蚂蚁户外2021.05.24—28日周庄，奉化，宁波，普陀山，绍兴，嘉兴南湖五日游圆满结束

济南蚂蚁户外群窜天鼠

按照蚂蚁户外群的特点，一年四季每个月都要设计一条走遍祖国名山大川的长线活动，或者选乘飞机，高铁，或者大巴，与朋友们一起尽情游览祖国大好河山的迷人风光。自2020年疫情发生以来，蚂蚁户外群好久没有组织这样的远行活动了，2021年初夏五月，当北方的杨花落尽布谷鸟啼唱，麦子即将成熟的时候，蚂蚁群又出发远行了，去到此时正是“稻花香里说丰年”的烟雨江南。 去周庄赴一场诗情画意的穿越之旅，跨过杭州湾跨海大桥，赴普陀山进行一次取经的心里历程，浙江东部奉化，宁波，绍兴，多少诗书传家，才子佳人的的故事令人们心驰神往，蒋氏故里民国波诡云谲的历史等待着我们去探寻，改革开放中国最前沿的长三角地区日新月异的翻天覆地的变化扑面而来，历史与现代在此刻完美交融，南湖的红船上诞生了中国共产党，在建党一百周年的时间节点，共同追忆党走过的奋斗征程。 春风吹绿了江南，船桨摇醒了周庄。蚂蚁户外群浙东游第一站来到的是昆山周庄…蚂蚁户外群的周庄游是下午到达欣赏夜色阑珊处的周庄，第二天清晨再次进入感悟枕水人家静谧的时光流转…印象中的周庄，轻灵而秀美，石板路、临河老屋、潺潺流水，还有穿河而过的乌篷船，江南水乡生活的惬意，荡漾在船桨划过的微波里。 因沈万三慕名而来周庄，沈厅是必打卡点。不知有多少来周庄的人，是为了沾染一些沈万三的财气。沈厅枕河而筑，是当年江南首富沈万三后裔的私宅，七进五门楼，占地两千余平米，大小房屋百余间，规模以小见大。“轿从门前进，船自家中过”是对张厅最好的诠释。潺潺流水，为张厅增添了灵动自然的气息，赋予了张厅大家闺秀般沉静柔美的气质。沈厅、张厅古宅里的粉墙蠡窗静静开合，沧桑悄悄染上窗子，一扇窗，就是一则动人的故事。 告别张厅，向前便是双桥。古朴典雅，横卧于波光之上，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，像是古代的钥匙，又名“钥匙桥”。绿影婆娑，船橹划过流水的清澈，荡起阵阵涟漪，连绵着，给周庄的游人送来了一个个蜿蜒而绮丽的梦。 以酒坊为中心的贞丰街，集中了几十种江南地区的传统手工艺坊，越是传统的手艺，做出来的食材越醇香，贞丰酒坊的酒香弥漫在空气中，穿一袭素色汉服，执一把团扇，轻抚酒坛，徘徊在烟雨蒙蒙的周庄古镇，恐怕没有比这更美的画面了。 探访三毛茶楼，即使流浪过无数地方，看过千般风景，在见到周庄的那一刻，她忍不住潸然泪下，感叹：我来迟了，我来迟了。”这是一个充满故事的地方，在这里曾留下三毛的足迹和音容笑貌。每一个来过周庄的人，都能在这里找到三毛熟悉的影子。 推开周庄街道两边的黑漆木门，周庄千百年的历史扑面而来。一路缓缓而行，饱览周庄的历史遗存、名人掌故和民俗风情，每一份江南古镇印记都值得放慢脚步，用指尖去划过，用心灵去细细感受。 一座山，因一座千年古刹而名震千古；一座山，因高僧辈出而千古流传；一座山，因一尊大佛而道场重兴。蚂蚁户外群浙东游第二站来到奉化溪口位於奉化溪口鎮西北的雪竇山，被譽為「四明第一山」，不僅風光秀麗，是國家森林公園、國家級風景名勝區，也是具悠久歷史和深厚文化積澱的佛教名山。出自雪竇山的「布袋和尚」彌勒佛，千百年來聞为世人敬仰。雪竇山因北宋仁宗皇帝趙禎夢中到此一遊，得名「應夢名山」；南宋理宗皇帝趙昀追書「應夢名山」，有「海山蓬萊，陸山天台」之譽，為四明山的重要組成部分。四周群山環列，溝壑縱橫，飛瀑密布，植被豐厚，氣候宜人，自然景觀數不勝數，人文景觀隨處可見，自古以來就是風景勝地。 雪竇山名揚四海，與位於雪竇山的雪竇寺，有著極為密切的關係。雪竇寺肇創於晉代，千百年來香火旺盛，高僧輩出，常通禪師、延壽智覺、重顯明覺、智鑒禪師、太虛大師等均在此弘法著經，積澱了豐厚的佛教文化寶藏，也使雪竇山在中國佛教史上地位卓然，名列宋代「五山十剎」、明代「天下禪宗十剎五院」。 五代時，奉化出現了一個布袋和尚，常在雪竇山講經說法，他就是後來普遍被認為是彌勒化身的中華彌勒原型。史家以為，以布袋和尚為原型的布袋彌勒信仰，是佛教中國化的一個典型範例，對佛教在中國的普及以及演進起到了重要作用，因此雪竇山自古被視為彌勒應跡聖地。 明清時期，中國民間逐漸達成佛教「四大名山」的共識，五台山為文殊菩薩道場，峨眉山為普賢菩薩道場，普陀山為觀音菩薩道場，九華山為地藏菩薩道場。民國時期，太虛大師應蔣介石之邀，出任雪竇山住持；他認為中國佛教推崇五大菩薩，四大菩薩各有名山為道場，故倡議奉化雪竇山為彌勒道場，列為第五大名山。 终于，我们登上基座、右绕莲台、来到了弥勒大佛脚下。这是迄今为止最大的弥勒佛像，佛像各个部分的高度颇有讲究：总高56.74米，象征弥勒佛会在56.74亿年后从兜率天下生人间，成为释迦牟尼的继承者；佛像高33米，象征佛教的三十三重天；莲台9米，是汉语中最大的数字，象征圆满和极限。任何人、任何语言在他面前都显得如此渺小。人们到此，都会抱一抱金灿灿的佛脚，期待为日后积攒福报。而弥勒佛，则面带笑容地注视着来来往往的游客，一如既往的和蔼。 除了宋仁宗，蒋介石也让雪窦山有了一个响亮的名字——“四明第一山”，四明山脉西起大俞，东至金钟，是宁波和周边最重要的山脉，而雪窦山独占鳌头，亲身来此方知并不过誉。我很向往追寻贺知章、李白一众先贤诗人的脚步，从剡溪开始将全山每个角落逐一寻访，可惜时不我待，那么，享受一下便捷的景区交通也无妨。第一站就是所能到达的最高点——海拔超过四百米的徐凫岩。瀑布口向岩峰外伸出几尺，使得水流直泻而下，中间并无阻隔，水珠得到最大程度的发散，画出一线纯白，屈武手书的“徐凫溅雪”四字颇得其深意。也正是因为这点，瀑底水珠弥漫，稍有阳光就能映射出彩虹，故名“彩虹潭”，能见此景，在步云梯上走一趟，再值得不过了。这里也颇具传说色彩，“徐凫”二字指的就是一只缓缓飞来，形似野鸭的仙鹤，载着得道高人飘然而去。这段神话，为佛教名山增添了几分道家的哲学韵味，使传统文化的内涵更为充实丰满。 前面就是千丈岩了。尚在山攀登时，茂盛的树木能暂时遮挡视线，却无法阻止我们先闻其声，近两百米的“东浙第一瀑”，发出的隆隆巨响震彻远近。站在仰止桥上，其真容一览无余，清澈的泉水从山崖落下，迎头撞上突兀花岗岩，迸发成无数道激流，再汇合，再碰撞……直至潭底，如同去穿凿一块碧玉，碎片翻飞，却无一不融入碧玉自身。见此景致，恐怕只有粗野的军阀冯玉祥才会联想到水力发电。更多骚人墨客，都会诗兴大发，王安石、曾巩、楼钥、郑清之，莫不如此。可是，真的有那么大区别吗？无论是俗是雅，都已成了过往。如今轮到我们来这里，看着千百年前古人目中所见，或也留下自己的作品，但我们，也终将归于尘土，唯有这道万古长流的千丈岩瀑布，才是雪窦山，流动着的永恒…   穿过一片秀美的山林，走过两旁有松樟翠竹簇拥的石板路，不一会儿就到了妙高台。妙高台虽处万峰之中，登临却只见平台不见峰，故有“妙高台上妙高峰”之说。宋代楼钥写有《妙高峰》一诗：“一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间”。  1930年，蒋介石在妙高台上修建私人别墅，一幢中西合璧的两层小楼房掩映在青山绿树中，由蒋先生亲手写的“妙高台”三字，悬挂在二楼会议室中门上，室内挂孙中山像，两侧有中山先生赠予蒋先生的字联“养天地正气，法古今完人”。旁边是蒋介石和宋美龄夫妇的卧室，内有中式的楠木圆桌凳，木柜木床，配有乳白色的西式吊灯和沙发，墙上挂着宋美龄女士的美人照，照片中她明艳如花，莞然嫣笑。一楼陈列室是蒋氏一家在妙高台的生活照及当时背景。出了后院门，有一长形平台，中有一坐石，人称“美容石”、长寿石”。据说在此石坐一坐，可美颜长驻，延年益寿。当年名媛宋美龄女士就常坐在此石上吹山风，晒太阳，故一生美貌又长寿。听完此言，游人纷纷争相排队，坐石拍照，以此效仿来祈福。在妙高台的墙上挂着1949年4月25日蒋氏父子悄然离开妙高台去台湾时蒋经国写的日记：“上午,随父亲辞别先祖母墓,再走上飞凤山顶,极目四望,溪山无语,虽未流泪,但悲痛之情,难以宣言……，溪口为祖宗庐墓所在,今一日抛别,其沉痛之心情,更非笔墨所能形容”。 　　行至雪窦山另一僻径，就来到了“张学良将军第一幽禁地”。当年西安事变后，将军在赵四小姐的陪同下，被护送至此罚“面壁思过”一段时间。进门第一眼就看见周恩来亲笔题名“千古功臣”的张学良将军雕像，目光直视前方，玉树临风。走进少帅住过的平房，墙上挂着的张张旧照，陈述着少帅当年的生活事迹，失意的少帅惆怅满怀，写下了“万里碧空孤影远，故人行程路漫漫，少年鬓发渐渐老，惟有春风今还在”的诗句来表达当时的心境。 溪口风景区坐落于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。又因这里是蒋介石、蒋经国父子的故里而引世人瞩目，民国重镇。是华东旅游主干线上的一颗璀璨明珠，漫步蒋氏故居、蒋介石出生地--玉泰蓝铺、蒋母墓道……，沧桑历史发人深省 溪口虽小，却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石、蒋经国父子皆出生于此。蒋介石大权在握后经常回来，并在此策划了许多历史事件。中国历史在这留下了深重的痕迹。蒋氏故居别墅、祖墓宗祠、家庵等遗迹错落有致地分布在溪口镇武岭街旁，其中的“玉泰盐铺”、“小洋房”、“丰镐房”经历了风风雨雨和它的主人一样几度兴衰沉浮。 1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。 街上蔣氏故居是群體建築，包括：豐鎬房、摩訶殿、文昌閣、小洋房、玉泰鹽鋪。而溪口整條街上眾多商家，都販賣奉化當地特產、也是傳說蔣介石最愛吃的千層餅、芋艿頭；有些店家招牌還掛著「蔣孝順」、「蔣三泰」字號，展示和蔣氏家族的淵源。 蔣氏祖居豐鎬房，是溪口中街最重要的歷史建築物，占地4800平方米，建築面積共1850平方米，大門、素居、報本堂、獨立小樓為清代建築，其餘都是蔣家1929年擴建，是蔣介石、蔣經國從小生長之處，蔣父蔣肇聰、蔣母王采玉、蔣介石元配毛福梅，曾長期在此居住。 蒋家祠堂是整个溪口蒋姓的祠堂，并不是蒋介石家的祠堂。为了祭祀祖先，全村人“合力而经之营之”造了祠堂。蒋家的族规是：“孝父母、敬长上、友兄弟、立教养、守法度、奖贤能、惩顽恶、戒争斗”。祠堂文化在我国源远流长，教育后人爱国敬老友善，传承中华民族悠久的文化功不可没。祠堂门口牌楼上的横匾“忠孝传家”四字是蒋介石的亲笔所书，寄托了蒋介石对蒋氏晚辈的一种期望，也表露出他自己对儒家传统的敬慕之情。 蒋介石在溪口很有名望，不仅是一位孝子，而且非常重情义。蒋氏故居规模原来没有现在这个大，蒋介石担任北伐总司令，曾衣锦还乡，高价收购邻居的一些住房，扩大自己的家院。蒋介石信奉风水一说，看中一周姓邻居的房屋，欲购买。但此人不愿意卖，蒋介石并没有倚强欺弱，非常尊重这个邻居的选择。因此，蒋氏故居的墙壁有一块是凹进来的。 走進奉化溪口古鎮武嶺城門內，只見三里長街與蜿蜒剡溪相依相伴，宛若世外桃源，仿彿陶淵明「桃花源記」中描寫的「武陵」景象。而溪口一條街上，就先後出現兩名「山寨版」蔣介石，身著中式長袍，一名手持枴杖，另一名學著蔣介石生前慣常揮手向群眾致意的熟悉畫面，他們主要收入，靠著與遊客合照收費。 溪口镇有一家号称为蒋氏文化形象代言人的照相馆，招牌上是这样写的，留念最佳选择：溪口真奇妙，总统也假冒，目的只一个，游客开口笑，要想寻开心，请您拍张照，不要挑毛病，千万别计较，离开这地方，您就看不到。 文昌阁下临水小桥，曾是蒋氏夫妇经常驻足观景的地方。斯人已去，沧桑巨变，人生都如过眼云烟。 蚂蚁户外群浙东五日游第三站海天佛国普陀山…在浙江的东北部，有一个低调的群岛，东临东海，西靠杭州湾，北接上海，是长江三角洲中心区二十七城之一，空气质量全国排名第二，仅次于拉萨。那里蓝天大海依偎沙滩，飞鸟与鱼相爱，你走在宁静海岛的小巷尽头就是大海，仿佛行走在电影里西西里岛的意式浪漫里。如果要在江浙沪选一个地方去修养身心，素有「海天佛国」的普陀山一定是不二之选。普陀山寺庙众多，有许多远道而来的人专程来此修禅、避暑，太多的人匆匆的来又匆匆的走，其实最佳的安排是在这里住上一晚，体验一次闻着禅香沉沉睡去，又在敲钟声中醒来的体验。海上有仙山，山在虚无缥缈间。普陀山作为全国著名的观音道场，从宝林寺观音道场，一串串脚印一直行至普陀山，脚下走过山山水水，外在的时间不断变化，但内心的世界越来越清明，回归生命，回归心灵。 普陀山是中国四大佛教名山之一，是观音菩萨的道场。原名梅岑山，后改以印度补怛落迦山（Potalaka）之名相称。每年吸引了近两百万游客来礼佛朝拜。普陀山为何最终被选择作为全国、乃至世界遐尔闻名的观音信仰与朝拜中心？是偶然还是必然? 是佛缘还是人为使然呢？ 历史上，唐宋元明清五朝将近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。朱元璋、康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加。这些历史人物因素，对于普陀山从一尊“不肯去观音”逐渐发展为鼎盛时期拥有3大寺、88庵、128茅蓬、4000余僧的“震旦第一佛国”，起了非常重要的凝聚人气、兴旺香火的作用。 普陀山之所以能发展为全国著名的观音道场，受到如此多信众虔诚朝拜，这与人们对普陀山观音菩萨显灵现象的口碑传播是分不开的。据史书记载，普陀山上的观音菩萨或现色身，或呈幻相，最早传说在唐公元847年，一位印度僧人在潮音洞口焚烧十指，礼拜观音，他不但见到观音说法，还亲授七色宝石。唐宋元明清五朝一直有观音露天大佛开光时发生的显灵现象，一千多年来，有关普陀山观音菩萨灵验记载和观音现身之佳话，代代相传，不断积累，信众相信菩萨的存在以及认定普陀山就是观音菩萨常驻的道场。 观音信仰在中国的广泛传播，为普陀山道场酝酿了必要的社会文化条件。其一，观音菩萨是最和蔼可亲和最受欢迎的菩萨，她能够拯救现实生活中的一切苦难，具有“现实性”的佛家代表；其二，苦难众生要求得到观音菩萨的帮助，方法简单，念观音名号就行；其三，观音菩萨最能深入群众，不厌弃任何人，不分贵贱贤愚和是否有前科，只要放下屠刀坚定信仰，一律拯救解脱；为了普度众生，观音可以随机化成种种化身，女身应化就受到了尼众和广大优婆夷的欢迎。 普陀山给我留下的第一个印象是“富贵”。这个很俗，但普陀山给我留下的第一个印象确实是有钱。虽然在其之后，我又先后见识了包括杭州灵隐寺、三亚南山寺、峨眉金顶及大佛禅院、九华山麓大佛景区等诸多当代佛教的新建宏大巨制，但首次见识“有钱”则是在普陀山。印象最深的是某段青石板步道，不论是道侧的护栏还是脚下的石板，都极尽精雕细刻、奢华铺陈之能事。还有新建的不肯去观音院、三十三观音塑像、观音立身铜像等等，无不富丽堂皇，给人以花钱如流水、把钱不当钱的感觉。作为见惯古寺无华、相关道路陈旧简朴的五台山人，我首次登上普陀山时如同刘姥姥进了大观园，惊叹之余，心底多次发出了观音菩萨真有钱、文殊菩萨太穷酸的感叹。这或是因为江浙一带经济发达，或是因为普陀山信众供佛给力，或是因为普陀山僧众和当地政府组织有方。不论如何，普陀山给我留下的财大气粗的印象太深刻了。 普陀山给我留下的第二个印象是“庙少”。普陀山是我平生较全面见识的第二座佛教名山，依五台山的经验，普陀山理应也是寺庙林立、僧侣摩肩才对，不料情况完全不是这样。 普陀山历史上拥有的寺院有“三大寺、八十八庵、一百二十八茅蓬”之说，但依我当年参观时所见，似乎只有三大寺和不肯去观音院等为数很少的几座。这有我游览不够深入的原因，但更重要的原因是普陀山被历史摧残得太严重了，保留下来的寺院古建几近于无。在四大佛教名山中，不论是全国重点文物保护单位，还是汉族地区佛教全国重点寺院，普陀山的数量都是最少的。“旧的不去，新的不来”，这也正是当代普陀山给人以崭新夺目、靡费良多印象的根由所在。 普陀山给我留下的第三个印象是“景美”。普陀山悬于海外，说是一座山，实际是一座岛。所谓“海天佛国”，其景色之美，在四大佛教名山中独树一帜。 普济寺，又称前寺，前身为唐末的「不肯去观音院」，后宋神宗于1080年将其改名为「宝陀观音寺」，专供观音菩萨，香火始盛。到南宋嘉定年间，御赐「圆通宝殿」匾额，清康熙皇帝赐额「普济群灵」后才改名为「普济禅寺」并沿用至今。 不肯去观音院又名紫竹林，位于普陀山梅檀岭下。是普陀山最早的观音道场。唐代日本僧人慧锷大师从五台山请得观音圣像，欲迎归本国，船只路过普陀山洋面，铁莲绕舟，因此认为大士不愿东去，乃留像山中，山民张氏目睹海上奇观，舍宅供奉，得名「不肯去观音院」，从此普陀山正式成为观音菩萨的应化胜地。明万历末，僧炤宁在原址建「听潮庵」。 「圆通宝殿」是普济寺的主殿，为单层重檐，为观音菩萨正殿。殿中供奉「毗卢观音」，为女貌男身观世音菩萨像，四周塑有观音道场特有的观音三十二应化身。大殿可容数千人，有「活大殿」之称。 有太多人去过一次普陀以后，便不止一次的回访。普陀的一草、一木、一山、一石，都因与观音故事有关，而披上了观音的灵光，笼罩着美丽的神话。去到普陀山，自然是和主题「禅」分不开的。出逃城市的喧嚣、家庭的琐事、工作的疲累，在这里，唯一感受到的就是静，暂时作别两点一线的日常，冥想也好，打坐也罢。在普陀山的日子，你只属于你自己。 蚂蚁户外群浙东游第四站：宁波南塘老街…”每个城市的老街，都记载着这个城市的一段经历”老街的魅力就在于它承载着种种过往，一条小河，一座石桥，或者一块青石板，都能让你想起好多故事。 南塘老街，古色古香的建筑、条石铺就的路面，鳞次栉比的店铺、悠然来往的游人… 虽说南塘老街是在商业成熟下的产物，却并不影响这条街所拥有的 宁波风味 。 老街多半与美食相伴，南塘老街也不例外，与南街的文化、休闲风不同，北街完全就是美食独步天下。宁波小吃，可是大大滴有名哈。 北街南端从宁波菜食俗文化馆走起。 塘人、大粽师、董生阳喜饼铺、米道好、夜来香、奉化千层饼、面匠、三毛流浪基、沈氏祖传老宁波油赞子、董香茂炒货、八磨坊毛豆腐、莼湖米豆腐、雅暄阁、格丽思、老堂口、一如香舍、蕴青堂、汇聚钰堂、雪团、凡素、陶一天、正新鸡排、资玉堂、摩登红人、碰碰香、大通冰室、松广碳烤麻糬、天香素烧鹅、鹿港大施、酒窝酒、味洽、大有亨、十二吃香、四季龙虾、南塘卖油翁、江南民点、签非签、裁艺轩、天香素食生活馆等等，几十家美食店铺，就这么一家家看过去，大有无从下嘴之感。 赵大有、汲浭斋、梅龙镇，千层饼、豆酥糖、冻米糖、油赞子、水晶油包、红糖馒头，都是宁波美食的老牌子、老小吃，整条街弥漫着老家的味道。南塘油赞子，尤其知名，门前排队的人一直排到了河边的巷子口，据说要卖到半夜才关门。 严格的说，南塘老街和北京的南锣鼓巷、南京的夫子庙、杭州的南宋御街，并没有什么不同，皆商业气息极为浓厚。不过南塘老街胜在是新建的，各种设施配套都很完善而精致，既不像有些古镇不堪重负，又不像很多新景点粗制滥造、不堪入目，一切都是那么刚刚好。 曾经盛极一时的“南门三市”，穿越时光、重回南塘。 南街闹中取静，书院、茶室、戏台、民居之外，还有书店和邮局，都市休闲风劲吹，怀古、恋旧的同时，凭添一份书卷气。 街角，有个卖小人书的书报亭，还有个卖江南竹编日用品的摊子，岁月仿佛在这里停滞了， 南塘老街的建筑十分精致，青砖墙、石板路、木排门、花格窗，无不精雕细刻，绝不是常见的那种钢筋水泥做的山寨仿古建筑，而是实打实的青石、原木、青砖、黛瓦。 一河、一桥、一亭、一台之间，密布着大大小小的许多青墙黛瓦的雕花小楼，移步换景，都是旧时模样，让人仿佛行走在清明上河图之中，雕梁画栋之间，成了多少现代人消磨时光的好去处。 蚂蚁户外群浙东五日游第五站走进绍兴，来到鲁迅故里，沈园…慢悠悠摇晃的乌蓬船包裹在江南烟雨中的流水人家绍兴，一座没有围墙的博物馆散发着千年的文化气息你来亦或是已经远去总是会不由自主的怀念曾经这里的那一份静谧与安详 随处走走，就可以感受名人气息，各种历史街区遍布城区，绍兴的文气，绍兴的雅韵，尽在其中。 绍兴人杰地灵，人才辈出。除了大禹在此会诸侯、疏山川、成治水之功和春秋霸主越王勾践、卧薪尝胆、图强兴国外，还造就了书圣王羲之、爱国诗人陆游、心学大师王阳明、青藤艺术大师徐渭，哺育了秋瑾、徐锡麟、陶成章等辛亥志士，更是蔡元培、鲁迅等现代文化名人的故乡。 最早对绍兴的印象，是上世纪七十年代中期，还是少年时的我拜读父亲收藏的中国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生所著的《鲁迅全集》，从中而来的。鲁迅先生的笔下，一顶小毡帽、一只乌篷船、一碟茴香豆、一碗绍兴女儿红，在曲水流觞间观一场传统的社戏，悠悠古道，石桥飞架，轻舟穿梭，一幅幅江南水乡的浓浓风情，深深烙印在我的心上。自然，初到绍兴，心中的第一愿望，就是一定要参观鲁迅先生的故里。 鲁迅是中国文化革命的主将，鲁迅故里是一代文豪鲁迅先生诞生和成长的地方，位于绍兴古城中部，包括鲁迅祖居、鲁迅故居、百草园和三味书屋等，是鲁迅儿时生活、求学的场所。今天的鲁迅故里，坐落在鲁迅故里历史文化街区内，街区是2003年投资3.5亿元，经过保护和维修、开发和建设完成的。街区东起中兴南路，西靠解放南路，北至咸欢河沿以北观音弄，南到鲁迅南路以南，总占地面积25.02公顷，建筑面积达19.01万平方米。街区恢复了清末明初的风格和旧貌，以青石板铺路，街道两侧的商铺一溜粉墙黛瓦，建筑古色古香，是绍兴市保护和保存最完好、最具有文化内涵和水城经典风貌的历史文化街区。 鲁迅故居，是历史文化街区中的核心，坐落于都昌坊口，建于嘉庆年间，是清代建筑，也是全国重点文物保护单位。鲁迅先生从出生到18岁去南京求学，及以后回故乡任教期间，都在此居住。鲁迅故居占地1125平方米，故居双扇大门上悬挂着鲁迅故居的牌匾，牌匾两侧垂挂着两个红灯笼。故居有八十余间屋子，前后六进，台门式布局。故居内一切陈列都是按当时的摆设原物原样陈放。故居的后面，为百草园，占地约2000多平方米，是鲁迅先生童年时代的乐园。鲁迅先生在著名的散文《从百草园到三味书屋》中，曾专门回忆童年里难忘的时光。童年的鲁迅先生，经常和小伙伴们在百草园中嬉戏玩耍，夏天在树下乘凉，捉蟋蟀、采桑葚，冬天在雪地里捕鸟。今天的百草园内，依然菜畦碧绿，书中提及的单是周围短短的泥墙根，至今依然保存完好。 三味书屋，是清末绍兴城内颇负盛名的一所私塾，鲁迅先生12至17岁时在此入塾，是鲁迅先生少年时代读书的地方，距故居约100米左右，也是目前绍兴市区仅存的、保存完好的清代私塾。三味书屋坐东朝西，大厅是三开间的一个通间平房。屋内正中墙上，挂有“三味书屋”的牌匾，下面是一副松鹿图。屋内摆设着当时上课读书时用的方桌、木椅等原物。在三味书屋东北角的一张两抽屉的硬木桌面上，刻有一个“早”字，是鲁迅先生当年曾因替父亲买药而迟到，受到塾师严厉批评后，在课桌上刻下的，以时刻警醒自己。鲁迅先生求知欲很强，除了完成塾师先生规定的《四书》、《五经》等功课外，还多方寻求课外的读物。但是，鲁迅先生读书并不死记硬背，而是注重理解和掌握其中心内容。在三味书屋内，还陈列着鲁迅先生自己制作的精美小巧的“三到”书签。书签中间写到：读书三到，心到、眼到、口到。鲁迅先生读书时正是按照三到的方法，学得快、学得好、学得扎实，常常得到塾师称赞。 短短的两个小时，在鲁迅故里寻觅着鲁迅先生早年生活和学习成长的足迹，脑海中常常闪现着鲁迅先生笔下众多栩栩如生的人物形象，《故乡》中的闰土、《阿Q正传》中的阿Q、《祝福》中的祥林嫂、《立论》中因说真话必然遭痛打的人和《从百草园到三味书屋》中高而瘦，须发花白，还戴着大眼镜的本城中极方正、质朴、博学的塾师先生……我不知道，鲁迅先生今天如果还在世，还会用锋力的笔，给我们留下什么样的经典杂文和故事，留下什么样的更让人铭心刻骨的典型人物形象。 绍兴风景秀美，人文荟萃，是文化的胜地，起源于绍兴的越剧绍剧为主体的戏曲文化，兰亭曲水流觞为源头的书法文化，“知行合一”的阳明文化，“天下黄酒源绍兴”的黄酒文化等，都正成为中华文明史中璀璨的明珠。 在泼墨成画，枕河而居，舟楫而往的和景色中，我们没有找到鲁迅先生著名小说《孔乙己》中的酒乡绍兴最富盛名的百年老店咸亨酒店，只寻找到一家门口树立着孔乙己雕像，店内陈放着一坛坛黄酒的名叫孔乙己酒家的二层店铺。登上二楼，我们围坐在四方桌周围。店铺内没有听到《女儿红》的歌声，二楼的小戏台上，正在进行传统的越剧表演。起源于绍兴嵊州的越剧，是中国大陆第二大戏曲剧种，先后经历了“小歌班”、“绍兴文戏男女班”、“绍兴文戏女班”、“女子越剧”等几个阶段，形成了真切细腻的表演，委婉动听的唱腔，优美抒情的风格。茴香豆、绍兴腐乳和糟鸡、扎肉，绍兴的花雕酒…继续追寻和感悟着绍兴这座千年古城中文脉绵延的故事…… 沈园，又名“沈氏园”，一座已有800多年历史的宋代园林，却因一个凄美的爱情故事闻名于世。寻味老绍兴，感受醉江南。蚂蚁户外走进这座具有绍兴韵味的江南园林，踏寻陆游与唐琬当年的爱情足迹，读读那两阙“钗头凤”…… 走进沈园。园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，一派清雅、秀丽、古朴的江南景色映入眼帘。风影掠过，满园的一草一木摇曳身姿，似乎在与你述说这千年来的故事。 20岁的陆游与唐琬成婚，一对才子佳人令人艳羡。但是，无论陆游和唐琬是多么的情深义重，也抵不过封建礼教的父母之命。无奈，陆游离开了唐琬，从此两分离。 数年后的游园相遇，那份不能相守的落絮伤怀，触发陆游在题词壁上写下了那阙 “钗头凤”。 一年后，唐琬再次游园，看到了陆游留下的字迹，默念数遍，无限伤感地回到家中，也以一阙“钗头凤”相和：一首“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落......”不久，唐琬便郁郁而终。 时光在这里缓缓流淌，如梦如幻。来来往往的游客，驻足于刻着那两阙“钗头凤”的照壁前，或浅唱低吟，或摇头叹息，似乎在这里寻找着什么。 蚂蚁户外群浙东游第六站，嘉兴南湖…100年前，中共一大在嘉兴南湖红船上顺利的落幕，使南湖见证了共产党诞生。南湖位于浙江嘉兴市东南约一公里，它与杭州的西湖、绍兴的东湖，合称“浙江三湖”。南湖分为东西两部分，远远望去，宛似两只鸳鸯，故又名“鸳鸯湖”。南湖碧波粼粼，鱼池棋布，菱荡纵横，帆影片片。湖岸桑园连绵，良田阡陌，村落相望，炊烟缭绕。 我们驱车来到南湖大门，在导游的指挥下依次登上游船驶向湖心岛。朦胧的春雨中，湖上秀丽的景色影影绰绰，忽隐忽现，引人入胜。广阔的湖面碧波荡漾，远远望去有一个小岛在翠色杨柳的环抱之中，但见画栋雕梁，檐牙高啄，这就是有名的烟雨小岛。湖心岛上的烟雨楼建于五代十国（公元940年左右）。因楼建在两湖之间的狭长陆地，登高远眺，两面都是浩瀚的湖面，景色分外绮丽。烟雨楼得名于唐朝诗人杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”此楼建筑宏丽壮观，内部结构精细，堪称江南水榭楼阁的经典之作。环绕主楼，衔碑亭、鉴亭各具风格；凝碧阁旁竹绿叶翠；宝梅亭外枝繁叶茂，是春夏之交游岛的最好去处。后园有假山耸峙，花木扶疏，确为不可多得的风景名胜。 其实南湖之所以吸引众多游人，不仅由于它风景秀丽，富于江南特色；更重要的还由于在1921年7月，中国共产党在这里召开了第一次代表大会。人们慕名而来，既为欣赏江南风光，又为寻觅革命胜迹。“中共一大”原先是在上海市志望路（现兴业路）召开的，中途因防敌人破坏，代表们秘密转移来到嘉兴南湖，他们利用这幽雅宁静的自然环境作掩护，巧妙地用一般游客的身份租了一只游船。在船上通过了中国共产党的第一个党章和决议，选举了中央领导机构，成立了伟大的中国共产党。代表们在这里结束会议后，就带着崭新的使命奔赴全国各地，开始了中国共产党辉煌而曲折的奋斗历程。从此，南湖就成了富有历史意义的革命胜地。沿湖心岛左行步数十步，就可以看到一艘美观大方的中型游船停泊在东南岸。这就是根据当年召开“一大”时用过的游船仿制的纪念船。这种船过去称为“游船”、“灯船”、“丝网船”或“无锡快艇”。船分前舱、中舱、后舱三部分。中舱陈放着一张方桌，四周有方凳和椅子，桌上摆着茶具。这就是当年“一大”代表大会的地方。前舱有凉棚、设藤榻，后舱有寝室、厨房，还有炉灶和水缸等，都是按照当年实际状况布置的，船后还系着一只小船，叫拖艄船，是为进城购物和摆渡用的。这种船在抗战爆发后就逐渐消失了，解放后已经不容易找到原来形状的游船了。这艘船是在1959年国庆前夕仿制的。我们漫步南湖边，穿越历史的烟雨，仿佛回到了当年风雨如磐的革命年代，我们分明看到先行者们穿行于刀光剑影间，而他们的眼前却正呈现着我们今天幸福生活的美景。正是这种对革命前景的憧憬，才令那个年代无数仁人志士抛洒热血、献身祖国！望着南湖千帆点点，沐着湖边醉人的清风，我们感悟到历史与现实是如此因果有序。是啊，南湖迷蒙的烟雨不会忘记过去的一切，我们也不该也不会忘记！  烟雨楼是嘉兴南湖湖心岛上的主要建筑，正楼高约20米，重檐画栋，朱柱明窗，气势非凡，楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额。堂后和烟雨楼正楼东南侧各有一座乾隆帝题诗的“御碑亭”。楼中还有许多石刻，其中宋代苏轼、黄庭坚、米芾的题刻，元代吴镇竹画刻石，近代吴昌硕所书的墓志铭碑刻等较为著名。烟雨楼后，假山巧峙，花木扶疏。假山西北，亭阁错落排列，回廊曲径相连，玲珑精致，各具情趣。 中共一大的召开标志着中国共产党正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。毛主席说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事件”。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。 红船精神是我们党创立时期坚持和实践自身先进性的一个历史明证，我们要结合时代特点，大力弘扬红船精神。 值此建党百年之际，瞻仰南湖红船，弘扬红船精神，奋进全新征程，可谓正当其时。我们坚信，从嘉兴南湖起航的小小红船一定能够越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。 蚂蚁户外群浙东行落下帷幕，行走在不同风格特点的景点，蚂蚁户外群用精心的设计，严密的组织，高效的管理，为朋友们送上了一次高品质的初夏江南游。多年的旅游户外实践，让我们越来越深刻的认识到，尽管附加在旅游中的形式越来越多，旅游的新模式层出不穷，但是唯一不能变的是好的旅游活动一定是以参加者的感受为最终出发点的，必须遵循尊重旅游的规律，始终坚守一颗敬畏之心，实事求是，脚踏实地的不断学习，抓住时代脉搏的跳动，与时俱进，为广大朋友们设计奉献真诚的蚂蚁户外群自己的具有鲜明蚂蚁特点的旅游作品。时光匆匆，5天的旅游转眼而过，这次活动是一个新起点，蚂蚁户外群逐渐探索形成“小而专，专而精，精而美”，独立成团，原创线路的个性化特色，蚂蚁户外群将继续沿着这个模式一路向前。“如果你需要，正好我们专业”！感谢所有参加本次活动的朋友们，我们一起在2021的5月，遇见最美的风景！朋友们，下次再见！窜天鼠2021.05.30