中华郁（有邑）氏源流史简述 （一） 文/郁开府

中华郁氏文化研究

导 言

泱泱中华上下五千年，多少真相淹没于历史的角落，多少人物成为过眼之云烟。我黎阳郁氏自肇姓以来，族人命途多舛历经变迁，宗亲枝叶分离尝遍艰辛。而今幸逢千年未有之盛世，网络信息沟通之便捷令各族各支系间联系更为频繁，同时也让各地新老家谱资料的搜集更为轻松。

自2018年初我开始续修本族家谱，联络上了更多的郁氏宗亲。伴随着三十多部新老家谱的搜集、整理、研读，让我对博大精深的郁氏文化产生了越来越浓厚的兴趣。查遍网络及各种姓书，发现没有一个专家学者能够把我们黎阳郁氏的来源全面系统地说清楚，更多的是歪曲和误导。各老谱关于我黎阳郁氏的来源介绍也不尽相同，让族人产生了极大困惑。

通过对老谱的比照研究和对全国现有各支系的梳理总结，我如今略有心得。现将研究成果公布于众，希望能够达到正本清源的效果，解决“我是谁，我从哪里来？”的问题，为郁氏家族及子孙后代解除疑惑扫清障碍。同时也欢迎持不同意见的宗亲朋友，随时能够与我联系沟通。将来随着对郁氏文化的深入研究和挖掘，也必将会解决“我要到哪里去？”的问题，为我们郁氏子孙后代的人生指明方向，为他们的发展提供精神和经验支持。

愿我郁氏成为中华民族大家庭中耀眼的一颗明珠！让我郁氏子孙后代皆能以自己的姓氏为荣！也希望能和我等一道有志于参与郁氏文化研究的宗亲族人光耀千古族史留名！

第一章 从郁字的历史演变浅论郁氏的起源

（图1） 《鲁国郡谱》（《鲁国郡郁氏谱》）明确记载：加阝为郁，去阝为有。“阝”即是邑。

据郁氏《鲁国谱源》记载，舜帝封庶子至有地，后裔以“有加邑”而为“郁”。（有邑）这个字形由于现代汉字简化的原因而遗失，这也导致了很多郁氏族人误以“鬰”为本支郁氏的繁体字。其实在宋版百家姓中“有邑”（排第181位和“鬰”（排第282位）是两个姓，代表了不同的得姓来源。

（图2） “郁氏图腾”我们可以采用，但是下面的解释有错误。但是既然古代“郁”和“鬰”是两个姓，那应该有两个图腾。当然如果“鬰”姓简化为“郁”的朋友没有意见就好。

本支的郁氏的读音最初应该是yòu（与“有”音同），来源于“有加邑而为郁”（见图一）），具体可以参考郁氏图腾字形（图二）。汉字简化的一般规则“左耳（阝）为阜，右耳（阝）为邑”。

可见郁字右边的“阝”则是来自于“邑”。从出土的汉代“郁夷”瓦当（见图三）字形当来看，则属于从“邑”到“阝”的演变过度阶段。左边的“有”则代表这支人的身份来源，即东夷有族。

（图3）陕西宝鸡一带出土的汉“郁夷”瓦当实图

（图4）“郁夷”瓦当拓片，字形更清晰。

（图5）考古人员手持“郁夷”瓦当残件！

在甲骨文、金文和小篆中：“有”字的上部是“手”，下部是”肉”部件（见图四）。手中有肉，表示把握、持有的意思。“肉”字到现在还有某些地方读做“yòu”，而目前连云港（古时属东夷地区）某些地区读“郁”字，还保留着“yòu”音。“有族”也是一个上古以打猎为生的肉食民族，比如舜帝就是来源于“有虞氏”，黄帝则来源于“有熊氏”。

（图6） “有”字下面是“肉”，手里有肉也代表富有。

随着后世的演变发展，yòu 的发音产生了分化，一个变成了yǒu，即现在普通话里的“有”。还有一个变成了yù ，即现在普通话的“郁” ，甚至还有发yuè音的。而在目前的各地方言中，郁的yòu（比如江南地区）、yǒu（比如连云港灌云一带）、yuè（连云港东海地区），三个发音都能见到。在连云港东海一带的方言中“岳”和“郁”是不分的，很多时候说出来让人误以为是一个姓。而“肉”原来的发yòu音，则变成了普通话的ròu 音。大家也可以尝试用自己的家乡话把“郁”这个字读出来。

（图7） ①②最后都简化为③，这是引起当前所有专家学者以及郁氏族人困惑的源头。

（图8）①②③明显是不同的造字思路和系统！

（图9） 这个圆圈内的金文、甲骨文明显是和“鱼”有关，和“郁”是风马牛不相及！

“鬰”（欝是通俗写法）这个字（参考图五），则原来发“yù”音，只不过在后面的汉字简化中，用了“郁”的形，而保留了原来的读音。鬰华、鬰林、鬰垒等都是这一支的传说人物。

（图10）鸿绪堂《锡山郁氏宗谱》（光绪版）说明了郁（有邑）字的传承。

（图11）《萧皋郁氏宗谱》的封面

据东汉许慎《说文解字》关于“郁”的解释，①郁，右扶风郁夷也。从邑，有声。②古地名。汉置县。这两个意思充分说明了，郁来源于“有邑”这个事实。其他字义则与郁（有邑）这个姓氏来源无关。

（图12）四川苍溪《郁氏重修族谱》

（图13）无锡塘沧北郁巷 郁儒炎 宗亲续修《郁氏宗谱》

有邑做为一个古代城池，是东夷有族一支所迁居之地，由于和周边居民种族来源不同，所以他们居住的地方后世被称为郁夷城。郁夷城衰落以后，故址至西汉时置郁夷县。

（图14）广西南丹 郁德仁 宗亲编修的《郁氏族谱》

（图15）本人于2018年续修的家谱封面！

（图16）山东菏泽 郁永金 宗亲赠送海门郁氏文化研究院的书法作品。

欢迎各位宗亲积极提供更多各地新老家谱或者作品上面带有“有邑”字的图片！

所以说只有在郁氏家谱或者作品上面写出“有邑”的，才能代表我中华郁（有邑）氏的正统文化传承！（有邑）字文化研究是中华郁氏文化研究的基础！我们要传播正确的郁氏文化，必须先深刻理解“有邑”的来源和意义！

郁开府 谨述

2021年5月29日