朝圣法门寺

曾德瑞

1987年5月，法门寺发现地宫及佛指骨舍利，在全国引起极大的轰动。我就开始追逐电视、广播、报刊，唯恐落下什么重要情节。直到2017年8月下旬，得以前往十三朝古都西安，选在星期天前往法门寺顶礼膜拜，因为星期天地宫会开放。现在这座塔是88年仿明代砖塔，八面十三级。 法门寺，又名真身宝塔。扶风县，距西安110公里。始建于东汉年间。北朝时代称阿育王寺，隋文帝时称成实道场，唐开国时改名法门寺，以后更成为唐代之皇家寺院。 公元558年北魏皇室后裔，岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔。西魏恭帝元魏二年（555年），首次开塔瞻礼舍利。仁寿二年（602年）右内史李敏第二次开塔瞻礼。唐高宗显庆五年（660年）迎佛骨于东都洛阳，供养三年后送还法门寺。唐代二百年间先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养舍利。 唐皇室迎送佛骨，每次都声势浩大，朝野轰动，三十年一开，则岁丰人和，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874年）正月初四，僖宗最后一次送还佛骨，按佛教仪轨，将舍利及数千件稀世珍宝一同封入地宫，历经1113年，于1987年5月重现世间，震动全国及世界佛教界。唐代期间宪宗迎骨，韓愈作论佛骨表以谏阻，未果，后被贬潮州。武宗时又有会昌灭佛事件，僖宗之后唐王朝逐渐走向衰落。 唐代地宫，出土文物多数在法门寺珍宝馆中展出。 世界锡仗之王，实测长196．5厘米，桃形轮直径25．5厘米，杆径3．25厘米，重2390克。 股侧錾刻铭文： 文思院准咸通十四年（873年）三月二十三日敕令造迎真身银金花十二环锡仗一枚，并金共重六十两，内金重二两，五十八两银，打造匠臣安淑郧，判官赐紫金魚袋王全护，副使小供奉官臣虔诣，使左监门卫将军弘悫。 另一侧再拍一张。 第一枚影骨由八重宝函包裹，最外为银棱顶檀香木宝函，长宽高皆为30厘米，巳朽坏，不能再展出。第七重鎏金四天王顶银函，六重素面顶银函。 五重鎏金如来说法顶银函，四重六臂观音纯金顶函，三重宝钿珍珠装纯金函。 二重宝钿珍珠装武夫石函，一重宝珠顶单檐四门纯金塔，底座上11厘米高银柱上套立一玉质影骨。 八重宝函一胎藏界曼荼罗密宗基本教义是六大缘起说。法门寺为唐代皇家密宗内道场，由地、水、火、风、空构成＂色法＂属胎藏界，识为＂心法＂属金刚界。地宫一道五门四室四舍利，是正纯密教文化的最高集结，其影响广至整个东亚，是密宗史上的辉煌宝库，代表了中国密宗理论与实践的最高成就，整个地宫建法是依密教布坛的形式而布置。 第一枚舍利重现于世，刚好是1987年5月5日，农历四月初八，佛诞日凌晨，仿佛冥冥之中安排得这样巧合，考古专家齐声欢呼！虽然后来发现此枚为玉质，但佛家认为等同真身，赵朴初说：影骨非一亦非异，了如一月映三江。 鎏金伽陵频伽鸟纹壶门座银棺 鎏金铜浮屠 汉白玉阿肓王塔 在地宫后室秘龛中，发现一五重宝函，外有过丝织品包裹。第一重铁函，已绣饰。第二重银质鎏金函，雕凿45尊佛造像。 第三重为银包角雕花檀香木函。 第四重是一副水晶椁，嵌有黄、蓝宝石各一颗。椁盖上雕观音坐像。 第五重为一壶门座玉棺，盖上雕普贤菩萨像，玉棺放在雕花棺床之上，内供佛左手中指节骨舍利，即佛最高圣物指骨舍利。此五重宝函供奉一金刚界曼荼罗。 地宫封闭时，被布置为佛祖真身舍利供养曼荼罗，为佛教密宗的无上法界。佛教认为，法身佛大日如来将包容宇宙万象的胎藏界和金刚界两部根本大法，传于弟子金刚埵等，后由印度密教大师善无畏、金刚智等人将两部大法全部传入唐都长安。中国僧人一行、惠果，由他们演进，完成了中国唐密的集大成，被视为佛教发展的最高阶段。而曼荼罗是体现两部大法法之象征的最高聚集。 第四枚舍利。地宫的开启使失传千年之久的唐密文化打开了神秘的大门，展示了法门寺内道场佛舍利供养曼荼罗世界和唐密文化的真实内涵。填补了晚唐密宗史的空白。曼荼罗世界的发现，是法门寺历史文化发掘的重要步骤，其价值和成果，等同于1987年的地宫面世，是中国佛教界的十分重要的一件大事。 指骨出土按时间顺序，从左至右第一．二、三、四，第三为真身舍利。 物胀碑，唐僖宗封入地宫中的侍奉，基本上和实物一一对应。令人感叹！ 金银品供奉介绍 双狮纹银方盒 御前赐银方盒 此件和下一件迎真身金钵盂同时间拍照，但未拍器物名称。 迎真身金钵㿻 银圆盒 鎏金镂空卧龟莲花纹朶带环五足银熏炉，底刻：咸通十年文思院造八寸银金花香炉一具并盘及朵带环子，共重三百八十两。匠臣陈景夫，判官高品吴弘，使臣能顺。文思院即宫廷造办处，可见其严格的质保体系。 鎏金镂孔五足朵带铜香炉，通体鎏金，由炉盖炉身组成。盖、身以子母扣开合，盖面镂空。 壶门高圈足座银香炉，可能与茶具有关，似煎汤烹茶风炉。 未拍器物名称 臂钏 长柄银手炉 银灯 鎏金鸿雁纹壶门座五环银香炉 鎏金大银盆 鎏金双蛾纹银香囊，内有平衡装置，利用陀螺仪原理，香在任意位置不会溢出。 鎏金卷荷叶圈足银羹碗 瓷秘色八棱长颈净瓶，陈放于地宫后室第四道门内侧门坎上，瓶内装有五彩宝珠29颗，口上置一颗大的水晶珠覆盖。作为密宗曼荼罗坛场中的特殊器物之用。瓶高22厘米，口径2．3厘米，腹径11厘米，底径8厘米，重615克。 这次秘色瓷的发现是最重大发现，在我国陶瓷史考古上具有突破性的意义，为鉴定秘色瓷断代和特点，提供了标准器。 共有秘色瓷碗七只，盘六只。 石榴纹黄琉璃盘 瓷碗用当时的仕女画包裹，出土时粘在一起，特意没有清洗掉，显得更加贵重。 碗底仕女图案 提梁鎏金银笼子，茶具的炙烤器。 地宫中出土了一套完整的金银茶具，质地精良，造型优美，工艺先进，系列完整，为世界上发现最早的，等级最高的宫廷茶具。说明了中国是茶道的起源地。日本一直说茶道是他们的文化，来这里看过后，承认了茶道是你们的文化。 这套器具有茶碾子、罗子、笼子、匙子、则子、盐台、龟台以及银火筋，琉璃茶碗托子等。一些茶具上刻划有五哥字样，唐僖宗李儇，懿宗第五子，系僖宗供奉。 茶罗子、茶筛，将碾碎的茶末过筛。 鎏金银龟盒 茶具，蕾纽摩羯纹三足架银盐台。 鎏金人物画银香宝子 银波罗子 银火箸、鎏金银调达子。 琉璃茶托、茶盏。中国唐代制品，造型简朴，代表了当时的工艺水平。这是茶托、茶盏的文字说明。2011年6月法门寺博物馆与中国科学院上海光机所科技考古中心合作，对地宫出土的玻璃器首次进行了无损检测，所有器物全部为钠钙硅酸盐玻璃，而唐代玻璃器是低温铅钡玻璃。 波斯产玻璃盘，唐皇室作为最高礼品供奉佛祖。20件伊斯兰玻璃器，独具特色，现西亚已少见，此发现为世界玻璃器考古史上空前的重大发现。米哈拉布纹蓝琉璃盘。 玻璃古称琉璃，佛家视为珍宝，以琉璃光为佛的德性，西方净琉璃世界是佛教理想中的美好世界。八瓣团花描金蓝琉璃盘。 菱环纹琉璃杯 整理后的灵帐内景 武则天的一腰绣裙，十分珍贵。这是武后留在后世的唯一实物。 发掘出土的丝绸袄 针织品介绍 明朝神宗万历七年（1579年），历时三十年建成法门寺砖塔，八棱十三级宝塔，高47米。塔顶青铜铸造，三截葫芦形，铸有大明万历三十七年造。塔总高六十米。 明建塔时已见地宫，然观而不取，以示对佛祖的敬畏之心。 塔刹宝葫芦型 1981年8月24日砖塔轰然倒塌去半边，塔顶同时坠落。 䇄立不倒 地宫剖面图 后室秘龛，安放真身舍利处。 汉白玉灵帐 经幢 护法神，完整无缺地守住了这座无与伦比的2499件以皇家为主的供奉，功德无量！ 地宫秘龛及铜錢 发掘现场照片 需要说明的是除明代建塔时见过地宫内景象外，1940年维修时也偶然发现地宫一角，主持重修工作的朱子桥先生，要求知情人立誓保守秘密，因正值抗战时期，並妥善封闭地宫，值得永远铭记。 另外，在上世纪六十年代良卿法师以点火自焚来阻止侵挠活动。 记事碑、物帐碑表明了大唐做事的严谨，让人肃然起敬，也成为了不朽的大唐丰碑。 发掘现场照片 捧真身菩萨 当年主持发掘的二韓，一是韓金科，一是韓伟。我们南京发掘大报恩寺地宫时，就请来韓伟做指导的。 清理后的地宫 珍宝馆广场 2009年5月9日，指骨真身舍利被永久安奉在历时3年，新建的高148米双手合十舍利塔地宫之中。每逢节假日，农历初一十五，真身舍利升至地面供游客瞻仰。 几天来得到许多朋友关注和点赞，感到由衷的高兴！这里有认识的如杨俊、独树一帜、毛姐、凤英、周兴宁、老爷子、赵学毅、春松、嘻嘻哈哈、吴行文、李玉山、马为华、余乐、江克智等。不认识的：星星点灯、愿世界充满百合、勤惆、猎人笔记独爱驹、兴政、啥叫爱啥叫情、此昵称用户不存在、寻觅YZ、树茶精妖雪、云天、网宏虎哥、风轻云淡、天翼用户、不亏见别人、爱玩的瓜皮蛋、真诚善良信任最珍贵、活着死不了难受⋯干就完…等，随着阅读量的增加，见到新朋友给了我莫大的鼓舞，至少你们认真看过了，我十分满足，就以这种形式向朋友们表达谢意！