北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街141号，始建于元至治三年，初名东岳仁圣宫。占地面积约6万平方米，由元代玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。 明代改名为东岳庙，为道教正一派在华北地区最大的庙宇，主祀为泰山神东岳大帝而得名。东岳庙经历代重建重修，现保留下来的建筑是清乾隆年间重修及道光年间增建。 一座砖石结构的琉璃牌楼，矗立于东岳庙大门对面，与东岳庙大门隔街相望，琉璃牌楼以南为神路街，通向日坛。 琉璃牌楼建于明万历三十五年（1607年），为三间四柱七楼砖石琉璃牌楼，黄绿相间，气势庄严恢弘。 牌楼北面额书“永延帝祚”，永远延续帝王的江山社稷。 牌楼南面额书“秩祀岱宗”，按照礼制等级来祭祀泰山之神。 通常佛教寺庙布局东边是钟楼，西边是鼓楼;道教则是相反,东侧鼓楼，西侧钟楼。 东侧鼓楼上面题写“鼍音”。“鼍”为鳄鱼，皮可以制鼓，比喻鼓楼。 西侧钟楼上面题写“鲸音”。鲸音表示钟楼。 东岳庙大门上横匾题写“东岳庙”三个字，为康熙御笔。 瞻岱门是一座五间庑殿顶的门厅式圣殿，别称龙虎门。 两旁柱子上楹联为：阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。 门楣上方悬挂东岳大帝的“宝训”：天地无私，神明监察；不为享祭而降福，不为失礼而降祸；凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者，乃天地循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。一毫之善，于人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。算什么命？问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应自速。谛听吾言，神明鉴服！ 瞻岱殿大门前两侧供奉的护法神白虎大将。 瞻岱殿大门前两侧供奉的护法神青龙大将。 瞻岱殿大门前两侧供奉东岳十太保，中国民间传说中的仙人。 东西便门墙上都有大算盘。两边八个大字，乘除分明，毫厘不爽。 福路两厢是回字形的廊道，计有廊间七十二座，代表东岳大帝掌管下的地狱七十二司。 过了瞻岱门，一条高台路通向“岱岳殿”。 高台路西侧“寿槐”，历史民间流传：“先有老槐树，后有东岳庙”。传说：传东岳庙寿槐是京城十二名槐之一，由于年代久远，如今树身已成空洞，只剩三分之二存有树皮，且不足5公分厚，但是依旧枝叶茂盛，让人称奇。过去人们来庙里祭祀，都会来摸一摸它，传说绕树走三圈就能身体健康。 高台路西侧有一白色“玉马”，相传是文昌帝君坐骑。原由白瓷烧制，光洁如玉，人称“玉马”。康熙皇帝南巡，此马侍帝有功，又称“御马”。传说抚摸玉马能保平安，心想事成，马到成功。 高台路东侧有一名为“铜特”的铜塑像，相传是文昌帝坐骑。形为马头、骡身、馿尾、牛蹄，是人类创造出的食草类偶蹄目动物。 高台路两侧立有很多石碑，数量居京城之冠，为元明清三代的作品。 最著名的是赵孟頫的行书《张天师神道碑》（俗称《道教碑》），风格古朴遒劲，为元代书法艺术的珍品。 高台路两侧各有黄色琉璃瓦碑亭，分别是康熙和乾隆题写的石碑。 福路直通主殿岱岳殿，殿内供奉着“东岳天齐大生仁圣帝”，岱岳殿三个字为康熙御笔。 楹联为：枢要专司，握万化阴阳之道。仁威自在，统群生封陟之权。殿内横匾：岳宗昭贶。<br> 后罩楼。 状元槐。 道教是我国土生土长宗教，远远流长影响深广。东岳庙是华北地区最大的正一派的道观，“东岳”指泰山，历代帝王在泰山祭天，由此可见北京东岳庙的重要性。