魅力大西北（一）——充满艺术气息的塔尔寺

冰琪琳

常常听到别人说：“要赴一场说走就走的旅行。”我的这次大西北之行就确确切切验证了这句话。 虽一直向往大西北，可近期未纳入实施计划中。与友人聊天，突发触角灵感，从出游地点的讨论确定到完成报名在3小时内办完了所有的手续。 出发当天，从广州飞兰州，由于受飞行中途强对流天气的影响（与起点及目的地无关），航班延误，差不多零晨2点才到达兰州中川机场; 紧接着早上五点半天未亮就出发到西宁，游览著名藏传佛教圣地——塔尔寺。 塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚地区久负盛名。塔尔寺院依山势而建，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨，建筑巍峨，金碧辉煌，气势恢宏；塔尔寺不仅是一座藏传佛教的六大寺庙之一，还是青海省佛学院的最高学府，在佛学院可以学习天文、历算、音乐、舞蹈、绘画、佛经、藏医学等，并按照学习的完成程度颁发不同的相当于现在大学的文凭，最高可以颁发相当于“博士”学位的证书；另外塔尔寺更是一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽的艺术宫殿，壁画、堆绣和酥油花是其著名的艺术“三绝”，彰显着的塔尔寺的文化艺术气息和底蕴。尤其是酥油花雕塑栩栩如生，远近闻名，寺内还珍藏了许多佛教典籍等方面的学术专著，每年举行的佛事活动“四大法会”更是热闹非凡。塔尔寺是雪域高原上当之无愧的圣地，是吉祥的象征、幸福的源泉、心灵的寄托、虔诚的向往。 　　参观从塔尔寺的景点需要在景区门口坐景区环保车前往，一路上阳光灿烂，空气清新，沿着公路上两旁的树木花儿也盛开了，红白相间，映入眼帘美滋滋的，顿感困意尽消，神清气爽。 　　塔尔寺是藏传佛教格鲁派开创人宗喀巴的诞生地。一如所有宗教故事的开端，宗喀巴与塔尔寺之间也有着一段近乎神秘的传说。 　　宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”，故人们尊称他“宗喀巴”。宗喀巴从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒。宗喀早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。 　　宗喀巴离家赴藏一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉他老母已白发苍苍，希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返，给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。” 　　相传藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生之时，母亲番萨阿切在铰断脐带时，滴了三滴血，随后此地便长出一株菩提树。 寺内的菩提树木樨科丁香属树龄：625年树叶真的会显示六字真言吗？ 　　后人为护塔护树，又修建了一座大金瓦殿。这既是塔尔寺先有塔后有寺的缘由，也是该树主干包于银塔内的缘由。 　　如今，众多黄教信徒仍不惜长途跋涉，来此朝拜，以示虔诚。 　　藏传佛教信徒进行的最为虔诚的祈祷方式，磕长头，通过清心和抑制欲望，达到忘我的境界。寺内都可以看见磕长头的信徒们，手肘带上木板护具跪拜伏地……，一直不断重复千遍一律的动作，朝拜过程，他们的表情，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，用双手和膝盖磨练自己的意志，蔑视物质，净化自己的心灵……，看到了有一种难以名状的敬畏感浮现心中。 塔尔寺的“艺术三绝”闻名于世，分别是壁画、堆秀、酥油花。 　　壁画，走进寺内的殿宇，随处可见各种壁画，这是塔尔寺的“一绝”，它是在各个殿宇墙壁上绘画，大多绘于布幔上，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。壁画的染料采用天然石质矿物，因此具有色泽鲜艳，经久不变的特点。塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，因此具有浓厚的印、藏风味。因壁画而使殿宇充满色彩和生机。⬇️此图片来自网络 ⬇️此图片来自网络 　　堆绣，是塔尔寺独创的藏族艺术之一，也是塔尔寺的第“二绝”。它是用各种色彩艳丽的绸缎剪成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等，然后以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，使画面立体感强，层次分明，栩栩如生。堆绣作品悬挂在大经堂内，大经堂是喇嘛们学经、讲经、辩经的地方，悬挂的堆绣作品使经堂充满着艺术气息。⬇️此图片来自网络 　　酥油花，是塔尔寺的第“三绝”。它是一种用酥油(黄油)塑形像物的特殊技艺，传说它最早产生于西藏本教，是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，由此形成了艺术传统。酥油天热温度高容易融化，只能在低温下才能凝聚，所以制作酥油花对工艺、条件要求高，且周期长，工序复杂，从准备工作(藏历十月)到正式展出(正月十五)历时三个月之久。⬇️此图片来自网络 　　据说酥油花制作的过程很繁锁，艺僧们构思、设计和制作的过程匠心独具，充分展现了高超的艺术创作美。⬇️此图片来自网络 　　酥油花献佛是对佛的一种礼遇，也是塔尔寺一件大的佛事，每年的酥油花的选题都不会重复往年的设计，所以不管是僧人、佛教徒还是普通的游客，大家都很期待。 　　由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中，为防手温回暖，必须不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。因此，每位艺僧都患有不同程度的关节病，甚至残废。 　　酥油花因融点低，不可能成为永恒之花，只能是短暂的“昙花”一现，等到天气转暖，酥油花就会被融化，等到第二年再重新制作新的酥油花了。 　　艺僧们倾其所有甚至自己的身体，精心制作短暂的“昙花”，艺术成果不能像其它“二绝”壁画、堆绣一样永存，供世人观赏，人们看到惊艳美丽的酥油花，只羡慕它现时的美丽，而它背后的制作过程和制作人往往被人遗忘。 　　如果没有对佛的虔诚之心和对宗教艺术的献身精神，艺僧是不会冒着身体残废的风险去完成酥油花的制作的。正是因为他们的执着和心中的艺术梦想成就了绝世美丽的酥油花艺术。