<h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">天地英雄气 千秋尚凛然</b></h1><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">——哈达镇抚顺抗战英雄纪念园(红色种子园)巡礼</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">彭壮飞</span></p><p><br></p> <p> <b> 一、哈达的底色</b></p><p><b> </b></p> <p> 哈达,满语山峰的意思,哈达镇区域基本上是抚顺北面东接清原栏木桥,西、北两面与铁岭交界的沟川。哈达是一个风云际会、血气澎湃、山河壮阔的地界,哈达是一个有故事、充满传奇色彩的地方。大唐铁骑薛礼征东的英风豪气辉映着这里的山川,据说种子园背靠这座似佛祖仰面晗首的高山叫桂子山,得名源于传说中的高句丽山城。</p> 明辽东边墙抚顺的北端起点在哈达镇青石岭村 边墙村的辽东边墙及墩台遗迹 萨尔滸大战的北战场努尔哈赤战败马林的尚间崖(白石山) 明军副将潘宗颜战殁的菲芬山 清初著名诗人江苏吴江松陵镇人吴兆骞(1631——1684年)因“科场舞弊案”被流放途经抚顺上年马洲村曾赋诗三首: <div style="text-align: center;"> 五日阻水年马河</div><div style="text-align: center;">五日驱车度极边,中宵移帐阻长川。</div><div style="text-align: center;">波间不断千峰雨,林上争喧七涧泉。</div><div style="text-align: center;">铁骑风沙行戍日,锦帆丝管旧游年。</div><div style="text-align: center;"> 汨罗犹是江南地,死始觉灵均未可怜。</div> <div style="text-align: center;">发年马留别沈阳诸子</div><div style="text-align: center;"> 辞君更东去,回首见重边。</div><div style="text-align: center;"> 寒尽秦时地,山开徼外天。</div><div style="text-align: center;"> 长歌哀午夜,远谪痛丁年。</div><div style="text-align: center;"> 纵有高秋雁,茫茫信岂传。</div> <div style="text-align: center;">过朝鸡屯</div><div style="text-align: center;">连宵宿年马,今日过朝鸡。</div><div><div style="text-align: center;">风壤行逾变,云山望欲迷。</div><div style="text-align: center;">沙虚留虎迹,树暗听鸟啼。</div><div style="text-align: center;">回眺悬鞍处,迢迢隔岭西。</div></div> 上哈达乃赫舍里(王)氏家族(清初重臣索尼、索额图父子近支同宗)逃难世居之地,王氏家族在虎头山建有家族墓园。 朝阳洞位于哈达三家村西前洞沟北山南山坡 素有“关东革命第一人”之称的张榕(张焕榕)的堂兄弟,伪满洲国司法部大臣张焕相的亲弟弟张焕楹的老宅。 1936年的七、八月间,王仁斋率领抗联一军三师攻打过上哈达,并到小寨子一带动员群众、宣传抗日,在抚顺县三家子与敌发生激战。 哈达的富尔哈、小寨子、上年马洲、古塘村是“抗日志士”赵亚洲的家乡和他战斗生活过的地方。 雷锋曾随部队执行修建从章党站到6409厂铁路专线(“951工程”)的任务,在下哈达留下了闪光的足迹。 <p><b> 二、抗战第一枪广场</b></p><p> 在哈达种子园宾馆的门前建立了抗战第一枪广场,从理论和实例上对是谁打响抗战第一枪进行了阐释。</p> 恰好哈达种子园的地形与抚顺和东三省的地貌相似 ,我们按照抚顺蝴蝶状的抚顺地图将发生在抚顺地域的抗日英雄故事——抗日十杰、七侠,按地理位置标注出来,建成一个立体的空间纪念园。 抗战第一枪广场 <b>三、抚顺抗战英雄纪念园(红色种子园)</b> 在中国共产党成立100周年纪念日到来之际强调“四史”教育的意义,学史明智、崇德、增信、力行。古语有言:欲要亡其国,必先亡其史,欲灭其族,必先灭其文化,文化当中,历史是重中之重,历史文化是民族命运的支撑点。有人说,能看到多远的过去,才能看到多远的将来,当历史不再照亮未来时,人心将在黑暗中徘徊,列宁说,忘记过去就意味着背叛,一个不记得来路的民族,是没有出路的民族,习近平强调,历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕的历史悲剧。<br> 古人云:五经之重莫过于重祀,《左传》强调,国之大事,在祀与戎。一个国家对待英雄的态度决定了一个国家的价值观,不懂历史的民族没有根,淡忘英雄的民族没有魂,没有英雄就没有民族,没有英雄就没有未来。郁达夫指出,一个没有英雄的民族是可悲的,而有了英雄,却不去敬仰、缅怀的民族不仅悲哀,而且可怜,对于英雄和先烈而言,他们不怕死,怕被遗忘。我们无法知道他们每一个人的名字,但每一个向死而行的生命都必须被铭记,每一种视死如归的精神都值得被仰望。5月26日,中办印发通知,在全社会开展“四史”宣传教育,强调开展致敬革命先烈活动。<br> 为了使“四史”教育更加深刻、生动、感人。那么我就让我们从家乡历史、抚顺历史,从身边的英烈故事讲起。其实,抚顺在中国历史的演进过程当中是一个神奇、神圣的存在,浑河文明对中华民文明,抚顺历史对中华民族精神的塑造具有独特的贡献。 抚顺抗日十杰 抚顺抗日七侠 从抗战的经历、职位、战斗力、影响力,历史贡献角度,理论上讲“十杰”的历史地位应该是高于“七侠”的。但是“七侠”中的梁世凤应该是个比较特殊的存在,他是朝鲜人,作为朝鲜独立军总司令,他的战斗力是比较强悍,特别是自卫军失败后,抗联大规模斗争兴起之前,梁世凤实际上成了东边道抗日的精神领袖,许多“山林队”相聚都投到他的名下进行战斗,是抗联大规模对敌斗争兴起之前的过渡性人物。 实际上,从舍生忘死,出生入死的民族气节、精神品质上讲“十杰”、“七侠”是没有区别的,他们都是抚顺人千秋万代不应该忘记的英雄,他们是我们精神血脉的源流。<div> 人们对待先烈和英雄的态度,体现了一个国家心灵的温度,每一次纪念前人和不忘来处,都是为了全新的出发,纪念是为了更好的前行,最好的纪念在传承,最好的缅怀在践行,每一次对英雄的仰望,都是一次唤醒人生意义的自我点名,每一次对英雄的缅怀,都是一次砥砺使命责任的郑重宣誓。</div>