串走歙县新安江畔的古道：汪龙坑1号-汪荆岭-后降-高山-大天寺-碧汰-漳坑-汪龙尖-汪龙坑环线

南江鱼儿

歙县新安江边两岸的群山之上，藏着许多古徽州的小村落。这些小村落多的就像是一颗颗珍珠，被造物主随意地洒落在山野。古徽州一条条狭长又蜿蜒的青石板古道，就像是串起珍珠的一根根链子。这每个古徽州的小小村落，到处散发着安静祥和的生活气息，处处洋溢着徽文化文明璀璨的魔力。今天，绩溪绿野户外的20个驴友跟随着领队紫金h,又来到了新安江边的汪龙坑村，在这里来了个古道大串烧，去品味这一个个徽州古村落。汪龙坑曾经是新安江畔一个热闹的商埠，500年前，汪姓祖宗在此定居，这是一个以经商起家的宗族，最鼎盛的时侯，在村里建有三座祠堂，汪龙坑村以前也是一个江边的小渡口。山里人家走古道来到这里，在这里出发，或走旱路，或坐船外出去求学、做生意等。我们今天的驴行路线：新安江边的汪龙坑1号-汪荆岭-后降-高山-大天寺-碧汰-漳坑-汪龙尖-汪龙坑） 起点：上汪龙坑 新安江边捕鱼用的小鱼网 村头的小溪边，山坡上挂着一串串的野猕猴桃 　远处的山顶上还有几丝晨雾在山腰间飘荡。 　　长长的队伍向山坞里进发 　　一路上，栀子花香在风里飘散 　　经过一个旧路亭 路亭旁边，一条青古板的古道向山间延伸。 长长的青石板古道通往山上的汪荆岭村。 　　古道上的路亭 回望新安江山水画廊，江水碧蓝明镜一样，又好似一条玉带蜿蜒曲折在群山的环抱之中。 山顶的新安庙 新安庙歙县古属于新安郡。“新安”二字内涵丰富，引人遐思。 　　汪荆岭村 汪荆岭村到漳坑村的古道，是一色的青石板，上面苔藓斑驳。 汪荆岭村出来到了一个小溪边，一侧古道去往坞外的漳坑村。一侧沿溪进坞可以去往槐棠村。 大家缘溪而上，跨过永生桥来到了对面的山上。走山路爬高去往后降村。 漳坑坞去往后降的山路上，茅草丛生，淹没了古道。走在前面的开路先锋们手上都被利草的“锯齿”给划了几道口子。 杂草丛生的古道，驴友们在里面或低身弯腰、或四手四脚，闭住眼睛，匍匐着穿梭而过，倒也有点趣味，有点像儿时的“躲猫猫” 。路边盛开的野花，一路装扮着山路，十分得怡情。 大家穿过密密的草丛山路，不知不觉来到了后降村的山顶，顿时觉得天也亮了，开阔的视野不禁让人心旷神怡。山顶上另一侧还有一条下山的古道，可以去往碧溪村。 透过树叶的缝隙，后降山下的碧溪村一片片的粉墙黛瓦，看起来很是清秀。 远处的槐棠村有点像中国地图 远望槐棠村槐棠村，当地人叫它高山李槐唐。就是隐含怀念唐朝的寓意。这个坐落在山腰上的小小徽州古村落，看似普通，却是唐朝李氏皇族散落在古徽州的一颗璀璨的明珠，传说村里住着的都是唐太宗李世民的后裔。 后降村后降又称"鹤降"，相传朱姓始祖，游历到此时，忽然看见有一只仙鹤凌空降临，待在此处不走了。朱氏祖先便觉得此处风水极佳，于是便在此处定居，开枝散叶。把村子取名"鹤降"，后改称"后降"，《歙县志》和《北岸村志》记载"先有鹤降后有城，大阜北岸茅草林"，可见该村比徽州古城建城还早。 后降村原来该村有八大姓，但以姓朱的为主，是朱元璋"真朱"的一族。朱姓占全村的一半。可惜由于不通公路，山上的人家都搬迁走了。据说现在村内常住人口已不足10人，走在村里，到处是铁将军把门，到处是断壁残垣。后降村逐渐地被人所遗忘。 后降村头的千年老井 后降村座落在小龙脉之上，村头的这口井，美其名曰：斩龙井。此井至今保存完好，井内的水清澈甘甜，滋润了一代又一代的山里人。 后降村外，我们沿着山脊的横路去往高山村。山路边，有几个勤快的老农在挖茶稞草。路边高高的板栗树上，结满了长长的花絮，就像是一条条毛毛虫挂在了树枝上。 山脊上，狭长的横培路，踩上去十分松软。小路旁有好多野生各式各样的小蘑菇。 上高山村高山村分为上高山和下高山两个小村庄。村里人基本都是姓胡。上高山村现存有唯一的一座祠堂：明经世家，属明经胡。“高山胡氏”宗祠名“胡余庆堂”，建于清咸丰二年，属黄山市市级保护文物。“明经胡”又称“李改胡”，其起源颇为传奇。当年，唐昭宗李晔因避朱温叛乱，怕遭灭族之灾。将襁褓中的第十子，托付给近侍婺源人胡三公。胡三公逃回家乡徽州，精心抚养李氏皇家最后一丝血脉。为安全起见，他将“皇子"弃李姓改胡姓，并取名胡昌翼。后胡昌翼参加科考，得明经科进士，但胡昌翼知道身世后，决定再不踏进官场一步。他从此隐居，闭门专事经学研究，人称“明经公"，是"明经胡"的始祖。 高山村地处海拔500~700米山坡上，四面环山，风景极为优美，据史记载建村至今已有1000多年。高山村分为上高山和下高山。 石雕和砖雕 老屋的墙跟前，有老人在悠闲地坐着。 红色的标语，革命时代的气息扑面而来 上高山村外，沿着路标的指示，一条长长的青石板古道，一路弯弯扭扭地通到了大天寺。 石路亭 山脊的古道四通八达，向西去槐棠，北边通高山，南面下撤可以到碧溪。东边就是大天寺的朝拜圣地。 高山村去往大天寺的古道悠长又幽静，古木森森，密密的林子里长满了山珍。 和着“酒醉的蝴蝶”音乐的拍子，M驴们一边哼着“菇菇的世界”，一边附身用镜头捕捉着小小的野蘑菇。 古道旁的树林就是“菇菇”们的花花世界 古道旁棵树根还有大大的野灵芝 古道旁边，还生长着好多做观音豆腐的枝叶。几个勤快又巧手的M驴，一路上在古道旁边，顺手牵“叶”，顺手拽来枝叶，捋着、采着，也收获了几袋子的观音叶带回家。 通往大天寺遗址的道路上，石板路悠长、蜿蜒又陡峭，仿佛在考验朝圣者的虔诚之心。 又一座石砌的路亭 大天寺遗址 大天寺藏经阁遗址 大家在藏金阁，享用自带的午餐 藏金阁的一头，古树上长满了野猕猴桃的藤蔓，金黄的野猕猴桃果实挂满了枝头，真是硕果累累，引人垂涎欲滴。 大天寺的遗址淹没在草丛里传说，宋朝年间，在徽州府高山村外很远的山顶上就有这座雄伟的寺院了，名叫大天寺。明朝时朱元璋，另给它提名为玉歧寺。这里留有“朱元璋大天寺题玉岐寺匾”的佳话。大天寺在高山村的大山之巅，寺庙已经被毁多年了，确切的说这里是大天寺遗址。 大天寺遗址的木质观景台近年来，大天寺周边的向坑、高山村民自发对寺庙遗址、古道进行了简单的整修，搭建了一个木质观景台，可以供给大家怀古寻幽。 高高的观景台 穿过竹林，紫队带大家从另一侧下山，去往碧汰村。 走过仙人桥，大家脚步轻盈，就像穿过一座旱桥。林子里的路布满落叶，走起来松软舒适。 　　俯瞰碧溪村 碧汰村 勤劳的碧汰村民 碧汰村口的水口林，古树参天 碧汰村至今仍没有通车。碧汰去往漳坑的山路大概有三里多。 俯瞰漳坑村 漳坑村村口：古桥，古樟树 漳坑村的水口林：有座古老的石拱桥叫永庆桥，古老的樟树跨溪林立。据村里的老人说，村庄有五六百年的历史了。 村民在漳坑村中间的长廊里休息。村里的老人们非常热情好客，给大家添了茶水。村里老人还带热情带路给大家指点哪里生长着观音叶，叫大家去摘。不少驴友满载而归，村里的老人还到自家的灶台里畚了一些新鲜的草木灰，送给采观音叶的驴友，说回家和着观音叶一起做观音豆腐。 汪荆岭村在对面远远的山坡上 汪龙坑到漳坑的古道经过高高的龙王尖，青石板古道大概有5里多路。 回到汪龙坑村 观音豆腐M驴们今天走古道，一路上收获采来的树叶，做成一些观音豆腐，又名神仙豆腐。是用我们山里特有的野生灌木——腐婢树叶，特制而成的，原生态，因其季节性强，量少、营养丰富而尽显珍贵。观音豆腐的营养价值含粗蛋白量高达29-34.1%，在已知植物中粗蛋白含量的前茅；含有膳食纤维21.6%，灰分4.3%，叶绿素0.3%，多种维生素和微量元素，以及人体所需的19种氨基酸，其中含有人体不能自行合成，必需从食物中摄取的8种氨基酸。在19种氨基酸中以赖氨酸、天冬氨酸、谷氨酸、甘氨酸、丝氨酸、苏氨酸含量为最高，是补充人体所需氨基酸最佳食物源，是不可多得的保健营养佳品，被誉为“森林蔬菜”。“观音豆腐”还有一个美丽动人又有些伤感的传说。传说很久以前，人间发生饥荒，难民无数，尸横遍野。观音不忍，于是她用杨柳枝洒甘露于人间。甘露所到之处，长出了簇簇绿树。饥民摘叶取其汁加灰做成了“豆腐”，食用充饥，挨过了饥荒。“观音树”、“观音豆腐”之名因此而来。 感谢驴友们提供的精美照片，感谢紫队辛苦规划的好线路。