<p class="ql-block"> 日常生活中的我是极其简单,除粗茶淡饭之外再无奢求,换句话说,生活中的我很容易满足,当然满足的前提是不羡慕他人,不攀比邻舍与同行。我对自己的要求是做最好的自己,做好自己本分与该做的一切。</p><p class="ql-block"> 是的,在过去的几十年时间里,一直如此:也就是不忘初心,一切从零开始。我反复地告诫自己,不可贪恋尘世,更不可留恋美色,克服一切障碍,保持清醒的头脑,务必将读书生活贯彻始终。</p> <p class="ql-block"> 坦率地说,我的读书生活不像他人那样目的明确,或为做官、或为谋生、或为功名、或为成名成家。读书于我犹如休闲、旅游,一只脚站在岁月肩头,另一只脚驻留在哲学王国,或许徜徉在思想的密林里也未可知。</p><p class="ql-block"> 换句话说,读书于我从来就没有目的地,生命与心灵漂到那里、那里就是故乡与后院。或许正因为如此,我的读书生活令我格外轻巧,丝毫没有悬梁刺股、味同嚼蜡的苦楚。</p><p class="ql-block"> 林语堂先生告诉世人,<b>读书是私人的事,与他人无关。</b>事实的确如此,过去几十年的读书经验告诉我,<b>要想读好书,多读书,必须按自己的兴趣、情趣、意趣来读,而且心怀纯净,不带幻想,犹如一个淘气的孩子,面对自己的喜欢忘了回家的路</b>。路有尽头,书如烟海,在书面前,生命犹如沙粒,何其渺小,时间何其短暂。</p><p class="ql-block"> 我之所以一直行走在路上,就是看到了昨日黄花与落叶纷纷!林先生还说,读书是一门艺术,我不否认这一点,至少在林先生那里已经得到验证。然而,对于一个没有领进门或者初涉者而言,不要说艺术就连最起码的方向与味道也无法识别!撇开他人不说,拿现实中的我而言,尽管读书生活日复一日,年复一年,但离艺术二字还差“八千里路云和月”!好在一开始不带并不期许什么,也就让己聊以自慰。</p> <p class="ql-block"> 是的,最让我聊以自慰的是在过去的几十年时间,我的读书生活从未间断,哪怕远走他乡,哪怕严霜相逼,风雨临窗,我始终初心不改,坚持自我,在自己喜欢的领域低空寻觅,高空搜索,这些连续习惯的动作让我学会了识别与赏析,无论远近,无论周围,我都能尽悉掌控。而这一掌控给我带来的收获却早已令我喜出望外。比如说,燃烟煮字,在没有任何灵感或者思绪的前兆下,落笔竟能成文,一字不改。</p><p class="ql-block"> 为此,我还曾仔细想过,之所以会有如今的“<b>接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红</b>”,完全是应了无心插柳柳成荫的由头。由于尝到了甜头,我的读书生活更是百尺竿头更进一步。</p><p class="ql-block"> 还是我们的古人说的好,即所谓的读书破万卷,下笔若有神。客观地说,读书至今,万卷早破,但燃烟煮字,落笔成文,不完全归功于书的数量,而是归功于性情和思考,若没有纯净、安静的灵性,若没有思考的头颅和信仰真理的引领,那么,即便读万卷“神”也难以显现!换句话说,<b>读书是一半,保持一颗洁净的情怀与性灵还有思考在内是另一半。</b></p> <p class="ql-block"> 老实说,我的读书生活没有章法,不设框架,完全按照生命的喜好进行,或东或西,或古或今,包括或文或理在内,完全说俯首皆拾,随心所欲,“任意妄为”。</p><p class="ql-block"> 好的书读上十遍不为多,难读的书读上百遍也说常事。诸如黑格尔的小逻辑,海德格尔的尼采、存在与虚无,叔本华的作为意志与世界的表象,卢梭的社会契约论等等,用“读”是远远不够的,它必须用“啃”才可尽其意,知其味,析其理,悟其思!如果做不到如此,破万卷有何用?</p><p class="ql-block"> 换一种说法,<b>读书必须建立在刻苦和专研的前提之下,方能产生生命的裂变,方能起到远见卓识。</b>至少对你的生活质量和精神世界产生深远的影响。这不是刻意的结果,而是时间的累积和岁月历久弥新的熏陶。</p><p class="ql-block"> 记得我曾经在很多地方说过类似的话语,即我无意做诗人、更无意去收获什么“家”之类的冠冕,我的想法其实很简单,即有书读就心满意足。</p><p class="ql-block"> 是的,回顾过去几十年生活岁月,我的生命与灵魂一直在书海里翔舞遨游,独自吟唱、独自与其相守。默然回首,时间老去,物是人非,可喜的是,我心永恒,我心依然。坐拥书城,一盏灯、一杯茶、相伴无语到天明!这种生活与其说说习惯了,倒不如说已经融化在生命的每时每刻更为贴切!</p><p class="ql-block"><b> 读书生活让我生命恬静安怡,让我的灵魂如清荷一枝,在清风朗月里亭亭玉立、悠悠舒展!</b></p>