“观坪洞庙”探秘

和平鸽

“观坪洞庙”探秘

张 璠

观坪洞庙位于山西忻州偏关县王家坪与贯坪两村后2里交界处之山峰侧，立北梁斜坡之上，悬青峰断崖之前。

庙宇三面环山，有苍松杏林相掩，北依双凤山，南傍关河畔，左右各有一泉，因此名曰“凤眼泉”。山门与岭尖庙、观亭（民国早期尚存），在一条中轴线上。现存遗址布局清晰，坐北朝南，有三进院落，殿宇东西52米，南北20米，占地约1040平方米。南北走向之中轴线上现存有山门，山门洞顶上原有老爷庙一间，兼做门楼，左右有钟鼓楼遗址。正对门楼，有三间正殿，石砌八海窑形制，西有地藏王菩萨殿、奶奶殿各一间，过庭南窑为龙王殿。正殿东为东跨院，院内正面有禅窑两间，西跨院有会窑两间。其中一间东墙壁有通往窑顶之暗道，入口小不为人所识，出口处为窑顶所建背靠石崖之大雄宝殿侧室。整个寺庙现存大小石砌窑洞10间。正殿顶上有殿宇残存石础四块，大雄宝殿往上之悬崖下有三孔窑洞，悬崖上面有两个天然石洞。此正是民国四年版《偏关志》所载之观坪洞，又称观枰洞。

观坪洞庙在当地有多种称谓：观枰洞、贯坪洞、洞庙、洞儿庙，还有传说中的青龙洞。这些名称之所以有异处，实则反映出其年代久远，并经过数次演变，承载着古老悠久的历史信息。据说洞后的双凤山两峰相伴，云腾雾绕，有龙升凤翔之象，凤之双梧双栖，因而得名双凤山，龙之忽隐忽现，便有青龙洞、白龙殿。观坪洞在两宋即有游僧觅迹，石崖下有宋窑瓷片出现。元代创建道观，现有“天地神”陶牌。称其为观枰洞，则因洞前三面山上古有茂林，洞西有崖下平台，存石案石墩，或为僧人、香客饮茶对弈所在，故又有观枰洞之称，枰为棋盘。

早些年山门处有一块石额塌落，上书三字榜书“贯坪洞"，落款为“大清乾隆十三年五月”，即公元1748年，距今已有273年。

中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长、五台山方丈 妙江法师为古观枰洞寺题匾

山西佛教协会副会长、五台山佛教协会会长 昌善法师为贯坪洞寺题匾

昌善法师书写贯坪洞楹联

道观原是通连楼阁样式，建于目前寺庙后山崖之上。从近年来发现的多个凿洞及残留悬石条看，楼阁延伸至崖外，悬空建造，宽度适中，既有入洞之栈道，亦有避雨之悬廊。元代的道观以石崖上的两个天然石洞(即县志中所说“中有石室”)为中心，沿崖建了一圈栈阁连通的悬空楼阁。这种构建与北岳恒山翠屏峰下的悬空寺有点相似，而此处亦符合道教“不闻鸡犬之声”的要求，悬于崖外楼阁是利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石托梁柱上下一体，使石室外展，便于出入。从自然景色看，此处本身便十分奇特，深谷、古洞、悬崖、绝壁、灵泉、茂林。因此将道观建在奇绝险峻的山崖石涧之上，配之以美轮美奂的亭台殿阁，便形成了一处人间奇观。古洞幽境是道教极力追求的一种修炼之地。取观坪洞之名，正应道家洞天福地之意，亦是取自清净无为之修行理念。

观坪洞建于何时尚无准确记载，明万历年间偏关进士卢承业撰写的《偏关志略》载：“观枰洞在城东十里许，山岗四合如环，中有石室。洞外古木参差，清流围抱。亭台基址犹存。盖一胜境也，然不可考矣。”又据民国四年（1915年）出版《偏关志》注：“观坪洞在关东15里的山峰中部，周围树木参天，故又称观枰洞。考残碑为元代道观。又据残碑《乾隆十三年记》考证为明代中后期在峰下建为佛寺，因记有康熙间、雍正八年重修时已‘残缺’语。”由此可确认，洞庙初为元代道观，明代中后期建为佛寺，清康熙间、雍正八年重修，清同治二年（1863年）再次重修，志书载有碑记。

据2007年出版的《偏关志整理本》列题为“重修贯坪洞庙碑记”与2013年出版的《偏关志》（增订本）“重修观坪洞庙碑记”，虽题目不同，然碑文一致，均由清朝偏关人庠弟子贺世德撰书，碑记如后：

忻州市书法协会会长 王利民为贯坪洞寺题匾

忻州市书法协会会长王利民为贯坪洞书写楹联

“重修观坪洞庙碑记

尝闻作善降祥，修德获报。凡庙会之事，惟赖信善者广助资财，共成庙功，乃谓诚善也。今因观坪洞庙代远年久，即欲乩于原日初修之碑记，而亦不可得也。奈外而砖瓦垣址多有破坏，即内而神台圣像亦有残缺。若有见此残缺者，目睹心伤，安忍坐视乎？幸有本甲愿修之善念者数人而已，虽未能敢当此大任，而亦能循分尽职，竭力以周全也。因而不但本境之地邀请施主即邻封接踵之地，亦莫不勉力募化也。则上而多蒙佛殿之感应，下而又承善士之施含，今将殿宇接瓦、金身补塑，以及钟楼垣址皆焕然新矣。此时虽然工峻，而亦不忘四方之仁人善士助财成功，以垂功德而获福无量矣。因而略表阖邑之善士，敬谢四方之仁人。施财姓名以錾碑为记，虽万世之远，而亦莫能泯其善愿焉。

龙集同治年(1863年)岁次癸亥五月中浣三日

关庠弟子贺世德、宋永吉敬撰书”

重修贯坪洞庙碑记

龙王殿壁画

山峰石洞神庙内西侧树有一碑亦为贺世德撰文，抄录于后：

“重修观坪洞庙记

重修贯坪洞庙是洞也。庙地虽然幽僻，而风景别有祥光。因殿宇破坏，金身剥落，见者心伤，虽欲修而无人敢当。幸有本甲民胡良英慷慨独担其重任，转借银钱以补葺。而又有众村应会首者，近者悦而远者来，皆有争前恐后之心，赴勇力者勤乎始而至乎终。毫无进锐退速之念，大展昔日之旧址，以慰今日之一新。而又量度谋为，以及戏台、鼓楼、会窑二间尽皆始创新修。每年敬戏三期，九月中浣三日敬牲壹只。今大工告竣，口愿既还，每年乐于随会之善士施财姓名錾碑，于万世显名，于古寺而为后代据焉。

龙集同治二年(1863年)岁次癸亥五月中浣三日

关庠弟子贺世徳、宋永吉敬撰书”

（施财众姓略）

贯坪洞庙碑

　　又：

“以上共合十五村，每年应会首者四十五人，因而阖社公议，动工之前先书合约，工竣之后又錾碑记，所谓谨于前而慎于后也。不但当时会首不敢反梅，即后世会首焉政抗违。于是而，一不敢不遵，神前拈修，二不敢不畏，佛殿发牒，三不敢不随。先人夙愿，若既如此，公会年季，敬牲敬戏，谁能不每年急趋赴此胜会也。善哉，善哉！百福骈臻，千祥云集，而止于至善也，是为序。”

[碑身背面]

“尝闻积善之家必有余庆，而今修寺之谋为，乃亦有不尽之余意焉。因元季贯坪洞庙四月初一日，神前拈修至七月下浣告竣。则工程浩然告竣，众会首皆不罄其意，念待二年敬戏之后，而又阖社议定意欲正殿两傍新塑罗汉神一十八尊。今又修禅室窑一大间，如此陆续新添工程，岂不更耀于志书古寺之名乎？因而众会审度明知前修之花费不足，后此之工修何起？虽有善愿，无人敢当。又幸有胡良英既敢当于前任，焉敢畏于后为？则家资虽然不富，而胆量超乎群伦。可见，转动钱钞，毫无反悔摇夺之一念：辛苦劳力，略无退缩不尽之一心。

今罗汉神功又竣，可知功成于此，而又募修于彼。则后日之功修，而亦不必细叙也。先将屡次施财之善士与新添会首五人，以錾碑为记焉。自此立碑之后，再若有众口横逆不遵会规者，任尔自恃？凶徒詈言不惭，而伊等势，不能违于会内之合同。硃约庙中之永远碑记，可戒哉，可见哉！古寺之威严如此，可畏之甚也。”

（施财众姓略）

2011年8月23日，忻州市各县寺庙壁画统计在《佛教网》载：“贯坪洞庙位于偏关县窑头乡王家坪村西北约2千米处，创建年代不详，同治二年重修。三进院落布局，主院、东跨院、西跨院，中轴线上现存山门、钟鼓二楼、正殿、奶奶殿、龙王殿、东跨院禅窑、西跨院禅窑、正殿顶上和山门顶上有建筑残址。庙南100米处有戏台一座，仅留墙体。奶奶殿和龙王殿內残存有壁画约7平方米。”《新浪网》“山西省忻州市偏关县文物古迹名录”载有：窑头乡王家坪村贯坪洞庙(村西北约2千米处)，有山门、钟鼓楼、正殿、东西跨院禅窑、奶奶殿壁画、龙王殿壁画等十余处古迹。现存10间窑洞，极具古建筑研究价值，有八海窑、枕头窑、歇山顶过庭窑，多拱窑，单拱窑等类型。正殿八海窑，间架大，跨度宽实属少见。贯坪洞各殿，不失为中国北方石砌窑洞的标本。

偏关县文联主席郝文俊 绘画贯坪洞

2014年4月13日，杨俊峰、卢银柱、顾全罗，张生荣，王海生，王元在，贺志明、贺文等人，为探寻洞庙古迹，挖开庙后石崖上石碑，碑文字迹虽已风化，但碑题“灵泉观千阁记”六字赫然在目。从碑题可知，此庙原为道观，即“灵泉观”，此与《偏关志》注释“考残碑为元代道观”吻合，道观位于凤山，两侧悬崖下有凤眼泉一左一右，常年清流潺潺，故曰“清流围抱”。

贯坪洞原本年久失修，虽多处坍塌，然塑像、壁画、神龛、香案犹存，更有僧人常住，香客往来不绝。每遇干旱之年，村民敬抬龙王神位下关河举行祈雨仪典。奶奶殿则常有香客烧香祭拜，祈求开枝散叶，求子求福，达遂心愿。旧时每年四月十八洞庙举行庙会，届时香客如潮，商贩云集，五台山、海潮庵等地高僧在此诵经说法，善男信女则在庙中祈福、许愿。当年古寺香烟袅袅，钟鼓齐鸣，人声鼎沸，景象非常。

余少年时曾多次入庙宇，供桌上总有新品摆放，老僧人常取馍馍送我等食用，并赠送经书以供识字。洞庙西山梁上有两座灵塔，据说一座是军阀混战时期本庙住持方月的，另一座是民国晚期至解放初期住持王二和尚的（村民称其二和尚），因为灵塔特别，成为少年们玩耍时的藏匿所在。二和尚是阳坡店村人，他圆寂后由其亲弟弟王四住持庙务（当地人称其“四和尚”），一直至文革初期，后被迫还俗。由于人祸骤临，庙宇几经损毁，土改前后毁坏过一次，文革（1967年）以破四旧之名又毁坏数次，好端端一座古庙破败不堪，神像悉数遭毁，十八罗汉渺无踪影，庙宇基本颓废，人们无不长叹，伤心不已，深感万般无奈，十分可惜。

余每次归乡看到洞庙破损之现状，便会感慨万千，脑海里会浮现出昔日景象，被洞庙里的神秘色彩笼罩着。

因为少年之时便听说过，曾经有一个放羊的人不小心从庙后石崖处掉下后竟然没有大碍，传说是一种神秘的力量托举着。还有早年的凤眼泉每到阴天，伴随着雨雾有貌似青龙时隐时现。民间传说双凤山有两条龙，东为青龙潜于观坪洞，西有白龙藏于白龙殿。

还有传说贯坪洞钟楼有一铜钟，当地人称“化云钟”，如遇夏秋乌云诡异，有下冰雹之征兆，寺中僧众集体念经祈祷，撞响化云钟，每每能化险为夷，灵验非常。

当地人每每言及洞庙，便有说不完的故事，那些奇异的传说，令人倍感此处的神秘。余曾经带着探秘的心境寻问过乡民，竟然在洞庙出现了许多奇怪之事情。

文革前，阳坡店村有个名叫李二的（村里有两个李二，这个是小李二），此人在周边尚有威望，为了响应破“四旧”，他便带领一伙人去洞庙破坏，后来无端出事去世。还有窑头公社一个负责人也是组织人到庙上毁坏，不几年其儿子莫名其妙上了吊。

1967年前后，村里又组织人们去打庙，当时没有人愿意去，经再三动员后有两个人便上去了，一个把绳索套在菩萨脖子上，一个往下拉，佛像顿时倒地，佛头损毁，没几年其中的一个人上山打石头后乘坐拖拉机往窑头运送，半路从车上掉下来当场死亡。另一个得了怪病，先是头痛不已，后是站立困难，几次找医生看，医生说：这是一种异症，没人能看得了，后来没过几年因头疼而去世。

2014年，在村民的建议下，开发旅游资源，村长组织恢复洞庙，本来一切正常，选定好日子，举行开工仪式，正在敬表、焚香时，有人干扰了仪式。后来这几家中有三个人相继离世，让众人唏嘘不已。

2019年，有人去庙里烧香，随手将贯坪村李姓媳妇为人们拜神方便，手工缝制的几个拜神垫子拿回了家，还分送给别人几个。王女士本是居士，一心向佛。而拿垫子的人不久却患了疾，后来把东西原样送到庙里，不几日伤处竟然慢慢痊愈了。

村民还讲曾经有一家的爷爷本来已经瘫在炕上好久了，一天的下午自己穿衣服从家里走出来，说是洞庙派人骑白马来接他了，儿媳在院里看到吓的呼喊了一声，老人突然后倒，儿媳立即去扶，但已倒地上了，没过多长时间爷爷就离世了。还有一家的夫人有一年病的厉害，去问顶神的，一进人家的门，对方说你家是不是拿庙里东西了，他说只拿几块石头垒烟囱了，对方告诉他快快送回去，后来居然身子好了，现在还活着。还说有一个放羊的捡了庙里的木头回家烧火，竟然害起了腿疾，下不了地，后来家人去焚香祷告，慢慢好转了。

这些灵异奇事也许是一种巧合，但当事人与庙宇确实有过瓜葛，人们自然就将其联系在一起了，无论怎样，好端端的一处古迹遭到人为毁坏总是不好的行为，虽然有的人去毁坏不是出自本心，但做了违心的坏事后自然神情恍惚，心里定会受到谴责，自己便有了压力，由此出现神志紊乱，甚至慌不守舍，乃至招至灾祸，这些事还真的说不清楚。

历史上的观坪洞非王家坪一村之庙，而是周围十五个村共有的。每次修葺庙宇均推选出会首并约定合同，阖社公议，神前拈修（其实是抓阄），抽取其一，以此决断。据同治二年碑载，时年修复贯坪洞庙，各村推选出会首四十五名，同治二年大修后增为五十名，共同协商管理每年农历四月十八的庙会和寺庙修理等事宜。

自1979年以来的二十年间，余归乡几去探寻，洞庙终究是一派苍凉，不复如旧。村民渴望修葺，苦无人牵头。2005年与贺高换、贺爱海谈及，因无力承担而搁置。2014年王家坪村启动修复贯坪洞，村民义务筑路，修葺了部分破损之处。后从五台山请回菩萨，使古庙始有恢复之象。

近几年，为顺应民心所向，村里组建“贯坪洞修缮筹备组”，贺占先、贺文、邓建兵、邓明、贺国宏共同发起对洞庙部分自发修建。2020年正月村民意向捐款数万元，其后出台《贯坪洞庙修缮自愿以工代捐办法》：即村民及社会各界为修复洞庙出了义务エ、工程机械，建筑材料等物资，以及其他方式自愿支持古建筑修复，把劳动力，车辆、工程机械及物资等，折合变成义捐金额，立功德碑时与现金捐款同样对待。实现了善心善意村民的心愿，用劳动换取自身使命感、获得感，实现善举。

2021年3月9日，村民在清理龙王殿渣土时发现石碑一通，并意外发现一张深度泛黄的残缺老照片，那是穿马靴旧军人的合影，前排座上3人，后排站立两人。消息传出有多种说法，有的说是战乱时期人们外出逃荒将东西寄存在庙里；还有的说是老和尚交往过其中的军官，专门留给他做纪念的；另一说法是他自己的。若果真是如此，那么照片背后一定有许多精彩的故事。从传闻中对老和尚的评价是：谦恭、利落、悲悯、乐善、好施，有文化素养，能占卜算卦，亦懂医道，旧社会若有文化素养其出身定不普通。曾听外祖母言及，她带少年时的母亲到庙里进香，僧人对着母亲说，你将来是二子二女，子有文化，女不愁穿，果如其言。

余获知洞庙启动修复计划，立即撰写并发表了“观坪洞考略”等系列文章，县文联主席郝文俊的国画“贯坪洞”随文发出后引起众多网友广泛关注，有的询问庙宇情况，有的撰写诗文词赋，“大美忻州”、“忻州故事”、“话说秀容”、“图文忻州”等多个公众号及“美篇”转发余撰写的《观坪洞考略》、《观坪洞庙赋》、《观坪洞庙楹联》，《“观坪洞庙”探秘》、《观枰洞怀古》、《咏观坪洞十五首》、《诗赋古洞 墨书观坪》、《观坪洞题咏》。中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长、五台山方丈、竹林寺妙江法师；山西佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、黛螺顶寺住持昌善法师；忻州市书协主席王利民听张荣介绍贯坪洞古庙修复信息后，当即挥毫泼墨书写匾题及楹联。

2021年初热心人士张荣获知复建消息后，立即协助筹备组争取政府相关部门及领导支持，同时全力奔波，毅然担当，广泛联络争取社会各界人士共襄善举，现已联系县国家电网勘定电线架设线路等工作。贺文、秦在珍曾经多次撰文宣传洞庙古迹，已引起媒体关注，相信不久之将来，在多方共同努力下，古建将焕发出应有的风采，亦会成为锦绣偏关一处独具特色的文旅景区，吸引更多游人来古寺探幽。余2021年清明前一日去洞庙后有感，遂吟一诗附后：

春游观坪

张 璠

春风抚岭现生机，

幽窟祥光映彩霓。

松柏枝舒山共语，

杏桃花绽鸟群啼。

青龙腾舞长空泛，

赤凤飞翔吉地栖。

宝刹金身香火旺，

观坪古洞再传奇。

2021年4月8日