藏西秘境 天上阿里

老魏 阿梅

　　都说“中国最极致的地方是西藏，西藏最极致的地方是阿里”。还说“西藏的西部，才是真正的西藏”。不错，西藏以西就是阿里， “ 藏西秘境，天上阿里”是最值得“心动”的地方！

让我们给时间一点时间，给开始一个开始，给“心动”一个“身动”，大大方方的为自己的“决心”买单吧！人生很短，阿里很大，一生一定要去一次！

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　　多年前，在《中国国家地理》杂志上看到了冈仁波齐峰的伟岸英姿，从此便念念不忘。

欠自己的阿里，该归还了。出发，永远都是最激动人心的…。去经历你没有的经历，去做你想做的事情吧。（下图）

　　有些事可以等到下次，等到以后，等到有空，但是一定不要等到遗憾。你想知道这是为什么吗？因为人生是一道减法题，没有来日方长。（下图）

　　没有出发，哪有到达。期许的兴奋伴随着不断加速的发动机轰鸣声一起冲上云霄。（下图）

　　来西藏不是此行的目的，它只是个原因；到拉萨也不是行程的终点，它只是个起点。（下图）

　　没有去过阿里，拿什么跟人聊西藏？虽说西藏从来不乏经典的旅游线路，但是阿里大环线则可称为经典中的经典。阿里是西藏的西藏，世界屋脊的屋脊、有遥远的“地球第三极”之称 。由于人烟稀少、风光壮美、野生动物众多，再加上神秘的宗教色彩，让人们无比向往。但是，知道阿里的人不多,到过阿里的人就更少了（下图）

　　藏西的阿里一直被当作极其遥远的荒野之地，自然环境的恶劣和高原反应让很多人停止了踏入它的脚步。千百年来阿里一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，而且它的神密又无一不向世人昭示着它独特的魅力。

阿里的天空湛蓝，草原苍莽，雪峰亘古，风光极致。那里的山是神山，湖是圣湖，可以说阿里对人们充满了无尽的诱惑。

　　在这个男、女都靠脸吃饭的时代，去阿里也得先把自己弄好看点儿。但是你不要以为我戴上墨镜、帽子、面罩是为了装酷，你若浪迹西藏，这是必备的“高原三宝”。（下图）

　　途经日喀则，不可不去萨迦寺。这座被称为隐藏在世界屋脊的“第二个敦煌”的寺庙中，藏有大量的艺术珍品，历史文物价值极高。萨迦寺号称西藏文明的摇篮，同时它又是藏传佛教萨迦派的祖寺。 现存的萨迦寺南寺是一组典型的元代城堡建筑，外观十分雄伟，寺庙筑有坚固的城墙，城墙上有垛口，并设有高大的碉楼。（下图）

　　萨迦寺位于日喀则地区的萨迦县，海拔约4300米，殿宇宏伟，布局紧凑。 （下图）

　　很多时候，很多的人，都会来这里净化一下心灵。走进寺院就会感到有一股平静的力量，可以让你的万般杂念俱灰。不论岁月怎么轮回，寺庙带给人们的总是一年又一年的期望和祝福。（下图）

　　萨迦寺至今还保存着大量历史文物，寺中不仅艺术珍品浩瀚如海，而且寺藏文物价值极高。因此，萨迦寺被国内外学术界称为中国“第二个敦煌”。（下图）

　　萨迦寺以其历史悠长、影响深远、寺藏丰富著称于世。“萨迦”在藏语中意为“灰白色的土地”，即当地土壤的颜色。它的外墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三道不同的颜色，成为萨迦派寺庙独特的标志。因此，萨迦派又俗称为“花教”。（下图）

　　灿烂的阳光照到地上和墙上，让人们的心中感到暖洋洋的，喇嘛也不例外。（下图）

　　大经堂是萨迦寺的主要建筑，大经堂内有40根圆柱，其中前排中间的“猛虎载”、“野牛牵”、“忽必烈柱”、“墨血柱”，被称为“四大名柱”。（下图）

　　每年来萨迦寺的人都络绎不绝，不管是烧香拜佛，还是感受古文化和古建筑的魅力，这里都是个不错的选择，强烈推荐。（下图）

　　大经堂内的经书墙非常震撼，装满经书的大经架直抵殿顶，架上的经书是用金、银、珠宝粉研成墨，并用手写的佛教经典，共有四万四千多部。（下图）

　　藏传佛教认为，念诵真言越多对佛就越虔诚。因此佛教徒们除口诵之外，还制作转经筒把六字真言经卷装入桶内，经筒每转动一次，就相当于念诵经文一次。（下图）

　　加吾拉山口是前往珠峰大本营途中的一个垭口，非凡之处在于这个垭口是世界上唯一可以观赏到5座8000米级雪峰的观景平台。

站在观景台上环视群峰，只见玛卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰、希夏邦玛峰从左向右顺序排列，每一座神山都神态俊美，磅礴大气，没有雷同，让人看了内心十分震撼。（下图）

　　刻有六字真言的玛尼堆和随风飘扬的五彩经幡是雪域高原最经典的风景。（下图）

　　在海拔5200多米的加乌拉山口为全家和所有的亲友们挂了一条祈福的五彩经幡。在喜马拉雅高原风的吹动下，经幡每飘动一下，就是为家人和亲友们祈福一次，这是用金钱无法买到的祝愿。

这位是挂经幡的藏族姑娘，善良、虔诚。 （下图）

　　天地之中孕育着非凡，珠峰为世界之独韵。 “只有天在上，更无山与齐”。雄伟的珠峰像一座巨大的金字塔，巍然屹立在天地之间。

虽然神山昂首天外，但是“山高人为峰，海阔心无界”。我依然能揽神山入胸怀。这一刻，似乎进入了人神合一的境界，我忽然觉得“老”并没有什么可怕的，祈愿我们历经岁月的打磨，依旧保持一颗童心。（下图）

　　珠峰，只是我们此行的开胃菜，真正的硬菜全在后面呢。（下图）

　　当雪山和蓝天相遇，那就是最美的邂逅。（下图）

一站有一站的风景，如果你是在看风景，那么此刻我就是你的风景😄（下图）

　　一样的惊艳，不一样的惊喜。这些 随心所遇的美景，随心切换的镜头真是太美了。这可不是矫情话，而是真心话。（下图）

　　不管是远景还是近景，全方位无死角的美。（下图）

　　纯朴、原始、自然的美景，只可意会不可言传。在有浓烈宗教氛围的西藏，信仰是人们生活中必不可少的精神支柱。（下图）

　　入眼就是美景，有时候风景就是一种心情，心情就是一种风景。（下图）

　　误入仙境，美到心坎里去了。这个世上的美有千万种，我最倾心的就是这种高冷美。（下图）

　　一定不要急着去终点，最美的风景都在路上呢。（下图）

日照金山（下图）

冰清玉洁的雪山（下图）

　　这是进入阿里的标志性牌楼，阿里大环线是所有西藏旅游路线中花费最高，耗时最久，路途最虐，线路最远，风景最美的线路。这里可以说是越野车的天堂，走在最烂的路上，看着最美的风景，惊诧着最洪荒景观。在这里可以治愈一切的矫情，因为这里有世界级神山冈仁波齐，这里有藏地圣湖之首玛旁雍错，这里还有数百公里之阔的扎达土林和拥有七百年历史的古格王国遗址....（下图）

　　只要能来阿里大环线，只要能看世间绝美的风景，其他的都是浮云☁️（下图）

　　纳木那尼峰海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。（下图）

圣湖——玛旁雍措（下图）

　　玛旁雍错 湖面海拔4588米， 它是西藏的三大“神湖”之一，又被称为圣湖。玛旁雍措与冈仁波齐这一山一湖在藏族人民的心中有着不可动摇的神圣地位。（下图）

　　行走在阿里，就是在“中毒”。在路上经过的每一处风景，映入眼帘的每一帧画面，都能浸透骨髓，渗入心灵。（下图）

　　玛尼堆也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。

（下图）

　　拉昂错又称鬼湖，拉昂措是圣湖玛旁雍措的近邻，风光与圣湖同样美丽，湖水与圣湖同样蓝得心醉，可却被扣上“鬼湖”的恶名，其原因不在这里赘述了。（下图）

　　冈仁波齐峰孤傲、圣洁、优雅、空灵的身姿如同雪域高原的拱顶，守护着这一方圣洁之地，不愧为“中华之独韵”（下图）

　　冈仁波齐峰默默的矗立在这里，年复一年，日复一日。在这里时间仿佛没有流失，年代仿佛没有更迭，神山似乎停留在永恒之中。（下图）

　　冈仁波齐峰是世界公认的神山，被印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心。每到马年来临，印度、尼泊尔的大量信徒也蜂拥而至。（下图）

　　冈仁波齐是一座多种宗教信仰和神话混搭的圣灵之山，它至今仍是一座处女峰，高冷兀立、磅礴大气的雄姿无处不彰显着它举世独尊的神韵。（下图）



　　我从远方赶来，为的是赴你一面之约。从北京出发，一路艰辛，终于看见冈仁波齐的真容，一种难于言表的激动冲破眼帘，真的很感谢神山的接纳，也太对得起这一路的颠簸流离了。

此刻心无杂念，缄口无言，只想静静的站在这里，默默的与神山对话。此时无语不是因为词穷，而是因心安而满足。如果没有见过冈仁波齐，怎么能说来过西藏？（下图）

　　虽然承蒙时光不弃，但是时间真的太不禁用了，活了66年，才得见神山真容（下图）

　　面对空灵圣洁、超凡脱俗的神山，真切的感受到了渺小与伟大。此时此刻只感到自己的学问太贫乏了，只会说“哇塞”。没文化真是太可怕🤪。（下图）

　　藏民的信仰让我感到非常震撼，虔诚的信徒到冈仁波齐朝拜转山，磕长头转神山一圈需13天至15天。看到此情此景，真让人感动至深，眼泪会不自觉的涌出。（下图）

　　几个世纪以来，冈仁波齐峰一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是还没有人能够登上这座神山，或者说没有人胆敢触犯这座世界的中心。（下图）

　　始于心甘情愿，终于如愿所偿（下图）

　　冈仁波齐峰虽然海拔只有6656米，在西藏高原的雪山群峰中，它的高度并不能与珠穆朗玛峰比肩，甚至还没有它的近邻纳木那尼峰高，但是冈仁波齐以它无与伦比的独特身姿和至高无上的宗教地位，巍然傲立于群峰之上，被称为“世界中心”的冈仁波齐不仅是佛教徒们顶礼膜拜的宗教圣地，更是这个星球上最罕见的人间净土和雪山秘境。（下图）

　　“磕长头”是藏传佛教信徒们最至诚的礼佛方式。磕头朝圣的人在五体投地的时候，是为“身”敬；口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是以“意”为敬，三者得到了很好的统一。朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，最终荣登极乐。因此总是有很多的藏族同袍，以独有的磕长头方式仰俯于天地之间，以自己的血肉之躯和虔诚的信仰向心中的圣地跋涉。朝圣之途历经千辛万苦，他们每一次的长磕叩拜都是在用身躯丈量自己的虔诚。虽然是不一样的躯体，却是一样的虔诚，感人至深！

也许有人会认为，这些朝拜者只不过是历史的活化石。（下图）

　　这里没有鸟语，没有花香，餐风露宿，朝行夕止，匍匐于沙石、冰雪之上，执著地磕向心中的圣地。这是朝拜者磕长头后在地上留下的印痕。（下图）

　　在海拔4000—5000多米的高原要走完几十公里的转山路可不是谁都能做到的事。但是我们跋山涉水、不辞辛苦的来到神山脚下，不是为了喊一声“哇塞” 就了结。我们虽然不是佛教徒，但是对神山也有敬畏之心，便以轻徒“小转山”来向神山表达敬意。

轻徒装备尽量精减，只携带双肩包、单反、手机+云台、移动电源、保温杯和高能量食品。 （下图）

　　转山途中遇到土拨鼠，这里的土拨鼠一点都不怕人，只顾自己嘻笑打闹，有时还会停下来歪头看着你，仿佛你才是被观看的对象。（下图）

　　转山途中 冈仁波齐峰时不时就出现眼前，它的伟岸身姿成了我们转山的精神支柱。蜿蜒曲折的转山路很壮美，但也很考验人的体能和毅力。（下图）

　　转山的藏民们静静走在无数转山者踏过的崎岖小路上，步履坚定，神态从容。（下图）

　　换一个地方，看看人间烟火（下图）

　　藏野驴生活在偏僻边远、人烟稀少的青藏高原地区，受到天然保护。但由于违法偷猎的现象也时有发生，西藏野驴的种群数量在不断下降。为了保护这一物种，中国政府将西藏野驴列为二级重点保护动物，严禁捕杀。（下图）

突如其来的相遇，始料未及的欢喜（下图）

　　藏羚羊生活在中国青藏高原，被称为“可可西里的骄傲”。它们善于奔跑，寿命一般不超过8岁，每胎一仔，是国家一级保护动物，在没有许可情况下禁止狩猎和贸易。由藏羚羊底绒制成的披肩称为“沙图什”，是世界公认的最精美最柔软的披肩。 一条披肩是以数只藏羚羊的生命为代价而织成的。长期以来，藏羚羊遭受了大规模盗猎，种群数量急剧下降。针对猖獗的大肆盗猎藏羚羊和走私藏羚羊绒的非法活动，中国政府作出了巨大努力，实施了一系列打击行动。（下图）

　　藏原羚是典型的高山寒漠动物，青藏高原特有的种类，有“西藏黄羊”之称，属于中国国家二级保护动物。

分辨藏原羚和藏羚羊最简单的方法就是看看哪个有“白屁股”。藏原羚有一块较大的白色臀斑，因此藏原羚又被当地百姓俗称为“白屁股”。（下图）

藏岩羊（下图）

憨萌可爱的土拨鼠（下图）

　　在阿里札达县境内，沿象泉河谷有一条气势恢宏的土质莽林，山纹明暗错落，犹如鬼斧神工，这就是著名的“札达土林”。（下图）

　　苍凉壮美的土林呈现在眼前，巍峨庞大，荒芜雄壮，天工开物，浩浩荡荡的望不到尽头。一眼看上去似乎没有生命的迹象，阴沉的天空下整个土林除了壮观，便是一片灰白色，仿佛置身于外星球。（下图）

　　古格王国遗址，位于阿里地区札达县的一座土山上。1961年古格王国遗址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。最为神奇的便是古格王朝辉煌一时，毁于一旦的传说。（下图）

　　古格王国遗址占地总面积为72万平方米，从遗址山脚到山顶高约300多米。整座山上建有房屋、佛塔和洞窟600余座，形成一组庞大的古建筑群。建筑群分上、中、下3层，依次为王宫、寺庙和民居。山顶的绝壁上是王宫。（下图）

　　遗址建筑群的下部在山体内部，建有地道相通，幽幽曲曲，旋旋绕绕，古格遗址就像是一座巨大的迷宫，将阿里众多的秘闻轶事深锁其中。（下图）

　　古格王朝遗址中的白殿、红殿、大威德殿、度母殿内残留有泥塑佛像和色彩鲜艳的壁画。其中遗存数量最多、最为完整的是它的壁画。古格壁画气势宏大，风格独特，在西藏美术史上占有重要地位。（下图）

　　殿门上雕刻的是六字真言，进殿门必须“左进右出”。（下图）

　　古格王朝遗址虽然没有迷人的风光，却让人产生一份沧桑和怀旧感，它提醒人们不要忘记那些被埋藏的故事 。

透射着残缺美、悲壮美的古城堡如今仍然静静地矗立在那里，仿佛向世人诉说着过去的悲戚。（下图）

　　班公湖，藏语称“错木昂拉仁波”，意为“明媚而狭长的湖泊”。目前班公湖三分之二在西藏阿里境内，三分之一则在印度境内。

（下图）

　　由于中印边境冲突，班公湖已经不止一次被提及，但是大部分国人并未见过它，也仅是知道它地处雪域高原并与印度接壤。那么，班公湖到底是怎样的一个湖泊呢？

班公湖湖面海拔高度4240米，全湖水面面积为604平方公里，其中我国境内有413平方公里，印控克什米尔境内191平方公里。它的东西狭长约为150公里，100公里在我国境内,50公里在印占克什米尔境内。可是，不自量力的印度阿三一直想把班公湖据为己有。（下图）

班公湖上成群的棕头鸥。（下图）

　　阿里中线，硬派越野，真心感谢阿里的接纳。 越野车在颠簸的土路上高速疾驶，掀起一路扬尘，但我们追求的不是速度，而是一种无畏的骑士精神。

从措勤到文布南村的路越走越有惊喜，一路上要经过许多“宝藏措”。但是，这一路要穿过羌塘无人区，没有网络和通信信号，所以最好和认路的人组队一起走，不要单车出行。（下图）

　　从措勤出发便开始走搓板路了，在路烂到让你怀疑人生的时候，一片夺目的蓝色映入眼帘，扎日南木措到了。

站在高处俯瞰，湖水的颜色是那么的有层次，深蓝、浅蓝、翠兰、翠绿，一层一层的争奇斗艳。扎日南木错 位于阿里地区措勤县境内，海拔 4613米，它不仅是西藏第三大湖 ，更是阿里的一颗蓝眼泪。

（下图）

　　说起阿里大北线，用“一措再措”来描述，必定是让人印像最深刻、最简练的描述。在阿里，所有的期待和美景都能如愿而至。（下图）

　　藏北最著名的神湖当惹雍措海拔4700米，是西藏第四大湖，也是西藏最古老的雍仲苯教徒崇拜的最大的圣湖。（下图）

　　这一路见过的“宝藏措”一个比一个艳丽动人，摄人心魄，其中当惹雍错是最让人动容的。湖心沙堤把湖水分成深蓝色和湖蓝色，倘若不是身临其境亲眼目睹，你根本不会相信湖水蓝的那么梦幻，那么妖娆，那么不真实。哪种蓝，蓝的冲不淡、化不开，你不得不感叹“此景只应天上有”。（下图）

　　当惹雍措是苯教徒心目中的神湖。神湖对面的达尔果山一列七峰，顶覆白雪，山体雄俊，形态威武霸气。它和当惹雍措一起被苯教徒奉为神的圣地，一起被人们奉为苯教的神山圣湖，它的地位与佛教所认为的“世界中心”冈仁波齐和圣湖玛旁雍措身价相等。（下图）

这里的美景简直超标啊（下图）

　　色林措坐落于那曲地区班戈县境内，湖面海拔4530米，目前是西藏第一大湖泊，也是中国第二大咸水湖。由于位置偏、海拔高、路程远，能来到这里的游客很少，因此使得色林措保留了藏北高原那种摄人心魄的原始美。（下图）

　　天地广阔得让人们的心境也被无限释放了（下图）

　　凡是去过色林措的人都会感到惊叹！湖水清澈洁净，在太阳光的照射下，湖面折射出不同深浅的蓝绿色。（下图）

　　纳木错位于当雄县和班戈县之间，湖面海拔4718米。“纳木错”意为天湖，是藏传佛教的著名圣地。她和阿里的玛旁雍措、日喀则的羊卓雍措并称为西藏的三大圣湖。

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　　纳木错不仅因为其海拔高度高，也因为其水面浩瀚。虽然色林错现已取代了纳木错成为西藏第一大湖，但纳木错在藏族人心中崇高的地位是无可动摇的，是永远的“天湖”。（下图）

圣象天门

　　圣象天门是一只天然形成的巨大石象，站立在圣湖纳木错岸边，象鼻恰似伸入湖面，仿佛正在汲取来自念青唐古拉山的神圣之水，而石象的身体与象鼻之间如同一个通往天堂的圣门。（下图）

　　按照藏族“马年转山，羊年转湖”的传统，纳木错成为信徒们纷纷朝拜的目的地。为了方便信徒，政府修通了环湖公路，以让朝拜圣湖更加便捷，从此也让隐秘在圣湖北岸的“圣象天门”浮现在世人面前。也有人说，圣象天门是西藏美景的终极之地。

（下图）

俯瞰圣象天门（下图）

　　纳木错月亮湾，一个浑然天成的港湾。我赞成这句话：一个人不要来西藏，美哭了没有人给你擦眼泪。（下图）

　　每次远行都很辛苦的背着单反，不是为了嘚瑟，只是为了记录想象之外的美景。感谢老天爷既有剥夺，也有馈赠。其实，所有的最好，都不如刚好。（下图）

　　夕发朝至的T22次特快载着归心似箭的游子，载着满心的欢喜，驶上了归程。不论你走多远，家始终是你魂牵梦绕的地方。

再美的旅程也不及回家的路程，平安回家才是最完美的结果。

　　

2021年5月28日