我的端午情结

识途

【夕陽紅】沙洋縣退教家園(337) 　　“今仍是五月五，龙船会上，小鱼网坐单房，心中不爽……”这是花鼓戏《白扇记》的开篇词。记得还是在十来岁时，每逢端午节，我们这里总会有花鼓戏唱《白扇记》的。当时曾有“五里三台戏，不离《白扇记》”之说，那时年幼，不知其中戏的内容，但开头的一句一直记得，到后来每逢过端午節，我就把这一句拿出来哼哼，表示有生之年又迎来了一个端午，从而流露出对端午的喜爱之情。直唱到现在已古稀之年仍不忘记。 　　说起对端午節的喜爱，自打幼时开始。过了春节就望端午了。过端午好玩，也可饱口福。那时生活条件差，平时很少有晕腥。为了过好端午，前几天就得准备炸油条。前半月开始攒鸡蛋，我家当时有十来口人，得攒一百多个鸡蛋才行。过端午那天起来，母亲早已把鸡蛋煮好，还有清甜芳香的油条和米酒。毕竟这一天，鸡蛋可放量地吃。我吃煮鸡蛋情有独钟，记得那时特能吃，十几个蛋不在话下，加上油条和米酒真让人解馋。吃完上学还带上鸡蛋，和同学玩拼蛋游戏。按家里的习惯，中午还能吃上蒸笼。蒸笼里蒸着香喷喷的肉和鸡等特别诱人，一家人围成两桌，(当时分男一桌，女一桌。)吃着喝着，一家人其乐融融。 　　爱端午也出于对爱国诗人屈原的崇敬。对于为什麼过端午，童年知道的并不多，只知道屈原五月初五为爱国投汨羅江而死，过端午是是为了纪念屈原。只听说划龙船是去救屈原，吃粽子，往河里投粽子是为了保护屈原不让鱼去吃。至于还有纪念伍子胥、曹娥及介子推之说，那是后来才知道的事。更不知道端午節是上古先民创立用于拜祭龙主，祈福辟邪的节日。 　　屈原爱国投江的故事是后来才有较详细的了解。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。 　　端午节是中华民族的传统佳节，它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。每到端午佳节，各种贺节活动在全国各地展开，节味浓郁，热闹喜气。正如歌谣：“五月五，是端阳；吃粽子，挂香囊；门插艾，香满堂；龙舟下水喜洋洋。” 　　端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。至于这些名称的由来，当然知道的是很少的。 　　对于端午习俗，幼时不甚注意，也不曾知道很多。只知道我们家乡除了吃油条鸡蛋外，吃棕子是后来才有的事。经改革开放，生活提高，这儿才盛行包粽子。还有最清楚的是端午那天赶早去割艾蒿，听说可入药，据说那天割的艾蒿药用价值最高。放在家门口还可避邪，还可驱蚊虫。那天还赶早去用露水洗脸、擦身，据说那天的露水洗了对皮肤对身體好，至于有没有科学依據，无从知晓，大概是人们的希望吧！ 　　到后来渐渐地，端午节习俗在头脑中也有了一些印记，知道端午节是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、吃粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间习俗。 　　过端午还能听到大人们讲故事，其中最动人的故事莫过于白娘子与许仙的故事。 　　青白二蛇妖在西湖的断桥上找到了许仙，白素贞和他一见钟情，并且主动以身相许，与许仙结为夫妻。婚后，许仙、白素贞夫妻相亲相爱。 　　端午佳节，白素贞被迫饮下蛇类最厌恶的雄黄酒，却现出原形，意外吓死了许仙，白素贞救夫心切而赶至瑶池求取仙丹，仙丹求取不成，救夫心切，竟然当着王母之面冒死硬抢。王母震怒，一出手便擒下白素贞，欲处死她，幸观音及时出面为她求情，救下了夫妻两人。事后，许仙知晓了白素贞的真实身份是蛇妖，但俩人却是更加恩爱。以致后来发展成法海加害白素贞而发生水漫金山寺。这些美丽的传说，极大丰富了我童年的生活。 　　过端午看划龙船，也是一件极兴致的事。划龙船是端午一项重要赛事，由于寓意是救人，当然速度是主要的。一艘窄长的船上十来个水手在重鼓的激励下，在吶喊声中，个个奋勇，船像离舷的箭一样，冲向前方。人们争相向前，以致发展演变成一项重要的赛事。赛龙舟结束，而那壮观的场面仍久久留在心底。 　　送端午。我们这儿出了嫁的女儿，未娶亲的女婿，过端午有送端午的习俗。送端午要送上油条、粽子、鸡蛋、皮蛋、咸蛋、白酒、香烟，另还送衣服和现金等到岳母家。姑娘、女婿送，做丈人的可不能白吃白拿。还得要打发，即现在实兴的回扣。丈母娘有的给钱，有的给物，以表回谢！送端午还成了未婚男女幽会的佳期。那时交通不便，平时忙于生产劳动，与相爱的人相会并不是易事，只有逢年过节才有相会的机会。五月初五送端午便是一次良机。未出嫁的女儿还为未来的夫君，送上自己亲手精心纳有凸出花纹鞋底的鞋和用五彩线绣有彩花袜底的袜等一些赠品。这些赠品一方面向爱人展示自己的针线活手艺技巧，另一方面也表达了自己的一番真情以增进感情。于是端午節便成了末婚男女的鹊桥会，演绎出人间美好。 　　端午到，我喜爱的鲜花也如期而至。那芳香馥郁的栀枝花、女贞子花，火红的石榴花，玫瑰花等竞相开放，那鲜艳的颜色让人喜，扑鼻的芳香更惹人爱。还有那酸甜可口的端阳泡叫人眼馋。这些花果为端午更增添诱人的色彩。 　　过端午是美好的，有好吃的，有好玩的，有好听的，有好看的，还有美好的回忆，当然爱端午！ 　　美好的节日，免不了引出无数墨客骚人吟诗作赋，下面仅选几首供欣賞！ 端午三殿宴群臣探得神字 唐·李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 端午 唐 · 李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三首 宋 · 赵蕃 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 端午 唐 · 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 乙卯重五诗 陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 浣溪沙·端午 苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 渔家傲·五月榴花妖艳烘 欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。 七律·端午 唐·殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 五月五日 宋·梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 端午日赐衣 唐·杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑着来清。 意内称长短，终身荷圣情。 和端午 宋·张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 竞渡诗 唐·卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 竞渡歌 唐·张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 使君出时皆有准，马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 本文编輯:识途