<p class="ql-block">《酒狂》最早出自明代《神奇秘谱》（1425年），相传为三国时期阮籍所作。</p><p class="ql-block">《咏怀八十二首·其一》</p><p class="ql-block">夜中不能寐，起坐弹鸣琴。</p><p class="ql-block">薄帷鉴明月，清风吹我襟。</p><p class="ql-block">孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。</p><p class="ql-block">徘徊将何见，忧思独伤心。</p><p class="ql-block">《滕王阁序》有一名句：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”诸君要是不知道这典故，那就很难理解了。猖狂之人，为何会哭？穷途之哭，难道走到了死胡同不能调头回去吗？为什么要哭？</p><p class="ql-block">要解答这些问题，需要对阮籍更深的了解。</p><p class="ql-block">先说阮籍的猖狂。有一个非常常用的成语叫作青睐有加，又叫青眼有加。这成语出自阮籍的传纪，说的是这样一个故事。</p><p class="ql-block">阮籍。如果是对着他看不上的人，阮籍就会对他们翻白眼，如果是欣赏的人就会用青睐相待。他母亲去世，有一个嵇喜的人就想来依照平常礼节来慰问他，可是阮籍瞧不上这个人，于是或抬头看天，或低头看地。嵇喜全程大多时候只看到阮籍的眼白。而嵇康带着美酒和琴来看望他，阮籍大喜，全程精神贯注，交谈时双眼不离嵇康。嵇康全程都只看到阮籍乌黑透亮的眼珠子。</p><p class="ql-block">这便是阮籍的猖狂。</p><p class="ql-block">阮籍如此猖狂不顾礼俗，但是书中记载他常常驾车出游，不辨道路，假如到了没路的地方，就会痛哭一场。其时是司马昭想要谋朝篡位，而阮籍并不满意这种行为，所以常常依靠醉酒来躲避现实。因为他自己也感到自己的人生处境已经到了穷途末路，看不到方向。</p><p class="ql-block">所以穷途末路却不能调头，然而又无路可走，阮籍只能徒然痛苦。</p><p class="ql-block">后来，司马昭想要登基了，所以示意大臣们写劝他登基的奏章。阮籍不想写，所以还是想用自己的老办法醉酒来搪塞，成果这次是到了重要时刻了，司马昭也没有了耐性，撕去了他温情的面纱，多方逼阮籍一定要写，终究阮籍提笔上书。不久之后，阮籍抑郁而终。</p><p class="ql-block">所以酒狂这首曲，阮籍的本意是在讲什么？</p><p class="ql-block">常听众人说“酒狂”耍酒疯，对此不敢苟同，醉翁之意不在酒。观魏晋史和两晋生死观或世说新语，即可了解“魏晋人物和时代风貌”。阮籍的矛盾体在于其内心两个灵魂的苦闷。一是儒家入世救世思想主宰，一是道家出世归隐及对个人超脱的热衷。</p><p class="ql-block">酒狂前段中正规矩简洁，后段散淡怀真。前段极为规矩精准的节奏，后段极为散淡自我的自由节奏。充满艺术性和生机张力。余以为这个对比是酒狂要旨，醉翁之意不在酒，我们不把一代高士阮籍当成只会发酒疯的酒保屠夫之流，不要偏离要旨 脱离时代风貌，</p> <p class="ql-block">减字谱</p> <p class="ql-block">第一、二句讲解视频</p> <p class="ql-block">第三、四句讲解与跟弹视频</p> <p class="ql-block">第五、六、七句讲解，第五句后面再作部分有口误，大家注意一下。</p> <p class="ql-block">跪指的注意事项讲解视频</p><p class="ql-block">用侧面有骨头的地方压弦</p> <p class="ql-block">跪指压弦的位置</p> <p class="ql-block">第八句、第九句讲解与跟弹视频</p> <p class="ql-block">第十句、第十一句讲解与跟弹视频</p> <p class="ql-block">第十二句讲解与跟弹视频</p> <p class="ql-block">长锁指法讲解</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">第十三句讲解与跟弹</span></p> <p class="ql-block">《酒狂》整曲弹奏</p> <p class="ql-block">谢谢康老师的辛苦教学！🌹🌹🙏🏻🙏🏻</p>