萱草生堂阶，折枝敬慈母

可爱的致远班

萱草

母亲

忘忧草

游子

远行

母亲节

康乃馨

慈母

忘忧

古人

　　每年五月的第二个星期日便是西方的母亲节，这个西方舶来的节日带火了一种花卉——康乃馨。自从1907年美国费城将红色康乃馨定为母亲节花朵，康乃馨便有了“母亲花”的美称，从此一直占领着母亲节花束的中心位。其实，我们中国人也有自己的“母亲花”，它不仅颜值高，而且有着深厚的文化内涵，名字也特别好听，叫做“忘忧草”。

　　忘忧草也叫萱草，是百合科萱草属植物，它们的花形与百合相似，多为金黄色，艳丽又灿烂。

　　虽然“萱”这个名字听起来带着一股仙气，近年来年轻的父母也经常把这个字放在孩子的名字里，但其实萱草特别接地气——它就是我们日常食用的黄花菜。

　　先秦时代，萱草被称为谖草。“谖”字（音“宣”）有忘却的意思，萱草之所以用此字命名，是因为古人相信它有着让人忘却忧愁烦恼的神奇功效，因此又被称为忘忧草。

诗经《卫风·伯兮》中有一句
“焉得谖[xuān]草，言树之背。
愿言思伯，使我心痗[mèi]。”
便是以萱草起兴，用萱草之忘忧，
反衬妻子对丈夫无法排遣的思念之情。

白居易《酬梦得比萱草见赠》也有名句
“杜康能散闷，萱草解忘忧。
借问萱逢杜，何如白见刘。”
这首诗写的是白居易与刘禹锡的友情
——诗人认为他们二人就是彼此的杜康与忘忧草，
相见便能排遣对方心中的烦闷与忧愁。

　　那么萱草是怎么和母亲扯上关系的呢？这就要从一句老话说起了——父母在，不远行。

　　古人可不像今天的我们，只要有假期，随时都能来一场“说走就走的旅行”。中国古代社会本就有“重农抑商”的传统，民众出行受到一定的限制，加之交通不便，路途艰险，古人对远游一事十分谨慎，没有正当理由一般不会远行。那个时候，人们一旦踏上旅途，便是“杳[yǎo]杳山水隔”，要向家里报个平安是何其不易。常言道“养儿一百岁，长忧九十九”，守在家中的老母亲久久不得游子的音讯，心中必是充满忧思。为人子者，让母亲忧心牵挂，心中难免愧疚，想方设法宽慰母亲。因此古代游子在远行之前，往往会在母亲的居所庭前种植萱草，取萱草“忘忧”之效，以期花开之日，金黄灿烂的花朵可以代替自己陪伴在母亲身边，暂缓慈母思亲之苦。

因着这个传统，

萱草花便成了中国的“母亲花”。

古人常以萱草代指母亲，

母亲的居所被称为“萱堂”，

母亲的生辰也被称为“萱辰”。

因为萱草与母亲之间的特殊联系，

古代诗人也常借萱草表达对母亲的思念与感恩，

寄托远行游子对家中慈母的愧疚之情。

孟郊的诗作《游子》中的

“慈亲倚堂门，不见萱草花”

便是此中名句。

今天，致远班的孩子为妈妈们制作了精美的卡片，

在心中折了一束忘忧的萱草花，

陪着妈妈一起欣赏这一抹灿烂的金黄，

对妈妈说

“愿祝一花添一岁，年年长庆赏花时。”