桃溪古韵（上篇）缘来张渚之十五

诗画桃溪

前言 2021年5月16日，宜兴市荆溪诗社张渚分社、宜兴市古镇文化研究会张渚分会一行10人，冒雨驱车对张渚镇境内吴自立大石、国山碑、玉带桥、卢象升祖居、澄光寺、凤凰村古窑址、张公祠及岳飞行馆等十多处古迹、古遗址、古遗存进行了实地观瞻和采景活动。拍摄了大量照片，创作撰写了大量诗词和相关解说文字，并将之汇总成集。总览全集，算得上一部囊括张渚镇古迹、古遗址、古遗存精华的画卷，彰显了古镇桃溪的悠悠历史和深厚底蕴。现以美篇形式奉献给广大阅读者，以为共享，并作为诗分社、古研分会对中国共产党百年华诞的贺礼。             （沈元元） 此栏采风图片为万正初拍摄 一、国山碑和吴自立大石 国山碑位于善卷村国山上，国山原名离墨山，相传仙人钟离墨于此修炼得道，故名。据史料记载，东吴末，公元276年，阳羡（宜兴古名）发生强烈地震，离墨山有大石自立（即吴自立大石），并出现十余丈长的石室。吴帝孙皓以为祥瑞，命司徒董朝到阳羡封禅，将离墨山改名国山，并刻石以记，是为国山碑。该碑呈圆柱形，上端微锐，形如囤，俗称“囤碑”。因系董朝来此封禅而立，故亦称“董碑”。碑高2.35米，周长3.3米，四周环刻封禅文辞，计43行，每行25字，共约1000余字。碑文篆书为吴国中书东观令史、立信中郎将、著名书法家苏建所书。由于年代久远，碑文字迹大都已漫灭。国山碑文字体方正敦厚，用笔朴拙遒劲，具有很高的艺术价值。碑文中有关地震现象的记载是江南地区最早的地震历史资料。国山碑被誉为“江南第一碑”，2001年6月被国务院公布为国家重点文物保护单位。吴自立大石位于善卷村国山之巅，与国山碑相距数十米。有关吴自立大石的最早记载就见于国山碑碑文中。该大石高2.6米，宽4.8米，厚2.6米，石一则自上而下刻有“吴自立大石”五个篆体大字及隶书“嘉庆丙辰年”（1796年）等字样。2003年，大石被公布为宜兴市文物控制单位。（沈元元） 五律·国山碑怀古萧志林（相何之后） 江东王气尽，离墨却封禅。缘有人天怒，遂教陵谷迁。国山碑易立，帝祚梦难延。浪下吞吴日，降幡接暮烟。 　　七律.国山碑题咏诗/沈元元（桃溪人） 八角碑亭珍宝藏，桃溪因此美名扬。封禅但为江山固，勒石当期国运昌。苏建笔挥留篆迹，董朝意笃刻文章。桑田沧海乾坤转，应笑当年孙皓皇。 满路花•也说国山碑词/蔡其华（南湾人） 墨岭多灵秀，苍翠绕云烟。谷幽名胜羡神仙。古碑传誉，往事越千年。祥瑞安社稷，如许虚妄自造，醉梦难圆。有时天道无赦，吴主枉封山。奈何司马下江南。纵然碑挺，时过境移迁。最是崇高处，国泰民安，万千气象峰巅。 忆秦娥· 游国山碑词/杨中华（中华建材） 觅古迹，江南深处有遗风。有遗风，国山顶上，碑文昭彰。 三国鼎立群雄起，吴王胜占阳羡地。阳羡地，风华物茂，一书万年。 七绝.题吴自立大石诗/沈元元（桃溪人） 国山一石峰巅立，沐雨经风坚似铁。静看乾坤多少年，时混时浊时明澈。 二、善卷洞、善卷寺与碧鲜庵碑 善卷洞位于张渚镇螺岩山中，是一个古老而神奇的石灰岩溶洞，享有“万古灵迹”和“世界三大奇洞之一”的美誉，据考证，它的形成已有3500多万年的历史。善卷洞名由来：相传四千多年前唐尧时代，有一位贤达善卷老人，为避虞舜将天下禅让给他，隐居于此因而得名。善卷洞规模宏大，分上、中、下、水四洞，总面积达5000余平方米。 善卷寺在善卷洞后洞不远处，是宜兴市历史上最早的寺庙。齐建元二年（公元480年），高帝萧道成笃信佛教，欲选齐国最佳灵地建造寺庙，最终选址善卷洞后洞，赎买祝英台古宅建寺。公元482年，寺未成高帝逝，太子萧赜即位为武帝，公元483年寺成。公元499年，东昏侯萧宝卷即位，为避讳，善卷寺改为“善权寺”。唐武宗会昌年间（841—846年）寺宇废毁，废址为海陵县（今泰州）钟离简所得。咸通八年，大司空李蠙（曾在善卷寺修读数年）向懿宗皇帝奏状，愿自出俸钱收赎善卷寺。准奏后，重修善卷寺，使佛刹重兴于旧地。据史料记载，唐大司空李蠙、北宋宰相李纲和南宋大学士李曾伯都曾先后在善卷寺读过书，并都为重建或修葺善卷寺出过力，因此，后人便建“三生堂”，祭祀三位对保护善卷寺的同姓有功之人。堂中有楹联曰：“一身转世三宰相，三生造寺一因缘。”三生堂始建于南宋，由于历史原因，后被毁。 碧鲜庵为晋祝英台读书处，因庵墙外栽有许多苍翠碧绿的竹子故名。碧鲜庵碑为唐朝太守、凤翔节度使、大司空李蠙重建善卷寺所立。碑上镌刻“碧鲜庵”三个暗红色北魏楷体大字，笔迹古朴，引人注目。据考证，此字体为大司空李蠙手书名迹。此碑高2米，宽1.15米，厚0.5米，原收藏在碧鲜庵内，后来建造善卷寺三生堂时移至墙外，以致掉入涧河内，直到民国时期储南强先生开发善卷洞疏浚涧河时才发现，打捞后建碑亭保护。现立于善卷洞后洞碑亭中，1996年11月此碑公布为宜兴市文物单位。（沈元元） <h1 style="text-align: center;">善卷上洞</h1><h1 style="text-align: center;">诗/朱万建(凡剑)</h1> <h1>任岁月更替，世事嬗变</h1><h1>你充满魅力的个性永远不变一一</h1><h1>给冷，以温暖</h1><h1>给热，以清凉</h1> <h1 style="text-align: center;">善卷中洞</h1><h1 style="text-align: center;">诗/朱万建(凡剑)</h1> <h1>坦荡的胸襟之美</h1><h1>呈现出瑰丽幽秘的奇观景象</h1><h1>其实每个人的内心之美</h1><h1>无须喧哗，都会有人欣赏</h1> <h1 style="text-align: center;">善卷下洞</h1><h1 style="text-align: center;">诗/朱万建(凡剑)</h1> <h1>往下走的路同样是曲折的</h1><h1>扑面而来的轰鸣声启示着一一</h1><h1>岁月的沉淀，奔腾的活力</h1><h1>从来就蕴藏在底层</h1> <h1 style="text-align: center;">善卷洞</h1><h1 style="text-align: center;">诗/潘福洪（潘枫）</h1> <h1>曲折跌宕的情节</h1><h1>层次分明的篇章</h1> <h1>力度和深度</h1><h1>构成和谐的艺术夸张</h1> <h1>且朦胧且清澈</h1><h1>引入深奥又豁然开朗</h1> <h1>一部悠长的岁月</h1><h1>用心去读，总有新的遐想……</h1> 善卷洞（新韵）诗/蔡其华（南湾人） 绿水青山俏洞天，生来贵胄誉登仙。奇峰砥柱祥云绕，妙景生辉瑞气含。大象低鼻迎远客，雄狮放眼望苍峦。豁然敞亮风光丽，一叶轻舟过地川。 七绝·颂善卷诗/萧志林（相何之后） 洗耳河边隐洞天，餐霞饮露枕泉眠。先生高洁谁堪比？不爱荣华不恋权。 七绝·怀储公诗/萧志林（相何之后） 散尽家财辟洞天，方教善卷美名传。储公瘿杖今犹在，更令后昆思硕贤。 <h1 style="text-align: center;">念奴娇.游善卷洞</h1><h1 style="text-align: center;">词/沈元元(桃溪人)</h1> <h1>砥峰门立，望厅堂高大，狮象雄雄。凉气冲来人觉爽，炎夏翻入春中。拾级云楼，仙羊神马，梅树抱猫熊。泉清潭碧，戏游怒鳄吟龙。</h1><h1>回步门入风雷，涛声震耳鼓，飞瀑悬空。雪溅巉岩飞峭壁，一脉流水淙淙。亭翼如飞，小桥横卧，头上有仙松。暗河舟入，忽然开朗苍穹。</h1> 七绝-碧鲜庵前（新韵）诗/潘福洪（潘枫） 犹闻风雨诉情长，手抚石碑叹祝梁。啼血杜鹃遍山染，彩蝶依旧舞双双。 <h1 style="text-align: center;">碧鲜庵</h1><h1 style="text-align: center;">诗/朱万建(凡剑)</h1> <h1>一本硕大的书</h1><h1>立在亭内</h1><h1>任人阅读</h1><h1>有夕阳斜照</h1><h1>章章节节</h1><h1>历史凝固了</h1><h1>岁月升华着</h1><h1>化为春蝶</h1><h1>两情若是长久</h1><h1>便会飞越</h1> <h1 style="text-align: center;">七绝.善卷洞奇观</h1><h1 style="text-align: center;">诗/潘福洪（潘枫）</h1> <h1>滴水参天化巨松，</h1><h1>双梅万古愈葱笼。</h1><h1>悠悠云上划船过，</h1><h1>开朗豁然日正红。</h1> 此栏采风图片为万正初拍摄 三、祝陵、观蝶节及玉带桥 祝陵，一是指祝英台的陵墓；一是指祝陵村。祝英台墓位于祝陵村青龙山上，墓碑书有“晋义妇祝英台之冢”；善卷洞后洞还有一座祝英台琴剑冢，墓石刻有“晋祝英台琴剑之冢”字样，相传琴剑为梁山伯所赠。 祝陵村原名祝家庄，后因祝陵而改名。祝英台为梁山伯殉情后，地方官员将此事报奏宰相谢安,谢安奏请皇帝,封祝英台为“义妇”，葬青龙山。因有帝封，祝英台墓称“陵”，从此,祝家庄改称祝陵村。梁山伯与祝英台的故事为中国民间四大传说之一，被称为东方的朱丽叶和罗密欧。2006年3月宜兴被中国民间文艺家协会授予”中国梁山伯祝英台之乡”。2006年6月公布为“国家级非物资文化遗产”。 祝英台殉情后，祝家人把祝英台的琴和剑埋在善卷洞后洞，并把她读书的地方保护下来。祝家后人以及附近的老百姓每到农历三月廿八祝英台殉情的日子，都要到这里祭拜。祭拜时看到成千上万的蝴蝶翩翩起舞，万千蝴蝶蝴蝶中有一种蝴蝶身形尤大，雄蝴蝶为黄色，雌蝴蝶为黑色，两色蝴蝶成双成对，相互嬉戏追逐，自由自在飞舞在洞边花丛中。老百姓认为他们是梁祝精魂的化身，很快这动人美丽的传说就传开了。唐朝时，每到阳春三月，观蝶就逐渐成为当地人们的时尚活动。至宋代，农历三月廿八就成为固定的观蝶节。 在全国不同地区诸多梁祝传说中，化蝶情节是宜兴独有的。千百年来观蝶节的具体活动内容虽有变化，但主题未变：善卷后洞祭蝶仙，婚姻自由爱始终。2009年6月，宜兴观蝶节被江苏省人民政府批准为“江苏省非物质文化遗产”。 玉带桥位于张渚镇祝陵村双祝河上，为花岗岩单孔石拱桥，历来相传为宋苏东坡捐玉带所造，故名“玉带桥”。近年，发现砌筑于桥拱内的石刻铭文，书有此桥最先为唐宰相李蠙捐玉带建造字样，从而为李蠙捐玉带造桥说提供了佐证。有关史料也有记载，称此桥最早叫“胜义桥”，由唐司空李蠙重修善卷寺时，为方便当地百姓和香客捐玉带而修，后百姓为感谢李蠙宰相捐玉带造桥而改名“玉带桥”。历史上此桥几经重修，现存石桥为清代重建，长17米，顶宽3.8米，堍宽4.3米，桥孔净跨5.8米，扶栏高0.44米，栏柱顶刻有莲花纹，拱内有铭石两块，部分字迹已模糊不清。一块刻有唐李蠙捐玉带建造字样，一块刻有清代某年重建等有关字样。2019年3月，此桥公布为江苏省文物保护单位。（沈元元） <h1 style="text-align: center;">天香.谒祝陵</h1><h1 style="text-align: center;">文/沈元元(桃溪人)</h1> <h1>碧草茵茵，花儿朵朵，彩蝶翩翩飞舞。昔日坟茔，旧时碑刻，寂寞凄凉谁顾？山溪流水，依旧是、涓涓如诉。多少时光远去，依稀夕阳无数。</h1><h1>当年祝家独女。扮男装、与梁同路。三载同窗共读，暗生倾慕。相约佳期又误。父作主、婚姻马家许。玉蝶无缘，黄泉恨苦。</h1> 七律.玉带桥（新韵）诗/蔡其华（南湾人） 桥横两岸越千年，恰似长虹落九天。有利村农通市镇，便宜远客进桃源。唐时李相官声好，宋季东坡伩义贤。玉带赢来身后誉，忠诚造就世途宽。 忆江南·玉带桥忆苏词/萧志林（相何之后） 思归老阳羡访青郊。岂为名扬捐玉带，唯求途畅架溪桥。能不忆文豪。 七绝 .玉带桥诗/潘国筠（竹均） 微雨清飙润绿苔，带銙捐为拱桥来。临波照水游鱼乐，总把黎民挂记怀。 七绝.题祝陵玉带桥诗/沈元元（桃溪人） 说李言苏玉带捐，古桥疑问越千年。两贤心系黎民苦，何必追根解史悬。 七绝·哀梁祝萧志林（相何之后） 传奇梁祝越千年，化蝶双飞梦始圆。但使人间自由在，岂教封建拆良缘。 四、芙蓉寺、马厂与饮马湖 芙蓉寺坐落于张渚镇芙蓉村芙蓉山下。芙蓉山位于铜官山南麓，秀峦叠嶂，众峰簇拥，远远望去，形如一朵盛开的芙蓉花，故名芙蓉山。寺以山名，称芙蓉寺。芙蓉寺原名芙蓉禅寺，又名芙蓉道场，为唐乾元初（758年）大毓禅师所建，故也名“乾元禅寺”。宋熙宁二年（1069年）改名“寿圣寺”，隆兴元年（1163年）改名“广福寺”。元至正十六年（1356年）遭兵毁。明洪武二十年（1387年）重建，长洲（今江苏吴县）徐显卿增建采芝亭，僧真觉募资建正殿，史孟麟又建讲堂，寺改名“教寺”。清顺治（1644——1662年）初，山寇为歹，僧散寺废。后僧人自闲与密慧重建，恢复“芙蓉寺”寺名，并成为地名至今。1951年，江苏省司法厅在芙蓉寺建劳改农场——芙蓉茶场，征用寺宇房产，安排僧侣异地就业。上世纪60年代末，芙蓉寺原有建筑全部拆除，原址建为芙蓉茶场行政办公楼。2016年，芙蓉寺经宜兴市人民政府批准重建。相传芙蓉寺原址岳飞系过马的两株千年大银杏树至今还在，高耸入云，树冠遮天蔽日，郁郁葱葱，成为芙蓉寺庄园内的一大景观。 马厂和饮马湖位于芙蓉村义椿庄内。南宋建炎四年（1130年），岳飞为抗金率军进驻宜兴，并把行馆设在张渚，一部分军队就驻扎在芙蓉寺和玉山一带。岳家军在宜期间，与金兵展开了一次又一次殊死战斗并屡败金兵。著名的宜兴百合场战斗，岳飞与金兵首领金兀术大战上百个回合，使金兵大败而回。芙蓉寺和玉山一带水草丰茂，是个天然的牧场，岳飞的将士们经常在这里放养战马，并建立起专门负责打造修理和安装马镫、马蹄铁等的场所，久而久之，当地的老百姓就把这里称呼为“马场”，马匹经常去饮水的大池潭称作“饮马湖”，把放牧的山叫做“岳山”，因当地方言“场”与“厂”同音，“岳”与“玉”同音，“马场”就渐渐叫成了“马厂”，又因山石色白如玉，“岳山”则慢慢叫成了“玉山”。（沈元元） 五古  游芙蓉寺诗/时志俊（天外来客兮） 锦绣江南地，一地洗铅华。银杏千年春，古寺数朝夏。名帅曾歇马，文豪绘罨画。远看山如黛，近观绿当家。只可探幽径，不能折山花。松涛伴轻齁，香梦别喇叭。醒来日已高，听鸟说情话。 七绝  题岳飞像诗/吴晓喜（红豆） 萧萧战马傲天穹，   千古英豪报国忠。若问岳王魂向处，且听浩宇《满江红》。 <h1>七绝.题饮马湖岳飞骑烈马雕塑</h1>诗/沈元元（桃溪人）<h1 style="text-align: center;">一</h1><h1>萧萧战马向天鸣，耳畔犹闻厮杀声。</h1><h1>喋血沙场多少次，将军枪下息胡兵。</h1><h1 style="text-align: center;">二</h1><h1>向天昂首马声嘶，剑影刀光血战时。</h1><h1>八尺金枪神鬼泣，《满江红》里壮怀知。</h1> <h1 style="text-align: center;">七绝.题饮马湖</h1><h1 style="text-align: center;">诗/蔡其华（南湾人）</h1><h1> </h1><h1>饮马湖边柳似烟，</h1><h1>啼莺掠过水中天。</h1><h1>游人逸兴踏波去，</h1><h1>一任鱼虾戏碧莲。</h1> 七绝.咏忠义广场岳飞骑马雕塑诗/时志俊（天外来客兮） 龙马腾空仰天啸，金枪挥舞胡虏惊。精忠报国传千古，耳畔犹留烈烈风。 <h1 style="text-align: center;">七绝.饮马湖</h1>诗/潘福洪（潘枫）<h1 style="text-align: center;"> </h1><h1 style="text-align: center;">芙蓉玉镜映诗心，</h1><h1 style="text-align: center;">潋滟烟云漾影深。</h1><h1 style="text-align: center;">独坐水亭思武穆，</h1><h1 style="text-align: center;">耳边犹有马嘶奔。</h1> <h1 style="text-align: center;">美篇平台《诗画桃溪》</h1><h1> </h1><h1>出品/宜兴市荆溪诗联社张渚分社</h1><h1> 宜兴市古镇文化研究会张渚分会</h1><h1>编委会：</h1><h1>主编/沈元元</h1><h1>副主编/杨永文、潘枫</h1><h1>编委/沈元元、杨永文、潘枫、蔡其华、杨中华、肖志林、吴晓喜、万正初</h1><h1>顾问/吴开荣、章顺明、朱万建</h1><h1>统筹/杨永文</h1>本次采风活动组织/沈元元、杨中华、杨永文、潘枫选稿/沈元元图片/万正初（部分选自网络）<h1>制作/潘枫</h1><h1> </h1><h1>《诗画桃溪》理事单位：</h1><h1>北京中红旅学院宜兴分院</h1><h1>江苏森茂竹木业有限公司</h1><h1>张渚中华建材商行</h1><h1>《诗画桃溪》投稿*交流*制作：来稿一律word格式。平台发稿从邮箱投稿中择优刊发。优秀作品推荐给桃溪文学社《桃溪》社刊刊登。</h1><h1>投稿邮箱：155104081@qq.com</h1><h1>联系方式：13861541123（微信）</h1>