为政第二

上善若水

21年5月29日星期六晴 26-32℃【每日好习惯五件事】1.早起学习：5:20起床，进频道学习；2.对镜子，家人，他人微笑。3.滚背0。4.盘腿坐30分钟；【早课学习】YY语音频道13370530频道学习小熊老师【《论语》为政第二】。【亲子读经内容】：《少年儿童诗词启蒙》101-110；《唐诗三百首》141-150；《中庸》第一；《中国古典长诗精选》胡笳十八拍（一）《诗经》国风谷风35-44。【欣赏豆芽】用心理解讲解稿，顺到背下。爱画画的娃，冒雨去画画。 阳台的花草可以治愈我。 美味晚餐。 姐姐给豆芽的爱心发射器。 豆芽新作品。 【欣赏早课】 今天又迎来了论语第六讲，我们来回顾下上节课，为政，我们讲到为政人的素养，能创新的人就能成为老师。现在我们有请我们沈建雄老师给我们带来的论语第六讲为政第二。 上次讲到论语，君子在儒学中经常碰到，讲到为政，为政的一些原则，在家里也是一种为政，齐家也是一种为政，后面都是依托于人为政。 我在大家分享论语这块，在准备讲论语前我就在想我需要怎么样讲才能让每个章节都链接在一起，其实为政时需要具备什么素养时都已经都连接在一起了。一个器一定具备一定功能或者要满足人们的一些功能才产生。 这就是上次要接触之前跟大家谈的，周跟比。有个成语叫周而复返，周是可以包罗万象的，君子周，君子对每个都是一样，对身边所有人都是爱，一样关怀。比有点像北，他们是相悖的，不一致的，含有比较、差异。一个人有比，他会找共同点，我喜欢你，我对你好，你也对我好。他做的事情我也比较容易赞同他。凡事我看不惯的，不符合我需要的，我都排斥。里面带有偏见也是偏私。 我们一个家庭里带着周的心去治家，跟比的心去处理家庭关系不一样，用比去处理很多很多的矛盾会出来。学了做了，没有认真思考下总结下，有可能会迷茫，因为他总不做。其实君子是有好行为的，为政在家里也是榜样的带动。周比告诉我们泛爱众，把家里的爱扩充到全天下。为政的一个君子，修养是不容易的，这个是从君子去切入。 什么是端？最早，我们说把东西端起来，那我们怎么端，手各拿一个耳朵，端是代表两个端。异端是走极端偏向的路线，不但不走中道，而且特别从事怪异的思想。 战国四公子信陵君，平原君，春申君，孟尝君，当时都有很多门客，每个都有自己的专长。有的人很有勇气，力气不够，有的人很有力气，但勇气不够。当时很多门客他们会根据他们的特长给他们一定的能量。 为什么会去谈论养士，我们一个人容易标新立异时，里面就是比，凡事跟我们一样的我都喜欢。那在我们内心里，很喜欢我们孩子稀奇古怪还是不要稀奇古怪？有时候我们很喜欢，有时不喜欢，一个太搞怪的人，如果没有中道，害处会很大。很多人都有门客，当时社会，政治是怎么去稳定的？一直到隋唐时期才推出科举取士，进士把民间有才气的知识分子选拔出来，通过考试，打破阶级垄断，把身份的限制打破了。不管哪个阶层都有本事发挥，整个社会相对比较好管。我们从孝廉到到科举取士，他也是属于慢慢周起来的一种状况，一个家庭也是一样，越周越和谐。 接下来我们来讲不是异端，这个讲最简单最实在的，你知道就是知道，不知道就是不知道。你能够以平常心对待。我们现在交通方便了，人与人之间交流多。我们到一个地方，有些事情肯定不清楚，你知道就说知道，不知道就是不知道。比如我们到国外不懂他们那边的情况，我们可以说：”对不起，我来自中国，对这些事情我不是很了解，可以给我一些建议吗？“一个家庭也是一样，我孩子也经常问我十万个为什么，我也是很多不懂，不懂没关系，我们一起去查资料。这样给孩子的榜样就树立了。前面都说为政的一些大原则。接下来讲到一个孔子的一个学生。 我们看下俸禄，俸，相当于月薪，不长久，跟职位有关。禄是食物配给，是永远的。子张不当当要俸，还要拿禄。孔子他告诉他进入职场的一些基本原则，经常去看看，知识渊博，不懂先保留，然后再去问，经常去经历，做一些事情，疑惑的地方也要谨慎处理。 我们学国学，不是让孩子把所有内容都背下来，应该是要落实到他们的心性和行为，有好的行为习惯，这个孩子就会很优秀。为政关于为人处世的一些行为。这两段话意思比较简单，孔子在讲话时是分对象的，不是一概而论，孔子面对国君的问题，把有能力的人提拔，不好的人摆下去，老百姓就服了。国君只要做到公正的行为就可以，但真正要做到公正真的是很不容易。我们现在对比我们自己，我们看别人的家庭很简单，但我们自己要做到确实不简单。第二段话，孔子讲到更详细，孔子说要用庄重的心去对待百姓，才能收获百姓的敬重，爱子女一样去爱他们，把子女的爱延续到天下，这样百姓就会忠于你。 夫妻之间，什么是爱？爱一个人要使那个人得到好处。注意这两个为什么放在一起，说明孔子对一个国君和一个人是不一样的。接下来直接引进了，很多人这个时候就不服了，把为政说得头头是道，自己为什么不出来为政呢？孔子就这样回答，一个在家里可以孝敬父母，友爱兄弟，也是为政了。 我们为人父母至少有个长，这个是家长。这个资格是很不容易做好的，孔子说我不一定要到朝廷做什么才是为政，其实让一个家庭和谐也是为政。这主要讲言而有信的重要性，家庭教育也是，家长这个角色，对家人也是要信任。信任很难建立，但信任建立是非常有必要的。 我们儒家讲的十世代表很长的一段时间，孔子说时代演变他是知道的。文化传承是一个接着一个，里面又依循一定的规律，并不是顽固的。我们周易中，有三个易，简易，变易，不易。传统也有三个要素，在一定的系统中传承，持续变化的，依循一定的法则、轨迹。 最后一句话，总结一下，有所不为、有所为！为政的人，自己的领导，先跟对方敬，而不是对别人敬。为政的基本精神，一个人要有见义勇为的大勇大智，也要有仁爱胸围。 第一、周、比给我们家庭和谐、教育有什么启示？第二、我们希望自己的孩子是专才还是通才呢？第三、我们自己应该怎么看待传统文化跟我们之间的关系？又应该怎么去继承、传承好我们看待的“传统”？