葛亮之子诸葛瞻，右侧是诸葛亮之孙诸葛尚。 塑像前有铜鼓三面，传说是南征夷蛮时所用。大殿后壁嵌有许多石刻，东壁是当代书法家沈尹默书写的诸葛亮《隆中对》，表达的是“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”的壮志雄心。 西壁则是宋代民族英雄岳飞所书的诸葛亮《出师表》。“鞠躬尽瘁，死而后已”名句传诵千古，忠诚执着的浩然正气气贯长虹。 殿内外匾对联甚多，都是对诸葛亮的讴歌和追思。 【三义庙】 三义庙，初名三义祠。因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。 庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。 三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设需要，迁建于此。 三义庙建筑形制与刘备殿一致，正殿内有刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁有三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。 【刘备墓】 诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。 陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。 墓拔地而起，呈圆堆形，高12米，周长180米，占地3亩，形若小丘，墓边古柏森森。 墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑木牌由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。 刘备墓没有同时代的帝王陵墓宏大、豪华气派，但古树参天，保护完好，没有被盗痕迹。 【夜逛锦里】 晚饭后，逛锦里。 锦里与武侯祠一墙之隔，曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一。 在秦汉、三国时期便闻名全国，历史文化底蕴浓厚。 锦里古街的夜景，灯火通明，流光溢彩。集市里所有的建筑外面高高亮起的大红灯笼，多彩而神秘，非常漂亮，这是白天无法看到的景色。漫步街巷中，犹如“人在画中游”。 今天的锦里为清末民初建筑风格的仿古建筑，街道全长550米。 锦里以三国文化和四川传统民俗文化为主要内容，是“全国十大城市商业步行街”之一，号称“西蜀第一街”。 在这条街上，汇聚了市井百姓的淳朴生活，浓缩了成都生活的精华：茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产等。 　　漫步在这条街上，闲情逸致地慢慢感受三国文化和四川民风民俗的独特魅力。 　　在锦里的巷子里，沿着青石板路蜿蜒前行，宅邸、府第、民居、客栈、商铺坐落两侧，房上的青瓦错落有致，可感受到川西悠久的岁风民情。 　　夜晚的锦里集市所有的建筑外面都挂满了灯，走到哪里都是灯火通明。走廊上挂满了大红灯笼非常漂亮，这是白天无法看到的景色，缓缓走过一条条街巷，感受“人在画中游”的闲情雅致。 　　锦里的小吃街，将川内各地名小吃悉数收罗于街内，现场制作，现场叫卖，有的吃，有的看，真的好吃看的见。 　　一条街，色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。锦里呈现的是人间的景象。 　　入目可见，蜿蜒曲折的院落、街巷与水岸、湖泊、荷塘、石桥相呼应，主题会所、主题餐饮、主题商店坐落其中，水波灯影，别有一番意境。 　　锦里的夜景真的很美，晚上一定要去看看，不仅可以拍照留念，还可以在小吃街吃美食。 　　上班族来锦里，真的不想上班了。 【慢生活的宽窄巷子】 宽窄巷子是最后一个游览景点，被安排在25日上午。 宽窄巷子在成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，面积479亩，是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，是以旅游休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街。 曾获中国特色商业步行街、四川省历史文化名街、成都新十景、四川十大最美街道等称号。 宽窄巷子是成都市三大历史文化保护区之一，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。 这条清代街区记录了老成都的沧桑历史，其建筑风格兼具川西民居与北方四合院的特点。 　入口处的“宽门窄塔”以青砖砌成，具有质朴古韵和时尚现代的城市特色。 　体验宽窄巷子里的悠闲时光。在这里喝茶、吃火锅，可感受到成都的闲生活、慢生活和新生活。 宽窄巷子是成都的一个代表，一个符号，是城市的名片。 漫步在这里，感受不一样的艺术气息。满目琳琅的商店，各色美食餐馆，构成了独特的慢生活街区。 　徜徉在宽窄青石小巷间，能感受它的历史记忆暨现代的摩登，它的韵味渗透在每一块砖、每一片瓦、每一个精致的雕镂装饰中。 　宽窄巷子是老成都的缩影，是“最成都”的地方。看川剧、喝盖碗茶、嗑瓜子、品小吃、搓麻将，体验属于成都的慢生活、闲生活和新生活，享受在巷子里的悠闲自在。 　宽窄巷子里有不少的茶馆，找一家茶馆坐在竹椅上，喝一碗盖碗茶，摆一摆龙门阵，看着来来往往的行人百态，就这样享受一下午，你会感觉到成都的魅力所在。 　拴马石位于窄巷子32号门头的老墙上，离地约1.2米。已风化斑驳，是宽窄巷子仅存的三个拴马石之一。 百年前这里曾是北方满蒙八旗及家属的居住地，有骑马出行的习惯。拴马石是北方文化在川西的符号性表现。 　此次战友聚会，拟出游的景区景点全部结束，午餐在蜀希香老川菜馆。 老天照顾我们，13天行程基本没有下雨，气温最高在26、7度，这个时节在四川，这种天气非常难得。可午餐后，却下起了大雨，这是留客的雨吗？ 　在成都，见一见四川籍同部队战友，也是战友们期盼的。25日下午，终于实现了这个愿望。 新疆、上海、山西、陕西战友刘太海、庄品昌、褚治中、吴山勇等与同在部队机关共事的刘建民、陈玉柏战友见面。 　上海、新疆战友庄品昌、褚桂芬与同在部队卫生队服役的肖建国、吴双林、龙从国、贾文全、万从茂战友见面。 　成都休闲，成都人闲适散淡，给人印象深刻。 成都人爱好喝茶。在公园、茶馆、堤坝边、绿树下，一把竹椅、一杯清茶，便可亲切、闲逸的家长里短，海阔天空地聊天、摆龙门阵，生活在成都，确实有舒适的感觉。 25日下午，我们在 “蜀府宴语”三楼茶楼，与在成都的四川同部队战友共同体验了这种休闲生活。 　大家在一起十三天，去了很多地方，留影不少。但告别前的合影是不可或缺的。 【饯別晚宴】 25日晚上六点，格调优雅、环境宜人的蜀府宴语二楼小宴会厅，灯火辉煌。明光夫妇在这里设宴，隆重宴请聚会战友和夫人，以及在成都的同部队见面战友。庆贺战友成都见，并为聚会战友和夫人们饯别。 饯别晚宴上，明光战友深情的话別语，夫妇俩精心选配的精致莱肴、五粮液，饱含着对战友及夫人们浓浓的情意。 王连长代表战友及夫人们对明光夫妇举行的高规格告別晚宴，表示感谢！再次对四川战友的浓情厚意致以深深的谢意！ 战友和夫人们频频举杯，战友意、祝福和话別语，晚宴在浓浓的惜别之情中高潮不断。 　聚会途中，战友及夫人们一路欢歌、一路笑语、一路漾溢着满满的喜悦。 桂林夫人写的《相约四川》歌词和学斌夫人写的《战友》诗词，抒发了战友们的军旅情怀和相聚情谊。 《相约四川》 郭莉 因为我们今生有缘， 让我们有个心愿， 在那四季最美的时候， 相约四川看美景。 去看那九寨的水， 去看那峨眉的山， 看那都江堰、三星堆的神奇， 领略那别样的美。 战友相聚好亲切， 叙往事记忆犹新， 一路欢歌一路笑 让美留心间！ 因为我们今生有缘， 让我们有个心愿， 在这阳光明媚的初夏， 我们相聚大美成都。 去看那乐山大佛， 去观那伟人故居， 游那川友美丽的家乡 和蓉城特色的美。 战友相聚好难忘， 战友情烙印在心！ 昔日战友一生情缘， 让爱留心间！ 《战友》 海中一粒 有一种回忆， 虽苦涩也觉甜蜜， 这种甜蜜却一直藏在我的心底。 有一种情感， 虽不是手足， 却亲如兄弟。值得我一辈子来珍惜。 钢枪曾跨在我们稚嫩的肩膀， 青春的微笑在我们脸上洋溢。 老班长的口令回响在耳边， 老首长的关心教诲永远铭记！ 馒头稀饭、白菜土豆， 还有被称着“病号饭”的汤面， 都留下了我们纯真的记忆； 一勺花生米、一口咸黄豆， 就着半斤高梁酒， 记载着我们迷惘的足迹。 我们一起爬冰卧雪， 我们一起踏歌归去， 我们曾汗流独库路， 我们曾泪洒离别时…… 啊，我的战友！时光飞逝， 几十年恍如昨日， 额头的皱纹刻下了岁月的沧桑， 我们再也回不到那时的血气方刚。 但心中常常呼唤着： 战友，战友，我的好兄弟! 无论富贵和贫穷， 不管位尊与位低， 我们永远是同甘共苦的兄弟！ 道一声战友， 我一生的兄弟， 沒有什么能改变我们至深的情谊！ 　战友成都聚会结束了，我们要感恩五月天，它让我们在成都相聚； 要感谢四川战友，给我们的五月天，带来永恒美好的记忆； 要感谢自已，五月天，我们一路潇潇洒洒，快乐自在。 让我们举杯与聚会挥手，期待下次再见！