江南行(十二)无锡灵山大佛篇之二

安建

<p class="ql-block">灵山在最短时间内集结了戴舒丰、王树文等琉璃和花丝镶嵌方面的顶尖艺术大师联合佛教文化专家、建筑装饰专家反复讨论,最终确定作品围绕佛教中的地、水、火、风、空为创意主旨。内容上,画面中央以主佛毗卢遮那佛及四方佛为中心,佛、菩萨的形象及情境妙相庄严,栩栩如生;布局上,火焰、佛殿、植物、祥云、莲花、群山、动物、海洋等一切围绕着佛、菩萨所组成的世界;材质上,主佛肌肤部分全部用真金打造,并在整幅作品中镶嵌猫眼、翡翠、珊瑚、玛瑙、红蓝宝等珍贵宝石,以表现“七宝”和琉璃的完美融合。琉璃的澄明与透彻正是经历了“水里来,火里去”的工艺后才有了一切庄严与美好。戴舒丰要带领着他的团队在3个多月的时间里,将近100平方米的巨幅琉璃壁画分隔成160多块琉璃一一烧制,而每块的长度和宽度分别在一米和半米左右。在琉璃行业,宽度在15厘米以上的作品就会因为工艺难度形成价值的急剧跃升,加工过程中出现断裂和失败更是家常便饭,所以从最初的雕塑,到制作硅胶膜,蜡膜、耐火石膏膜,再到窑烧铸造,直至成品的完成,每一个工艺过程,都是忐忑。特别是窑烧的温度控制,稍有计算错误就可能功亏一篑,制作人员要使石膏和琉璃同时受热,让石膏内的琉璃材料随着温度提高,有节奏地熔化,而后按照琉璃艺术创作者的设计,熔铸满模具的每一个枝节角落,此时透过窑铸工艺,尽情演绎铸造工法的神妙,将创作作品的巧思一一延展开来;而琉璃的冷却和开模过程更是充满“天意”,任何温度的急剧变化和人工操作上的瑕疵都会导致前功尽弃。</p> <p class="ql-block">灵吉祥颂(讲述释迦摩尼成佛的过程)</p> <p class="ql-block">《灵山吉祥颂》在梵宫的灵山圣坛内举行,这里最恢弘气魄的莫过于圣坛内顶部的穹顶和环形巨型屏幕。当游客坐定,灯光暗下,所有人屏住呼吸,巨型屏幕开始播放演出背景前奏。</p> <p class="ql-block">大千世界,浩翰的宇宙,星云缥缈,星系宏伟壮丽,万物亘古至今,迁流不止,无常流转地存在着。南无阿弥陀。无量寿啊,无量光。无尽时间,无垠空间,无数万物有情。在无始、无终、无常变换的历史长河中,美好、丑恶、欢乐、悲哀,一切都在迁流变化,流转着直至永远。面对这一切,人们不禁要问:我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?生命怎样才能超越局限而不朽?一位智者怀着慈悲的心,睁着智慧的眼,注视着这一切,他发下宏愿要为众生寻找觉悟之路。</p> <p class="ql-block">无锡灵山的梵宫,里面设立了十二生肖,和其他地方有所不同,个个是兽模人样,都穿着衣服呢。请大家欣赏。</p><p class="ql-block"> 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。</p><p class="ql-block"> 黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。</p><p class="ql-block"> 天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以丑属牛。 寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。</p><p class="ql-block">卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯属兔。</p><p class="ql-block">辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰属龙。</p><p class="ql-block"> 巳,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。</p><p class="ql-block"> 午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进,所以成了午属马。</p><p class="ql-block">羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。</p><p class="ql-block">未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故申属猴。</p><p class="ql-block"> 酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。</p><p class="ql-block"> 夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌属狗。</p><p class="ql-block"> 接着亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,亥时夜里覆盖着世间万物。亥属猪。</p><p class="ql-block">宋代著名理学家朱熹持此观点。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">华藏世界”,又称莲花藏世界。“华”指莲花,“藏”有含藏之意,“华藏世界”意即从莲花中出生的功德无量、广大无边的世界。莲花藏世界由无数世界组成,大世界含藏小世界,重重叠叠,依次布列,人类所居住的只是其中的一个世界,称为娑婆世界。</span><span style="color: rgb(73, 143, 209);">华藏世界</span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">光明灿烂,娑婆世界里的人类人人皆有佛性,因此,人人都可以成佛。作品要表现的就是这样一个充满和谐欢乐,庄严慈悲的理想境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(71, 71, 71);">五印坛城占地面积8000平方米,高度31.55米,共计六层。坛城内供奉着“南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛”等五方五佛。与灵山大佛、灵山梵宫、曼飞龙塔等交相辉映,形成了一个完整展示</span><a href="https://m.mafengwo.cn/travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(71, 71, 71); background-color: rgb(255, 255, 255);">中国</a><span style="color: rgb(71, 71, 71);">&nbsp;佛教三大语系文化魅力的文化艺术群落。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(71, 71, 71);">五印坛城荟萃藏族艺术装饰,融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等传统建筑装饰技艺,美仑美奂地展示了独特的坛城艺术。在坛城中,游客既能鉴赏各类佛教文化艺术的珍品,还能参与点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动,从中感受震撼心灵的文化魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(71, 71, 71);">坛城置身于碧波荡漾的香水海之中,很是美丽。咋一看,这是&nbsp;</span><a href="https://m.mafengwo.cn/travel-scenic-spot/mafengwo/23934.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(71, 71, 71); background-color: rgb(255, 255, 255);">江南</a><span style="color: rgb(71, 71, 71);">&nbsp;呢,还是在&nbsp;</span><a href="https://m.mafengwo.cn/travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(71, 71, 71); background-color: rgb(255, 255, 255);">西藏</a><span style="color: rgb(71, 71, 71);">&nbsp;啊。</span></p>