周至“寨”文化考察

王向民

——周至中学“县域文化考察”（五） 　　周至县历史悠久，战略位置十分重要，古代是守卫古都长安西部的战略屏障，西通眉县、宝鸡、天水，南扼骆谷关，控制着关中通往汉中、四川的傥骆古道，所以，自古以来成为兵家必争之地，“寨”就是一个集中体现，“寨”也写作“砦”，原意为军队驻扎时设置的栅栏，也指民间建立的具有军事防御性质的工事，寨一是有防御栅栏或工事，二是有军队或准军队驻扎。有史可考的最早为唐朝时期的军寨，比如：县南的大寨子、小寨子、广济的南神寨、马召的郭寨。宋代时期的民间寨有：终南的解保寨、九峰甘河一带的罗开山寨。周至寨多数为元明代时期建立的军寨。 　　本次考察的主题：周至寨文化。考察范围：周至县西310国道以北，翠峰镇以西。时代范围：元明时期。 　　第一站：景旗寨蒋旗寨郎旗寨 景寨老书记范遵厚淡景寨 　　景旗寨属于哑柏镇景联村，分为南景寨和北景寨。人们都称“景寨”，但经过考察，其真实名字为“景旗寨”，南景寨来源于北景寨，北景寨大姓为谭姓、张姓、高姓。景寨村名来历应该是元代时期设立军屯时建立的军寨，因其军寨首领为景姓的缘故，故称景旗寨。后来，景姓衰落，明代以后迁入此地的谭姓、张姓、高姓后来居上，成为这里的大姓。查景姓来源，景姓一支来自于蒙古族，这与景寨元代军寨的历史相吻合。 与景旗寨同类型、同时期的军寨还有：蒋旗寨、郎旗寨、杨旗寨。 蒋旗寨位于哑柏镇北五联村，据村中车益文老先生介绍，原址位于丁麻村北的古渭河边，是元代建立的军寨，后迁至现址。蒋寨建有周至县历史悠久的东岳庙，敬奉东岳大帝，现存有《蒋寨重修东岳庙碑》，立碑时间为：万历四十七年（1619），碑文为进士云南监察御史邑人華岩、赵宁逵撰。碑文主要介绍祭祀东岳大帝的原因：东岳大帝为春神，因为春为一年之首，故而建庙祭祀。 《元史》兵志记载：至元二十一年（1284年），发文州镇戍新附军九百人，立哑柏镇军屯。景旗寨、郎旗寨、蒋旗寨就是这一时期因军屯而建立的军寨，朗旗寨，属于哑柏镇五联村，位于蒋旗寨西北，原址在今村址北，因军寨朗姓将领而得名，查朗姓来源，一支来源于蒙古族，这与朗旗寨历史相印证。 蒋旗寨重修东岳庙碑 第二站：杨旗寨 　和杨旗寨樊俊奇老师探讨村史 　杏园安守义老先生谈军寨 　　杨旗寨属于青化镇杨寨村，分为上下杨寨，上杨旗寨从下杨旗寨分之而来。据83岁的老先生樊俊奇回忆说，解放前，这里有古城堡，北城门楼上篆刻有“永丰寨”。 第三站：白寨 老白寨关帝庙 老白寨村碑 　　白寨，位于青化镇白寨村，分为老白寨村和新白寨村，新白寨由老白寨迁出而来。老白寨大姓：安家为主，杨家，万家，刘家。村中有庙，庙内有：三官祠（祭祀尧舜禹）、圣母宫、关帝庙。关帝庙居中，供奉的是武圣关羽。三官祠居左，供奉尧舜禹，是关中地区少有的祭祀尧舜禹的祠堂。圣母宫居左右，供奉的三霄娘娘。 据《元史》兵志记载：因为至元二十年（1283年）元朝设立杏园庄军屯，屯233户，杨旗寨、白寨、滹沱寨三寨是围绕杏园庄军屯而建立的军寨。 第四站：滹沱寨 　　滹沱寨王老师介绍村史 　　滹沱寨，位于青化镇滹沱村，“滹沱”，本意指河水泥沙量大，浊的意思，也指河边的村庄。因为滹沱村在古渭河边，因而得名。滹沱寨，东为上滹沱，西为下滹沱寨，据村民王老师（原青化中学历史老师）回忆说，祖上传下来的说法是：本村最先迁来的是乔家，谢家、韦家、王家是后来元末明初迁入的。谢家迁自安徽阜阳，王家迁自南京。 　　东寨天地庙祭祀天地 重修天地庙碑 第五站：谭家寨、东寨、西寨 西寨村 西寨王氏宗族谱 　　西寨村二百多年的古树 　　谭家寨、东寨位于竹峪镇西部，与眉县接壤，西寨位于眉县，东西两寨相去不远。 谭家寨原名“山关寨”，东寨原名“务平寨”，西寨原名“范家寨”，据元史兵志记载：至元年间，在南山口设有巡哨军人八百户，所以，山关寨、务平寨、范家寨为元朝设立的驻守南山关口的军寨。明洪武十六年（1383），谭姓人留居成村，后张家迁入后，合力筑城，亦名谭张寨，清代县志记名谭家寨。新中国成立后，周至县首任县长张光天即是谭家寨人，明朝时，谭家寨先祖张府翱1507年在山东青州任推官。东寨：现以任姓，王姓，牛姓为主；西寨原以范家为主，根据王家族谱记载，明朝以后王家，牛家迁入，范家，王家，牛家成为村中三大姓。 　　此次考察，从早晨8：00出发，除吃午饭外，人不停步，车不停驶，晚上8：30回到家里，行程100公里，走访九寨一村，每走一村，了解一段历史，便如获至宝，通过调查发现，村中有老师，村中的历史便得以传承，村中的发展繁衍便脉络明析，反之，则状况堪忧，以讹传讹严重，甚至以传说当历史。遇到了解村史的老师或者老者，探明历史渊源，比自己挖了金矿还兴奋，手臂脸面晒的焦红，口渴得难受，比起我们探明一段历史真相，搜证重要的文物的面前，都不是事，我们爱这一方土地，爱这里的乡亲，就是要让这里的宝贵历史文化得以传承延续！