天下四大书院之一鹅湖书院

桐子落

“大江以西，古称文献之邦，书院之建，不知有几。惟鹅湖之名与白鹿并称于天下。”——明景泰年间大理寺少卿李奎如是评价。

　　明嘉靖二十七年（1548），国子监五经博士，进士吴士良立一石碑于鹅湖书院西碑亭，碑曰：“天下四大书院——嵩阳、岳麓、白鹿洞、鹅湖书院”。

　　鹅湖书院被誉为古代“天下四大书院之一”，名满天下，蜚声四海，皆因南宋淳熙二年（1175），朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等巨擘相约鹅湖寺中，以为学功夫、九卦之序而辩也，史称：“鹅湖之会”。

　　清康熙十三年（1674），吴三桂起兵反清，靖南王耿精忠部将攻铅山，书院毁于兵火。五十六年（1717），白潢奉命任江西巡抚，离京前，康熙帝亲自题匾额楹联。额曰：“穷理居敬”。上联：“章岩月朗中天镜”，下联：“石井波分太极泉”。为接应御书，时铅山县令施德涵修缮书院，并兴建御书楼以悬御赐楹联。

　　悬挂当日，官绅士子争相观看，场面盛极一时。自此，书院生童贰百余人。

　　翌年四月，众学子畅讲四贤辩论之盛况，深思“穷理居敬”之奥妙，誓愿追寻先贤，治学致知。然理学精义，非一日可成。或有一生，善谋思远，聪慧过人。某日，此生见一农妇用石磨磨米，制“灯盏馃”，深感二圆润石块配合得当，浆水汩汩而流。即引《诗经》，曰：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

“灯盏馃”乃铅山之美味，子民佳节民俗之日享食，味美色润，状如灯盏，自明代嘉靖年间传于世。众士子顿觉朱陆二子经学之深，纵观点异同，亦乃见仁见智焉。

　　经此领悟，分与众生，皆念涵容深邃。其另有一生曰：“晦庵、象山崇理重心，思远念宽，尊德道问，其中深奥，妙不可言。”遂拟一联，上曰：“石磨咕咕，寻踪探理，千回转。”下曰：“灯盏熠熠，明本推心，万古芳。”众生合议，额曰：“兴贤育德”。

　　今日，石磨敦立书院，灯盏闪耀四方。观古思今，朱子教条，陆子心得，宜去糟取精。吾辈亦应博闻强识，固吾本心也。

　　解析：“如切如磋，如琢如磨”，本指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究，探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

“石磨咕咕寻踪探理千回转”，意为石磨咕咕作响，每一次的运转都是纹理脉络的碰撞，只有千百回的努力才有丰硕的成果。喻学子学习上要孜孜不倦追求，穷究事物的原理。

　　“灯盏熠熠明本推心万古芳”，意为灯光闪烁明亮，它照亮了本身，也蔓延到整个空间，成为从古至今指引方向，启迪思维的一种象征。灯盏，不仅可以给人带来光明，还可以指引前进方向。

　　这副楹联比喻一个人在学业上要上下求索，勤于研究，所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有脚踏实地才能走得长远；只有方向正确才能到达目的地。

　　两联词性相同，平仄相对。糅合了朱熹提倡的理学，陆九渊提倡的心学观点以及求学穷理居敬的态度。

（桐子落 于2021年5月）