秦淮源头探溧水，山凹村里思无想—————记2021年5月溧水之行

漫山农夫

2021年5月21—23日，应高中同学郭素华之邀，我们当年盘中七四届的约十位同窗分别从上海、安徽、射阳和苏州赶到南京溧水区相聚，先参观了郭同学参与建设的项目——溧水城隍庙历史文化街区及无想水镇景区，然后又游览了周园、遇园、无想寺等当地具代表性的景点。 三天的行程，见到了最想见的同学，领略了大美溧水的好山好水和历史文化遗迹，还有好酒好菜好味道，真是热闹又畅快，以致于有同学返回家后的第一个早晨在群里感叹：今天感觉还准备出去玩呢[呲牙][偷笑]，意犹未尽啊！感谢素华同学为我们提供了这样一个欢聚的机会！ 　　去溧水前，我一直在想：这地方为什么叫溧水，与溧阳是什么关系？据查，溧水建城，始于公元前541年的吴国。到了公元591年的隋朝才正式有了溧水县这个名称，溧水一词，也就是在这个时候开始使用的。之所以叫“溧水”是因为当时境内有条河流叫溧水。东汉的许慎在《说文解字》中称：溧水出丹阳（郡）溧阳县。但时过境迁，当初的溧水河，现已属江宁区，溧水区境内与之相连的叫一干河和二干河。溧阳与溧水在历史上有扯不清的关系，边界也是经常变化。 　　我们这次活动是由郭素华同学一手安排并亲自开车陪同的，他同事都称他为“郭总”。郭素华退休前在建设银行盐城支行工作，主要从事建筑房地产行业的金融工作，先后考取或获得高级经济师，助理会计师，注册一级造价师，二级建造师，房地产估价师等职称或职业资格证书，还获得了全国房地产经纪人及工程招标代理资格建筑工程安全B类证书。退休后作为行业专家，被投资方聘请到溧水城隍庙及无想水镇景区项目上担任跟踪审计大任。由于投资主体是政府，所以郭同学实际上在帮政府管钱袋子。 　　四年多来，郭同学离开盐城那个温馨的家，在这个离工地一街之隔的项目部上班，每个月只回家一次。 　　你看他的办公室里，堆满了图纸资料。 　　由于工程建造（尤其仿古建）涉及到难度、体量、用工用料等多种因素，所以郭同学几乎每天都要去工地现场核查。 　　从他对项目的了解及一些细节的介绍中，我们可以感觉到他是一个非常认真、负责任的专家。为他点赞👍👍👍 下面按景点逐一介绍。 一、无想水镇景区和城隍庙历史文化街区 这两个名字其实说的是一个地方，在一个大园子里。城隍庙是仿照原址的古建重建，水镇景区则是与城隍庙连成一体的其它商业街区、休闲游玩街区，仿照了唐朝建筑风格。景区于2021年5月1号开业，我们借郭同学的光，以“捡查组专家”名义免费进入。 　　城隍庙位于水镇景区正南面，此处也是景区的正门。 先科普一下有关概念。“城隍”是城池守护神的意思，“城隍庙”是供奉城隍神及开展祭祀等宗教活动的场所，一般归道教掌管。因为道教供奉的是具有中国特色的神仙，比如英雄人物、正直官员等，易被老百姓理解接受。而佛教一般都供奉由印度传来的佛、菩萨等。总之，城隍庙文化是一种发端于本土城市的民俗信仰。 溧水城隍庙供奉的是唐代县令白季康（大诗人白居易的堂叔）。白县令为官期间，造福一方，主要有治水、防火、灭蝗三大善政。死后被封为本地城隍，县衙原址被辟作城隍庙。经历朝历代增建修茸，甚是恢宏壮丽。可惜最终毁于战火和内乱。现在的城隆庙是仿照原址建筑异地重建的。其中，诰敕亭、徽恩阁、肃仪门、正显殿、五凤楼均按旧制重建。 　　“华林福地”牌楼前这个广场，经常有些青年演员着唐装进行表演。 　　进庙后首先看到的是这个黄瓦铺顶、青瓦镶边的诰敕亭，里面收藏有朱元璋敕封溧水城隍诏书的石碑。 　　不要小看这个亭子，它可是城隍庙里的一个杰作。 　　整个亭子全部用缅甸柚木通过斗拱和榫卯来搭建，没用一根钉子。 　　徽恩两字是感念宋高宗皇帝敕封溧水城隍的意思。 　　城隍庙里有戏台和后花园。上海的城隍庙非常有名，但多数人可能不知道溧水城隍庙的存在，要比上海的早了约500年，这也就可以理解当地为什么一定要重建这个城隍庙了。 　　在城隍庙外面的水镇景区，都是唐朝风格的建筑。唐朝木构建筑已经非常发达，从外形上看主要有以下特征：1、斗拱硕大。因为斗拱大，屋檐看上去较为深远。 　　2、屋檐高挑，屋顶舒展平远。屋檐高挑向上翘起，而且屋檐通常分为上下两层。屋顶的举折和缓，舒展且厚重。 　　3、色调简洁明快，常用朱白两色。比如无想水镇里很多建筑的山墙上，白的是墙，红的是木柱木梁等。 　　当然，水镇应该有水，有水景。 　　还有各种休闲设施和吸引儿童的场所。 　　吃喝玩乐购应有尽有，这个禅服店线下可能没什么生意，但直播带货好起劲。 　　夜景也很美👍 　　最后请欣赏水镇景区内这个小瀑布。 二、周园 周园以南京亚狮龙体育用品有限公司(全球最大的羽毛球供应商)董事长、英藉华人周贺桐先生的姓命名，是全国最大的私人收藏馆，汇聚了周家人的五代收藏而建。 　　周园位于南京市溧水区白马镇，是国家AAAA级旅游景区，享有“北京游故宫，南京看周园”的美誉。周园以佛教文化和徽派建筑为主题，汇集了众多石雕、木雕、玉雕、古床、古典家具、佛像、壁画等综合性的古代文化艺术品。 这个砚台重约6.5吨。 　　这件远看像条龙的藏品叫“香樟一百零八将”，是用一整棵香樟木雕刻而成的水浒传一百零八将。 　　养心斋，主人休息的地方，地上的金砖产自苏州，极其昂贵。 　　专门有个古床展厅。 　　镇园之宝基本都在这个厅里。 藏有丰富的木雕根雕艺术品。 　　收藏建筑——从其它地方整体搬迁过来的建筑艺术品——周家大院。 周家大院里的戏台。 周家大院里的鱼池。 园子里的建筑也都以徽派为主。 　　园子里收集了这么多佛像，放一起很震撼！ 这个长廊也很震撼！ 　　这个导游很能侃，当然我们听得也很有味。 　　韦陀这样拿他的降魔杵，意味对香客不留宿。原来昙花一现是一个有关韦陀的爱情故事。 　　万达广场吃完晚饭后，我特地拍了这张照。意思是说：中国现在到底怎么样，看小县城的消费、人气就知道了…。 三、东庐山观音禅寺 东庐山原名庐山，相传东汉会稽名士严子陵曾在这里筑庐隐居，固得此名。后因此山在溧水城以东，又名东庐山。东庐山主峰海拔289米；观音禅寺便居于此峰。该寺始建于元朝，几经毁损，最近的复建始于于1999年。 　　这尊佛像其实是整个悬崖的一部分，其头部所在位置是悬崖顶部改造的平台，其身体则与悬崖其它部分连成一体。 　　这是佛像身后悬崖下的景象。正在大兴土木，未来将是一个巨规模的佛家道场。 此处为什么称“秦淮源头”？据考证，秦淮河的发源地有两处，东源句容河，出自宁镇山脉的宝华山；南源位于溧水县东庐山的观音寺。在东庐山的西南有中山水库（据说也是整个溧水区的饮用水源），东北有方便水库。这两个水库分别向西拓展出一干河和二干河，它们向西北延伸，最终汇入江宁区的溧水河，而溧水河再向北直接连接秦淮河。 四、无想山景区 无想山名来源于山上有座无想寺，相传系南唐政治家韩熙载所起（当时他不得志，在此读书避祸）。“无想”为佛教用语，意为无杂念无妄想。 　　无想寺在唐宋时曾经辉煌过（尤其有个叫道甄的和尚曾使该寺拥千名僧人）。 近代基本被废弃，现在的这个毗卢宝殿是后来复建的。 　　无想寺的周围有九座山峦环绕，犹如位于莲花宝座中央。下面这首诗高度概括了无想寺、山的历史、地理与人文故事。梅花春色草莓艷，御帶糕甜清茶淡。韓公讀書今安在，坐看梅子思先賢。天池隱隱野豬林，竹濤陣陣鳯泉寒。道甄僧遊天涯路，無想山中落九蓮。 五、遇园 傅家边山凹村，与无想山一样，属于洪蓝镇，位于无想山景区南侧。2012年开始按照“南京市十大旅游专业村”的目标定位，拆资三千万进行改造与重建。村民主要从事农家乐和花卉种植的经营。2013年被评为南京市“十佳美丽乡村”。 　　遇园是山凹村的核心景点，主要由环湖而建的若干完整复原的徽派明清古建筑、古民居及步道、假山、亭廊等构成，以让游客体验中华传统文化的魅力，体会佛教与道教自然无想的境界。 古戏台。 家具馆。 街景。 　　这个探花坊，是安徽巡抚聶缉椝在位于安庆的敬敷书院（即后来的安徽大学堂）扩建时所建，用于颂扬两江总督张之洞寒窗苦读、考取探花并最终成为国之栋梁之事迹。 　　看到这么多从别处整体搬迁过来的古民居、旧门窗牌楼及砖雕石刻艺术品，不禁想起2019年秋曾去浙江武义县城南郊温泉小镇参观过一个叫璟园的园子。里面是个古民居博物馆，由浙商应宏标于2002年开始筹建，主要就是把散落于浙皖赣闽广大农村的一些古民居原封不动拆迁并重建于园内供人参观。所以，估计遇园建设应该也是类似模式。 　　果然，我们找到了村角落的这个加工场，看到了场上堆满的古旧建材或构件。只是我有点怀疑：古旧民居真的还有那么多可拆的吗？ 　　我又想：今天可以从浙皖赣闽农村的旧民居拆除中买到旧柱旧樑旧门窗旧石雕等构件异地重建；可以买到安庆当地纪念张之洞的探花坊，…。有朝一日这些当初输出这些物件的地方也有钱了，也要开发当地旅游资源，也要讲好当地的历史故事，又该到哪里去寻找这些物件？ 　　遇园中央的这个湖及周边景色真是太美了，当时还在下着小雨，“咔嚓”一声留下了大家开心的笑容。 同行的“四朵金花”👁💅👍 　　这个视频让我们再回味一下遇园里最美的景色。 　　遇园，遇见你真好，再见了。 　　愉快的行程总是觉得时间过得太快。年少时的同窗，四十多年后还能一起喝酒一起玩，想来真是有缘分。且行且珍惜，期待下次再聚！ END