逐梦青藏

墨迹

青藏之旅：2021.05.17～05.29.西宁～贵德～拉萨～林芝～山南～日喀则～纳木措……。西藏双飞一卧13天旅游日记～～ 青藏高原～魂牵梦绕的地方，多年的愿望，今天终于成行了！ 第一天，(5月17日)，早上从长水机场乘坐川航3U8209次航班，09:30起飞，于12:05到西宁，当地导游忽晓峰接机，餐后便前往贵德县，有这么几个景点：【贵德国家地质公园】、【贵德黄河清湿地公园】和【贵德古城】。 　　出了西宁不远就看到雪山，这是拉脊山雪山，其海拔3820米，拉脊山也称为拉鸡山。拉脊山属日月山支脉，藏语称“贡毛拉”，意为嘎拉鸡（石鸡）栖息的地方。拉鸡山是贵德与湟中的界山，由西向东蜿蜒，最高锋海拔4524米。 进藏前的插曲 贵德县一游，是进藏前的一个插曲，贵德县离西宁机场110公里，约2小时的车程。国家地质公园免门票，内有交通车和讲解，费用共60元。该公园以自然地貌景观和地址遗迹为主要特征，辅以多样生态景观和丰富人文景观的一个综合性地质公园。 贵德国家地质公园 公园内阿什贡七彩峰丛地貌多姿多彩，秀丽壮美；麻吾峡风蚀地貌鬼斧神工，变幻无穷；黄河景观美轮美奂，如花似锦；龙羊峡谷陡峭险峻，气势磅礴。多种多样的地质遗迹反映了地质历史时期青藏高原的演化过程，也记录了黄河的发育史和贵德自然环境的变迁。是观光旅游、休闲度假、科普教育和科学研究的极好场所，被誉为“高原小江南”，神奇的鬼斧神工，造就独特的地质地貌和特有的异国风，非常漂亮，规模非常大，有其独特优势，值得一去! 【贵德古城】，贵德县海拔2290米，晚餐后，就住在贵德县城。 贵德古城始建于明洪武十三年（公元1380年），万历十八年增修，至今有600多年历史，城墙历尽苍桑。 贵德古城的文庙和玉皇阁是贵德县现存明清古建筑群最具代表性的建筑。这处古建筑群位于贵德县河阴镇，整体建筑采用中国传统的中轴线左右对称的形式，单体建筑以甘肃、青海两地做法为主，富丽堂皇，布局国内罕见，极具历史文物价值和建筑艺术价值。贵德县境素有“高原小江南”、“梨都之乡”和省会西宁市“后花园”之美誉。图为贵德古城墙。 　　玉皇阁，位于青海省贵德县河阴镇，是明清的古建筑遗存，始建于明万历二十年(1592年)，建筑包括玉皇阁万寿观、文庙、大佛寺、关岳庙、城隍庙、民众教育馆(现为梨馨园)六个院落及古校场(俗称隍庙场)和贵德古城。 【阿什贡黄河大桥】 第二天（5月18日），今天只有一个景点～【贵德黄河清湿地公园】，路过黄河大桥。 贵德黄河大桥，是目前青海境内黄河上跨度最大的铁索吊桥，桥的造型流畅，桥面比较宽，来往的车辆到不是很多，从桥上往下看，是清澈的黄河水，原国务院副总理钱其琛为此题词：天下黄河贵德清！ 黄河少女雕塑位于贵德黄河清湿地公园，黄河岸边。 　　西藏210517旅游团队在贵德黄河少女雕像前合影。 　　地处黄河上游河段的青海省海南藏族自治州贵德县是黄土高原向青藏高原的过渡地带，黄河水流经于此，大河两岸壮美雄浑，碧水丹山相映成画，因此有着“天下黄河贵德清”的美誉。 《天下黄河贵德清》原国务院副总理钱其琛于2000年到贵德视察时，在黄河边所题！ “天下黄河贵德清” 黄河在贵德为什么清呢？原因大慨有三点：其一，上游的龙羊峡起到了关键作用；上游来水时在水库里沉淀过后再流下来，泥沙自然没了。其二，从上游到贵德这一段，河床是石头底，没有什么泥沙。其三，就是多年来植树造林的结果；多年来一直栽，现在河床周围到处都是树，这些树对固定风沙泥土，也起到了比较好的作用。 　　结束了贵德之旅，下午到西宁东关清真寺参观，晚餐后于19点30分之前赶到西宁火车站，乘20点30分的Z6811次火车进拉萨。平时，从西宁每天都有一趟13：50分开车的Z6801次列车进藏，这趟车在时间上有个不足之处，即列车到达格尔木的时间是晚上21点左右，天已黑，经过可可西里已是夜里，待到天亮已到达那曲，已看不到列车跨过长江起源～沱沱河和唐古拉山的景观！最好是乘坐晚上从西宁出发的列车，才能在天快亮时到达格尔木，欣赏到沱沱河和唐古拉山的景色！ 　　从西宁至拉萨的青藏铁路，平均海拔4000米，全长1956公里，是世界上海拔最高的铁路。它穿过昆仑山，跨过唐古拉山，穿越可可西里无人区，它就是一条令人震撼的天路！ 第三天（5月19日）今天在火车上。 夜里3点50左右，列车到格尔木车站，再过一会，列车就将进入可可西里！ 蒙语“神秘的美丽少女”；藏语“美丽的青色山梁”，译作汉语都是一个意思，那就是“可可西里”。今藏北“羌塘草原”，青海昆仑山以南，以及新疆同青藏交界地带，都是可可西里。可可西里就是青、藏、新三省区之间，那一块高山台地，它总面积有4.5万平方公里那么大，平均海拔超过4500米。 可可西里是我国最大的无人区，占地面积非常广阔，那里的生态环境是非常完好的，堪称是全世界最纯天然的生态自然区，因此在那里生活着许多凶猛的野兽。 可可西里的气候条件以及那里的生存条件相当恶劣的，正常人只要一到达那里，就会出现严重的呼吸系统疾病，短时间内可以快速引发肺部疾病，迅速失去生命，因此游客几乎没有人前去那里旅游。 这是乘火车通过可可西里无人区时所拍的视频，拍摄者：李泰华老师！配音：牛美华老师！（两人均为210517高源旅行团成员）。谢谢两位老师！ 西藏旅游行政区划图 　　除了要面对这些以外，到达可可西里无人区，游客还要面临喝不上水的困难，虽然在可可西里无人区有很多的湖泊，但是全部都是咸水湖，没有一个可以供人食用的淡水湖，即便游客不会出现高原反应，也会被渴死。 这还不是最让人难以接受的，在可可西里无人区有着非常复杂的地貌环境，在那里充斥着众多的沼泽、泥潭以及各种各样的危险，每一项都足以致命，如果游客自驾前往无人区，很容易会陷入深不可测的沼泽之内。 而且，可可西里是没有信号的，任何的通讯设备在这里都不管用，即便是拿上指南针，游客也根本找不到回家的方向。因此，在过去有很多前往可可西里的游客都丧生在了这里。 　　可可西里自然保护区总面积4.5万平方公里。其中有230多种野生动物。其中最有名的当然是藏羚羊。还有野牦牛，野驴（藏野驴），白唇鹿，棕熊，大天鹅，藏雪鸡，秃鹫呃太多了不细说了。 可可西里和可可西里自然保护区是有区别的。可可西里国家级自然保护区只是可可西里地区中的一个自然保护区。 经过20多小时的运行，z6811次列车于17：19到达了西藏自治区首府～拉萨！ 　　第四天（5月20日）今天游览布达拉宫和大昭寺及八角街。 　　啊！拉萨，我来了！布达拉宫！我们来了！ 　　布达拉宫是旧西藏政教合一的统治权力中心，分为红宫和白宫。红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂;白宫是达赖喇嘛的冬宫，是旧时西藏地方政府的办事机构。 红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，为布达拉宫内的稀世珍品。从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普(即松赞干布修法洞)，这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。 红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰(意为胜三界)，其中供奉清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。 　　布达拉宫的白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。 白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。 最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。 　　布达拉宫是什么时间建成的？根据《新唐书》中记载，641年，文成公主和亲西藏，松赞干布一见钟情，龙心大悦，乃为公主筑一城即布达拉宫。另有藏文典籍《王统记》和《教法史》记述，第三十一代藏王囊日松赞为谋反篡位的王妃子嗣所害，13岁的王子松赞干布受命于危难之中，为尊父祖遗愿，弘扬吐蕃兴邦之志，首先迁都拉萨，并在红山上修建札西赞果宫。这就是布达拉宫的前身。 8世纪时，这片辉煌的宫殿不幸毁于雷电所引发的天火。当时吐蕃王朝已临没落，王公贵族内讧，民间动乱频仍，直到割据时代，布达拉宫的修缮始终无人问津。在经年累月的风蚀雨磨下，宫殿废墟终于荡然无存，只在大昭寺的壁画上留下了宫殿的图形。所幸松赞干布早年修行的法洞和筑于洞窟之上的圣观音殿，因地处隐蔽而保留下来。目前的布达拉宫是17世纪以后陆续修建的。达赖五世执政后，他仿照大昭寺上的壁画，开始依图重修布达拉宫。遂于1645－1648年间，在山阳东侧，修成今日布达拉宫的白宫部分。竣工后，达赖五世即从哲蚌寺移居白宫，从此这里就成为西藏政权所在和历代喇嘛的冬居处，且与罗布林卡并称“冬宫”与“夏宫”。位于布达拉宫正中的红宫，主要是在1690－1693年间，由第八·桑结嘉措为纪念圆寂的达赖五世而建。他先将原白宫西部拆除其半，并于过去札西赞果宫旧址的东、南、西三面进行扩建。经过几十年的陆续兴建，到17世纪末，布达拉宫大体上才修建完毕。据说参与兴建红宫的工匠就有7000人，加上在丛林深山里伐木采石的服役劳动者数以万计，群策群力，才成此巨筑。       布达拉宫红墙用的草墙，这是西藏特有的建筑材料白玛草。这种草是一种怪柳枝，秋天晒干，去皮，再用皮条辫扎成小捆整齐地压在檐下外侧，每年的藏历九月二十二，布达拉宫就会开始浇涂外墙，这一工艺至今没有变过。        红墙用白玛草裹红泥巴来砌成，这样做，既减轻墙体重量，又能防火还能防虫蛀，实在是佩服古代藏族工匠的智慧！ 　　对白墙的维护，工人用产自羊八井的白石灰，加上牦牛奶、白糖、藏红花及蜂蜜，按一定比例掺和到一起，搬到山脚下进行搅拌，搅拌均匀后再运至宫内从窗口往下浇涂，这就是每年一次的粉刷白墙！ 夜幕下壮丽恢宏的布达拉宫！ 松赞干布与吐蕃王朝：吐蕃（音tǔ bō）（公元633年—842年）是由古代藏族在青藏高原建立的政权，自松赞干布至朗达玛传位九代，延续两百多年。吐蕃王朝是中国西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机。原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。由于内部人口流动，社会交往面扩大，推动了藏地语言及整个文化层面上的相互沟通，实现了青藏高原文化上的整合与壮大。     其赞普松赞干布、弃隶缩赞先后与唐文成公主、金成公主联姻，与唐经济文化联系至为密切。     吐蕃政权崩溃后，宋、元、明史籍仍习惯沿称青藏高原及当地土著族为吐蕃，一作吐番。元中统间改称乌斯藏。 　　大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。 　　“八廓街”在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。 　　八廓街现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。 　　今日的晚餐，根据大家的要求，导游安排在八廓街上的一家尼泊尔味和藏味相结合的餐厅。 席上有尼泊尔式披萨、沙拉、面耳朵、蕃茄汤、炒面条、小炒牦牛肉等等。品尝各个地区的不同美味，也是外出旅游的一大乐趣！ 您家请！请就请！开怀便甩！大快朵颐！不亦乐乎！ 　　第五天（5月21日）吃过早点，8点半钟出发，离开拉萨，目标：拉萨东南方向400多公里的林芝！ 　　途中经过海拔5018米的米拉雪山，以前要翻山，现修了墜道就简单多了。 13点多钟到达特色小镇～巴河。午餐后沿一条山沟里的狭窄道路，前往48公里外的景点～【巴松措】（意思为三个岩石下的水）。路边沙棘树（灌木）盛开着白色的沙棘花；沿着巴河，河水的颜色在不断地变幻，这一段是珠宝蓝的，过一段又变浑了，再过一段，又变成翡翠绿的了，煞是好看。 巴松措 巴松措又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，长约18公里，湖面面积约27平方公里，最深处达120米，湖面海拔3480米。位于距工布江达县巴河镇约36千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。 这也是我们此次西藏之行要游览的三大湖泊之一！ 巴松措边留个影。 　　西藏210517高源旅游小团全体成员，左起：张俭、王玉行、王美行、李泰华、刘永寿、次仁.占堆（西藏导游）、方西华、毛春华、牛美华、韦娟凤、林益辉，共11人。 湖中小島，错宗寺就座落在这里！ 错宗寺： 巴松措的小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。错宗寺为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树，春天时，桃花与青松相映，煞是好看。 　　佛教传到藏区最早可以推到松赞干布前100年，最迟在松赞干布时期藏区就有了佛教，从首次传入到九世纪中叶朗达玛灭佛称作前弘期，前弘期莲花生大师已将佛教和土生土长的苯教做了一定的融合，这个时期在藏区的佛教已经有了一定的地域性。主流观点认为，藏传佛教的真正形成是在朗达玛灭佛后二次传入的后弘期初期。 　　藏传佛教形成不久，很快就发展出了不同的教派，在整个藏传佛教发展史上主要有五大教派，分别是宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派和格鲁派。五大教派的形成、发展和演变过程以及各自在西藏不同历史时期所起的作用不尽相同。 各教派的颜色称谓宁玛派：僧人戴红帽，称为红教。噶当派：无对应颜色称谓，后被格鲁派取代。萨迦派：因寺院围墙涂有红、白、蓝条纹，称为花教。噶举派：僧人修法时喜穿白色衣服，称为白教。格鲁派，僧人戴黄帽，称为黄教。各教派名称含义宁玛派：宁玛就是"古"、"旧"的意思。噶当派：噶当的意思就是严守一切佛的戒律。萨迦派：萨迦是地名，意为灰白色的土地。噶举派：噶举，可以解释为"口传心授"的意思。格鲁派：格鲁最终的延伸意思就是严守戒律。 今天的晚餐是品尝西藏特有的牦牛肉火锅。牦牛骨熬的汤营养丰富，配有当地特有的牦牛肉，藏香猪肉片等，加上野山菌和各种素菜煮在一起，配上各种药材，要味道有味道，要营养有营养，让您充分的感受高原不同的风味！ 第六天（5月22日），今天的景点有两处：鲁朗林海和巨柏林，顺路还要翻越色季拉山口。 色季拉山，属念青唐古拉山脉，是西藏林芝县东部与中西部的分界带，是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭，为川藏公路南线所跨越。登临海拔4728米处的山口（会有高原反应，要预防缺乏内源氧），可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。色季拉山西坡的达则村旁的本日拉山，是西藏苯教的圣地，为西藏四大神山之一，来此转山朝拜的人四季不绝，信徒来自四面八方。每逢藏历八月十日，还要举行一次规模盛大的转山活动，称为“娘布拉酥”（为请神求宝之意）。 气候分界线：其西北方的尼洋河流域八一镇等与东南方的鲁朗镇等，气候不同，因此有的说八一镇是小皖北，鲁朗镇是小江南（西藏江南）。 　　这是在色季拉山口，海拔4728米！旅游车一般会停留30分钟，让游客拍拍照，稍微活动一下，但不能做大运动量的动作，尽量避免高反！ 上图提到“内源氧”，什么是“内源氧”呢？ “内源氧”是指人体通过呼吸进行气体交换的时候，进入到细胞内部的氧气，内源氧才是细胞作用时直接参与的氧，并非通常情况下所指的氧气。 　　鲁朗林海，位于距林芝地区八一镇80公里左右的川藏公路上。这是一片典型高原山地草甸狭长地带，两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉、松树组成鲁朗林海。中间是整齐划一的草甸。草甸中，溪流蜿蜒，成千上万种野花竞相开放。木篱笆、木板屋和农牧民的村落星罗棋布，山间的云雾时聚时散，雪山、林海、田园勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。 巨柏林景区： 有“世界巨柏王”之称巨柏林，位于雅鲁藏布江和尼洋河下游海拔3000米一3400米的沿江河谷里。在巴结乡境内的巨柏自然保护区，散布生长着数百棵千年古柏，塔形的树冠以及挺拔的树干十分惹眼，这即是西藏特有的古树——巨柏（亦称为雅鲁藏布江柏木）其中被称为“柏树王”的，其胸径为14.8米，树围应该是46.5米。 第七天（5月23日）。今天从林芝县八一镇出发，前往索松村。 途经雅尼国家湿地公园，当雅鲁藏布江与尼洋河在此相遇，便幻化出了一幅壮阔而秀美的画卷！ 雅尼国家湿地公园，位于雅鲁藏布江与尼洋河交汇处，跨越林芝、米林两县，近7000公顷。水面海拔2920米。从这里开始，拉开了雅鲁藏布江大峡谷的序幕！ 雅尼国家湿地公园 丹娘沙丘雅鲁藏布大峡谷中的丹娘沙丘，这个沙丘并不是人类的生产生活所造成的，它的形成全靠大自然的力量，原因如下： 丹娘沙丘的形成原因是风力堆积作用，丹娘沙丘位于雅鲁藏布大峡谷中，连绵的沙丘构成了波涛起伏的沙海。每年的冬春两季，这个地方因为处于高原半湿润季风区，相对干燥，经常刮大风。大风经过植被稀少区域时会挟带沙洲和河滩上的沙粒，由于受到的阻碍比较少，直到受江边山地地形阻挡，风速减缓的情况下沙粒堆积于山坡，经过日积月累就形成了丹娘沙丘。 　　雅鲁藏布大峡谷是地球上最大、最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔3000米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。从墨脱县甘登乡多卡村往上，一直到米林县派镇加拉村，是雅鲁藏布大峡谷无人区。 南迦巴瓦峰：南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏自治区林芝市最高的山，海拔7782米，是世界第28高峰（独立山峰，非卫峰），属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。 它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着它转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。 　　南迦巴瓦峰地处横断山脉、喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉的交会处（南迦巴瓦峰以东的岗日嘎布山脉属于横断山脉），它和对岸海拔7294米的加拉白垒峰夹持着雅鲁藏布江，形成了世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。地质运动时期，地壳地巨大断裂和强烈抬升，使得这个地区的地形和地貌复杂，自然生态奇特。 　　为了能看到南迦巴瓦的真面目，今晚就住在山麓的索松村的民宿中，条件较为简陋，但是晚餐却很别致：石锅土鸡，占堆导游为大家多加了一份鸡，鸡好、汤甜，加上老板的辣子调料，一个字：爽！ 石锅鸡 石锅鸡是西藏菜品。以手掌参、土鸡等原料，经这种石锅慢火炖制的石锅鸡风味非常独特，汤味有一股淡淡的药材清香，鸡肉嫩而有弹性。炖鸡用的石锅是用一种叫做“皂石”的云母石制成，加工时要求下手力道匀称，一旦心急，皂石容易被凿穿，这种石锅售价也比较昂贵，据餐馆老板说，他买这口锅用了2千多元人民币。墨绿色的云母石锅，保温性特别好。 　　下面这段视频，介绍了南迦巴瓦峰所处的环境，即周围有些什么雪山、大江等等。是由本团的旅友王玉行老师摄制解说的！谢谢王玉行老师！ 　　遗憾的是南迦巴瓦峰一直是云遮雾障，白天在雅鲁藏布大峡谷景区内的几个观景台，都没有机会。傍晚时又徒步近两公里到观景台等候，仍然没能亲眼见到“羞女”的真面目！前面的视频是高源先生传来的，图片则来自网络，在此一并感谢！ 　　第八天（5月24日），今天的行程是离开索松村，前往南伊沟，然后去观看卧龙奇石，晚上住在朗县。南伊沟 南伊沟:位于西藏米林县南部的南伊珞巴民族乡境内，是纳伊普曲峡谷，在喜玛拉雅山脉北麓，距县城有20公里，纵深40多公里。有"藏地药王谷"之称，又有小江南之称，传说藏药始祖宇妥·云丹贡布曾在此地炼丹并行医授徒，是神秘藏医药文化的重要发源地。南伊沟沟内生态保护完好，气候湿润，动植物资源十分丰富，平均海拔2500米，被誉为"中国绿色峰级的森林浴场"，"地球上最高的绿色秘境"该景区既是珞巴族民俗旅游点，又是生态旅游区，游览景观众多。 在这天然氧吧里，在这秀美的景色中，真个是：呼吸在于野，灵魂在路上！ 南伊沟总面积达820公顷，气候条件良好，年平均气温8.2℃，年降水量675毫米左右，林中动植物资源十分丰富，有造型奇特的各种树木，种子植物720余种。从种群数量看，松科植物占优势，而且古老而高大的"米林云杉王"矗立于扎贡沟内。 南伊沟风景区 　　南伊沟景区，位于西藏林芝地区米林县的南伊珞巴民族乡境内，是纳伊普曲峡谷，在喜玛拉雅山脉北麓，距县城有20公里，纵深40多公里。沟内植被丰富、水草丰美、原始森林保存完好，游览景观众多，是珞巴民俗精华之所在。 原以为对林芝的旅游景点已有所了解了，如巴松措、错宗寺、鲁朗林海、巨柏林、雅鲁藏布大峡谷，几乎所有的景点都了然于心了！但未曾想，这块一见惊艳，原始与美妙并存，苍桑与旖旎相谐的美景，居然在我的认知之外！如同意外捡到的宝贝！这片秀美蜿蜒、连绵不绝的原始森林，如画卷般，美得让人心悸！ 再加上珞巴族的烤鱼（鱼是南伊河里的野生鱼），烤藏香猪肉串（猪是喝山泉水、吃虫草以及各种野生药材长大的），10～15元一串，更是用石板为锅，慢慢烤熟的，绿色生态，轻轻一咬，那味道～至今想起来还忍不住咽口水！ 南伊沟风景区 　　唐代诗人王心在《游南伊沟》一诗中写道：“清流扰幽谧，古村在山间。白云连雪岭，彩虹戍花田。蹊径多鸟迹，深林少人言。净土息尘事，此间是桃源。”古人的这首五律，今天读来，感受非同一般，说出了自己感同身受，而没能说出的意境！ 美丽的南伊沟风景区 南伊沟风景区 　　南伊沟风景区内的南伊河！李泰华老师摄制！ 　　此视频为南伊沟内的南伊河！李泰华老师摄制！李老师，谢谢你！ 　　湍急的南伊曲水在谷间轰然鸣响，翻腾的浪花晶莹剔透，洁白如玉；懒懒地卧在河边的石头，安祥地躺在河水之中，悠闲地诉说着一段古老与沧桑……！ 前方M形山处，就是所谓的“麦克马洪线” 　　卧龙奇石 从南伊沟到朗县的途中，雅鲁藏布江边，有一片大大小小的石头，虽无多少新奇之意，但对想近距离拍雅鲁藏布江，顺带拍一下大石头的人来说，还是一个不错的选择。 第九天（5月25日）今天的景点有：雍布拉康、桑耶寺、冲康庄园。离开了林芝市的辖区，进入山南市的地区。途经加查县、桑日县、乃东县、扎囊县。图为树龄2100多年的核桃树。 雍布拉康 雍布拉康位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。 松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教（即格鲁派）的寺庙。 桑耶寺   桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”   8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。据《桑耶寺志》记载，公元762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到775年终告落成。由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。    桑耶寺落成后举行了盛大的开光仪式。赤松德赞又从唐朝、印度和于阗等地邀请来僧人住寺传经译经，并宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。因此桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。    9世纪中叶，朗达玛灭法后，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。 冲康庄园 冲康庄园位于西藏林芝地区朗县县城以西约22公里处，位于省道306旁，是“拉萨—林芝—山南—拉萨”西藏旅游东环线的节点，交通便利，适宜游览。 冲康庄园修建于1880年，总面积为7807平方米，是十三世达赖喇嘛土登嘉措的出生地。 庄园右侧仍保留着当年的林卡（林卡：藏语，意为园林、公园。），面积约3200平米，林卡里保留着十三世达赖喇嘛亲手栽种的多种果树，古树参天，景色宜人。 庄园正对面是千年核桃林，共有核桃树近400株，其中上千年的核桃树有56株… 第十天（5月26日）乘车沿318国道西行，到曲水县雅鲁藏布江大桥分路，沿盘山公路到达冈巴拉山顶(海拔4998米)。 站在岗巴拉山顶可以很好的观赏羊卓雍措，很多西藏旅游者就在此观赏羊湖。 羊卓雍措 羊卓雍措，有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。 　　羊卓雍措主要位于西藏山南市浪卡子县，中段在浪卡子县与贡嘎县之间，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km²，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。 羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内，属淡水湖。 它是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。 湖中山地突冗，湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18Km²，岛上牧草肥美，野鸟成群。 湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。 雪峰悠然凌驾于圣湖之上的，是拉轨岗日山的主峰——宁金抗沙峰。拉轨岗日山是一条延绵约360多千米的山脉，它把雅鲁藏布江和羊卓雍湖隔开，藏族人民把它的主峰叫做“宁金抗沙”，意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”。宁金抗沙峰海拔7206米，地处江孜县和浪卡子县的交界处，是西藏中部四大雪山之一，它山体雄伟，危岩嵯峨，顶部尖锥突兀，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。 远眺帕拉庄园（日喀则市江孜县）。 它是西藏大贵族帕拉家族的主庄园，全称帕觉拉康庄园，位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村，是西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。 令人遗憾的是，帕拉庄园从去年（2020年），就不对外开放了！不能参观，所以这次只能敬而远之了！ 　　卡若拉冰川位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城约71公里，是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。 　　从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米，在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。         日喀则，在藏语中意为最好的庄园，它是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中心，这里有历代班禅的驻锡之地～扎什伦布寺！来日喀则旅游，不仅能看到自然风光，还能体验这里的宗教文化。       日喀则地区境内有世界第一高峰 --- 珠穆朗玛峰。还有西藏三大圣湖之一的羊卓雍措，以及后藏文化之地江孜古堡。 第十一天（5月27日）今天的行程只有一个景点～扎什伦布寺。 扎什伦布寺位于西藏日喀则的尼色日山下，意为“吉祥须弥寺”。全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。是该地区最大的寺庙。 　　明朝正统12年，宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身。寺有四扎仓（经院），教学显密并重。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑如五当召。扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。 历史沿革 扎什伦布寺的创建者是后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴（根敦主1391－1474 年）。1447 年（明正统十二年），根敦朱巴为纪念其圆寂的经师，聘请西藏、尼泊尔工匠，制作了一尊高 5 米的释迦牟尼镏金铜像。像铸成后，根敦珠巴在后藏大贵族曲雄郎巴 · 索朗白桑和琼杰巴 ·索朗班觉的资助下，兴建扎什伦布寺供奉佛像。开始寺院名为 “ 岗坚典培 ” ，意思是雪域兴佛寺。寺院于 1447 年藏历 9 月动工修建，一年后，第一座佛殿释迦牟尼殿建成。随后又兴建了供僧人修习、诵经的措钦大殿和供寺主起居的拉彰宫，以及一般的僧舍。到 1459 年，扎什伦布寺已初具规模，成为格鲁派在后藏的根本道场。 1601 年，四世班禅大师罗桑曲结坚赞（1570－1662年）就任扎什伦布寺第十六任住持。他一面重整寺风，一面到各地讲经说法，募集资金，扩建寺院。在他主寺六十年间，除重修和扩建了旧有的殿堂以外，还创建了专修密宗的阿巴扎仓，在寺内建立起完整的由显到密的学经系统。由于罗桑曲结大师的苦心经营，他在世时，寺中僧侣 4000 余人；成为格鲁派在后藏最大的寺院，取得了与拉萨三大寺同等的地位。 从四世班禅起，历代班禅大师成为扎什伦布寺当然的法台，他们在任期内，都对寺院进行过修葺和扩建。自四世至九世班禅大师圆寂后，都曾建灵塔保存肉身，并建供放灵塔的金顶祀殿。可惜在文化大革命中，这些精美的建筑大部被毁。 1984 年，国家拨款重建。在十世班禅大师确吉坚赞的主持下，五世至九世班禅的合葬灵塔和祀殿历时四年竣工，定名为班禅东陵札什南捷（吉祥胜利之意）。 　　扎什伦布寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿位于寺院西侧，殿高30米，供奉1914年由九世班禅确吉尼玛主持铸造的弥勒坐像。 　　第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是中国一位伟大的爱国主义者，中国藏传佛教的杰出领袖，中国佛教协会名誉会长。1989年元月28日，他在日喀则视察期间圆寂。为了表达人民群众对班禅大师的缅怀之情，在大师圆寂后的第三天，党中央国务院就决定在扎什伦布寺修建大师遗体灵塔祀殿，供人们瞻仰朝拜，缅怀他爱国爱教的业绩。 　　这里是十世班禅大师圆寂的地方，时间是1989年元月28日。在几天前，班禅大师还在扎什伦布寺主持了五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”的开光大典。班禅大师从开光大典，到圆寂的28日，每天都接见信徒，为信徒讲经，共计20多万信徒接受了大师摸顶！大师终因劳累过度而圆寂！ 第十二天（5月28日） 今天只有一个景点，也是此次西藏游的最后一个景点了，那就是游览海拔较高的纳木错，途中要经过海拔5190米的那根拉山。（与珠峰大本营的海拔5200米差不多）。 那根拉那根拉，即那根拉山口，是跨过念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。其位于西藏当雄县境内，是通往纳木错的必经之地。 　　那根拉山口，在念青唐古拉山脉，海拔5190米。站在这座属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口，雨雪潇潇洒洒，倒也并不象传说中的那么令人窒息恐惧。但是那根拉山口的气温特别低，来此地旅游的朋友们应该自备羽绒服。在山口远眺纳木措，美丽的圣湖，犹如一面宝镜嵌在天际。 　　在藏民心中，每个山口都是神圣之地，因此，山口挂满了经幡，表现了对神灵的敬畏。 纳木错 纳木措位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。纳木措最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。"纳木措"为藏语，蒙古语名称为"腾格里海"，都是"天湖"之意。纳木措是西藏的"三大圣湖"之一。纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。 念青唐古拉山念青唐古拉山脉是中国青藏高原主要山脉之一。横贯西藏中东部，为冈底斯山向东的延续。全长1400公里，平均宽80公里。海拔5000～6000米，主峰念青唐古拉峰海拔7111米。青藏高原东南部最大的冰川区。西段为内流区和外流区分界，东段为雅鲁藏布江和怒江分水岭。 第十三天（5月29日）     拉萨贡嘎国际机场位于中国西藏自治区拉萨市西南方向的山南市贡嘎县迎宾路，距拉萨市中心约85千米，为4E级军民合用国际机场，是世界上海拔最高的机场之一，西藏自治区第一大航空枢纽。 今早10点多到达拉萨贡嘎国际机场，我们团中的六人乘藏航TV9877次航班12：20起飞先行回昆，于14：18安全地抵达长水机场；随行的旅友还有四人则乘四川航班，于13：20也起飞回昆，为此次愉快的西藏之旅，划上了一个圆满的记号！ 尾声： 纳木错作证：牵手半个多世纪，髦耋之年的老学究刘永寿先生（81岁，高级工程师）与老伴李泰华女士（79岁，教师），一对美鸳鸯，两位老英雄！！！ 　　老当益壮的王家姐妹（两位教育战线上辛勤的园丁）！ 尤其是79岁的王美行大姐，攀登巴松措观景台时，一马当先，谁也追不上！攀登位于山顶上的雍布拉康宫殿时，又把他人远远甩在后面！“老当益壮”四字恰如其分，毫不夸张！令人钦佩！ 恩爱有加的张俭、牛美华夫妇！ 　　我们村里的年青人～情深深、意切切的林益辉、韦娟凤伉俪！      令人神往的西藏～无穷的雪山：冈仁波齐峰、念青唐古拉山、南迦巴瓦峰、珠穆朗玛峰……，山外有山，一山更比一山高！无尽的“措”：巴松措、羊卓雍措、纳木措……，一措再措，一措更比一措娇！    雪山因为“措”的陪伴，愈发英武挺拔！“措”因为雪山的衬托而愈加深邃碧蓝！ 桃园结拜只待关老爷！刘、张两位老先生！ 毛春华、方西华、牛美华、张俭。巴松措边小憩！ 您家请！ 刚刚退休的帅锅林益辉和退休多年的老倌毛春华，花甲携手古稀，青藏高原走一回！ 　　弹指一挥间，13天就过去了，到了跟西藏说再见的时候了！让我们借用刘姥姥的视频，对依依不舍的西藏之游作一次总结性的回顾吧！ 感谢“刘姥姥”牛美华老师！ 感谢“路见不平”张俭老师！ 感谢你们制作了这么美好的视频！ 　　感谢《西藏210517》旅游团的全体成员！是你们的陪伴，让这次青藏之游终生难忘！ 感谢《高源旅行社》，是你们为老年人组织了这么一次完美的旅行，圆了我多年的梦想！ 感谢西藏导游次仁.占堆！是你的热情服务及渊博的知识，让我们对西藏，对藏传佛教有了初步的了解！