卧石日照印象

卧石先生

文字 水墨丹青

卧石日照，那个倪云林几百年后的邻居，他有那个本事，在他的山水画中，天天伴着倪云林笔下的寒山瘦水，与八大共居一间山房，也一定深钻过黄公望的《富春山居图》，黄公望笔下的浅绛远峰、螺青树干，一路的阔远，禁不住让看他画旳人觅山觅水，享尽其中四时之阴霁，晨昏之变幻。卧石先生的山水，“水墨淋漓”中自有勾皴擦点，将黄公望的浅绛山水简化到了极至，又变化出现代人印象派之灵秀，古代文人之精神：萧散、寂寥与悠远以另一种面貌承继在卧石先生的画面中。

在卧石先生意象的色彩笔法中，承继了中国画的书写性与个山简约纯净，幽玄空灵相结合的特色，相信他在感受中国画意象的色彩与笔法中，保持中国水墨新鲜而跳跃的动感，在书写的同时，焕发出的一种动人的气魄。只是，卧石先生是更加敏锐而感性的才子，他近声色，喜悠然，尤会享受，在他的画面中勾勒出一种恬淡清远、主观意象的风景，那风景，近而唯美，甚至光影纵横，那水墨的材质，竟被他画出印象派的情调来。看卧石先生笔下的太行，是他内心灵山秀水之太行，他性格中润润温情之表达全在画面中了。

卧石先生之山水风景，已然不为古之笔法、墨法所限，那种意识的情境，竟让观者不知是何种表现的手法，似乎书法、泼墨、线条甚至胡涂乱抹都亦有之。色彩之轻灵、淡雅，气息之现代，虽穿越古人而来，亦真亦幻，恍若梦境，那几百年前的太行之巅，又哪管是谁栖息于此，泊舟与彼。倪云林，八大，这些体现文人画极致的大师毕竟早已渐行渐远。古代已然是镜像，卧石先生的山水创作应该视作他对这种精神的追忆与复现，他对古代的体认无疑是在现代的环境与意识中进行的。为此，卧石先生眼中的大写意轻柔淡雅含光的色泽，那小河边朦胧幽静片片的枝叶，以至于那长卷中朦胧、阔远、浩然的缓坡云烟，都是他富于想象的自我表达。太行山，是他记忆中的园林，古老的石屋，难以叙述的无数次梦中抵达的胜景。事实，这是一个激情而幻想的生命，感悟于湡水历史、空间的个人化体验。

看得出，卧石先生是悠游的，他的绘画是他与古典与现代相交纵后，选取的一个体现方式，他以一种本真的态度吸取当代的营养，使观者看到一种色彩清亮的水墨空间。他赋予了这样的水墨空间中现代文人的意识流表现，那也许是“行人更在春山外”的淡然，也许是“往事知多少”的内心体验。卧石先生的画面之所以看起来现代中蕴含古典，是他借助了意识流、光影等现代艺术表现的手法，得以使我们看到他映照山水的角度，感受他绘画中的古典之精神的幽微，与现代之思维中超逸写实的高妙。

愿卧石先生在探索的路上，走得更高更远。

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王日照， 字明公，号卧石，半塵堂，卧石斋主。性喜静，半事禅，嗜诗文，好丹青。于学察不求甚解，于书得歪三扭四，于画在似是而非，于人贵半傻半痴。

醒时为文，醉后吟诗，吃吃喝喝，写写画画，如此而已。