岁月留痕

李艺

文字：闲云

编辑：李艺

　　岁 月 留 痕

   （一）1972年国庆   勐阿

为了联络感情，扩大知名度，我们独立二营宣传队一行二十多人，坐拖拉机到一百多公里外的独立一营演出。

独立一营分布在孟连县沿边境一线，地名叫勐阿。从地图上看呈三角形突出，两条边与缅甸交界。此前我们对国境很神秘，认为一定是岗哨密布，铁丝网隔开。为满足我们的好奇心，负责接待的同志带我们到了国界边。原来，国界是按山川河流的走向人为划定的。这里的国界就是一条深不过尺许，宽不过丈余的小河。河水流入南垒河，再向南汇入萨尔温江。河面上几根木头搭一座便桥，就是双方边民来往的通道。我方有一家小商店，缅甸边民过来买盐巴、布匹、火柴之类商品。边防部队前哨排的营房在旁边山坡上，静静的。这里没有界桩，也看不到明岗。中缅“胞波”情谊，边民来去自由。

     据接待的同志讲，河对面就是缅甸共产党（简称缅共）东北军区根据地。他们也学毛泽东军事思想，打游击战，早上出操必唱“三大纪律八项注意”。有时我们这边的人在胶林劳动，突然听到枪响子弹乱飞，就知道是缅共军队又在和政府军打仗，得赶紧趴在地上。听到这里。我好奇地问：“你们离缅共那么近，有没有跑过去的？”“有！以前跑过去了几个知青。他们在生产连队嫌生活艰苦，想跑过去尝试一下缅共的生活。那晓得缅共的生活更艰苦，每个人只有两张塑料布（一张挡雾气，一张隔潮气），打仗的战利品平均分配。他们吃不了那个苦，又跑回来了。”“那没有按叛国罪判刑哪？”“没有。考虑出发点不是叛国，只是给了处分，全营大会批评教育。”

演出结束还不到十点，就见武装排集合完毕，在教导员带领下，执行夜间武装巡逻。原来，境外时有派遣敌特潜入搞暗杀爆破放照明弹扰乱人心。在这里，真正体会到边境的气氛。

（二）1972年底    勐根    

有一天，一辆灰色小轿车停在小卖部旁，格外醒目。那年月这玩意少见，尤其在边疆地区。知青纷纷围上来，用手摸摸，到处看看，很是羡慕。

不远处，一个戴眼镜的年轻军人陪着两个穿西装，戴礼帽的中年人在往对面的山坡指指点点。看样子，那两人不是中国人。我们好奇地凑上去。原来，军人是一名翻译，陪两位缅甸客人从景洪方向过来到澜沧县城去。途中军人想看看在茶场支边的姨妹（上海知青），让车从主公路82公里处拐进茶场公路。刚要到场部，被迎面开来的铁牛“吻”了一下，轿车保险杠被撞弯，幸好没人受伤，军人可吓出冷汗，赶紧找人修车。

    军人介绍，客人中有一位是缅共的农业部长，刚才与他对话就是在谈中国的农业生产方式，说我们中国的耕作方式跟他们一样，还是刀耕火种。原来，他看到对面山上老百姓在放火烧山准备开荒种地。 “那你是怎样回答的呢？”有知青问。 “我说，先生，你说得不对！那是老百姓在烧木炭，不是在开荒种地！你看我们的作物长得多好！”他顺手指着那一条条葱绿的茶林带。

好一个随机应变的军人！

（三）1973年春节    澜沧县委招待所

春节几天，我们在昆明部队61医院、冶炼厂、县城演出，县府安排我们住在县委招待所。呆惯了茅草房，住进招待所，那感觉真的太好了。

隔壁房间住着一位二十多岁的男子，神情忧郁，话极少，走路微跛。偶露昆明口音我们也没在意，认为是到边疆办事的。一天晚上，他突然邀请我们几个男生到他房间坐坐。寒暄过后，他说：“大家都是知青，我也不瞒你们。我是缅共游击队的，职务是营长，回国来治伤，要回部队了，想买点东西带出去又没得钱，想用这块表跟你们换点钱。”说完，从左手腕解下手表递给我们看，“不到万不得已，我不想把纪念品卖掉！这是我和一位战士到政府军控制的地盘执行任务时买的。”这是一块水晶表面的“双狮”牌手表，挺贵重，可我们每月只有28元收入，哪买得起手表？

“知青！你是知青？那你是怎么跑过去的呢？”“唉！说起也简单。69年底我们从昆明来边疆插队，由于生活太苦，不晓得啷个搞的，有人提议跑外国，十二个人一呼应就全跑出去投了缅共。经常打仗，不到一年，就只剩下我和另外一个，都受了伤。我是被炮弹炸伤了腿！想到出生入死的场面，想到大家死的死伤的伤，嚜嚜！真不是滋味！”讲到这里，他眼圈都红了。“那你可不可以回昆明探亲呢？”“可以，但已经不承认我们是中国人了。要探亲必须向昆明军区申请，同意后在国内要穿解放军服装，要在规定时间返回，再换上自己的军服出去！”在座的都默默无言，细细体会着其中的滋味。

第二天中午，县委外事办的同志让我们全体集合郑重宣布：下午将有一个缅共军事代表团到达这里，是在北京受训后要从孟连出去。希望我们注意国际影响，要有礼貌，不要到后院去，晾在后院的衣服马上收了。

听说外国的高级军事人员要来，好奇心陡涨，趁午休悄悄溜到后院。院子已被打扫得干干净净，所有住房换上了干净被褥。桌子上摆放着茶叶、香烟、糖果和水果，还有印着毛主席头像的缅文小册子。随手翻翻，看不懂，大概是毛主席的文章单行本。回到前院一看，解放军已在各路口站了岗。哨兵手持半自动步枪，脚上皮鞋蹭亮，站得笔挺。

下午，一大一小俩客车停在招待所门口。车门打开，下来的全是身穿防滑高帮解放鞋、草绿军裤、军便上衣、头戴塑料红五星军帽的人，一个个黝黑，跟我们这边的僾尼、阿佤、拉祜族没有啥区别，大失所望。哦！高级军事代表团原来就是一群“老傣族”（知青对当地少数民族通称）！看到他们进进出出，我们也顾不了禁令，前后院跑进跑出，上厕所同样各占一空。

不一会，那些人又坐车到温泉洗澡去了，小院恢复了宁静。我又想，英雄不看外貌，这些人说不定个个都是热带丛林战的高手呢！

（四）1975年夏    勐根

老王开车回场，带来一个消息：不久前缅甸靠近中国的地方发生了鼠灾，一个个大老鼠怕有十来斤重，成群结队出来毁坏快成熟的庄稼，以致颗粒无收。现在那边的灾民已经开始到我们这边来讨粮食了！

缅甸素有东南亚粮仓之称，历来是大米出产国，想不到竟被老鼠折腾得人心惶惶，外出乞讨。果然，没过几天就有缅甸灾民到我们茶场来乞讨粮食。起初还稀稀拉拉，后来就逐渐增多。也真怪，以前茶场工人喂的狗只要见到老百姓就狂吠追咬。可这次灾民出现，狗们都偃旗息鼓不吭声。于是人们都说狗都知道怜惜受苦人呵！

那时我在场直属连代理事务长，手中有粮食，可那是大伙的口粮，怎敢给？有个老乡向我乞讨，只好给他一大包盐和两盒火柴。老工人出自怜悯给灾民们不少东西。有个灾民大约五十岁左右，听老工人说（边疆地带，许多人会一点民族话）他的两个儿子讨到粮食背回去，过边境后不远就被人杀了，粮食也被抢了，只好又出来讨要。真是让人同情。

发生鼠灾的地方在缅共根据地。当时缅共给灾民出具了外出证明，规定了纪律必须三人以上行动，不许偷抢！我曾看过一个灾民出示的证明，盖着大印，可惜我不认得缅文。确实，灾民在中国境内乞讨，绝没发生偷抢之事。

后来入境灾民不断增多，且成群结队沿公路往勐海、景洪方向推移。澜沧县政府见势头不对，立即请示云南省政府。省政府回复：就地收容、遣返。于是县政府成立了相应机构，发给每个灾民30斤大米，人员集中用车送到边境。乞讨持续一个多月才逐渐平静。

（五）1977年初夏    澜沧县城

几年来，每次到县城都能看到不少缅共伤兵。61医院就专门为缅共医治伤员，大多数是炮弹伤。伤员在这里吃住治伤照顾得无微不至，每月还有20多元零花钱。

县城不大，一条主街，两排店铺。走上几个来回，就是生人也会变成熟人。边疆地方本来就没有啥吃的玩的，无非就是看场电影，或在饭馆坐坐，来根冰棍，喝杯牛奶。那些伤员吃好睡好之余闲得慌，就偷跑出来与知青聊天，操着半生不熟的汉话问这问那，当然免不了操大方叫来多多的牛奶和冰棍，再把春城香烟一支接一支的进贡。知青们假客气一番，然后大大咧咧上坐，心安理得的享用并神侃海吹，那些伤员听得目瞪口呆惊羡不已。

一天晚上，0294部队演电影，照例是军民同乐。第一部放的是纪录片《扑不灭的火焰》——记缅甸共产党的发展壮大，是中央新闻纪录电影制片厂协助拍摄的。由于反映的是缅共真实的学习、生活、战斗情景，那些伤员看得很投入。当银幕上出现华国锋的镜头，中国观众一片欢呼声和鼓掌声。粉碎“四人帮”后，华国锋身居高位，舆论工具处处宣传，在中国人心目中是他拯救了革命拯救了党。可那些伤员却无动于衷。但当银幕上出现德钦丹东的画面时，伤员们却大声鼓掌欢呼，其狂热劲头不亚于中国人。当时我们不知道那是谁，问身边伤员：“你们晓得那是哪个？”“认得！那是我们党的主席嘛！”边说边伸出大拇指。

哦！任何民族、任何政党都有信仰和崇拜对象，如古代先民的图腾。                             ——写于1995年