7月26日（星期日），“羊卓雍错”还有几个附属的小湖，以前相通。不知水位下降是否与“温室效应”有关，挺让人担心的。 沿着土路，来到湖中半岛山坡上的“桑顶寺”。介绍前应该捋清楚教派之间的差别和发展脉络，否则只能“云里雾里”。藏传佛教五大分支的“噶举（藏语意：口语传授）派”起源于“后弘期”的11世纪，其注重对密法的实际修炼，而这又必须以口耳相传的方式。该派的祖师等人在修行时，穿有白布服装，故有“白教”的称谓。<br> 它有两位创立者，形成两大门户体系，但都师从印度大学者‘那洛巴’。一路从‘玛尔巴’译师、‘米拉日巴’大师到‘塔波拉杰’医生，在“前藏”发展成“塔波噶举派”，以苦修为特色；一路是‘琼波南觉’，在“后藏”发展为“香巴噶举派”。‘琼波南觉’在圆寂前请求棺椁，但弟子们却将他火葬，该派在17世纪走向了衰落。<br> “香巴噶举派”传承多代之后，分成两个世系，其中一位后辈兴建了“桑顶寺”，形成该派的“桑顶系”。后来该寺主持为全藏唯一转世的女活佛‘多吉帕姆（藏语意：金刚亥母）’，下属都为僧人。 向着西南方向走S307，翻越‘拉轨岗日’山脉，海拔7191米“宁金抗沙（藏语意：夜叉神住在高贵的雪山上）”主峰附近的山垭口，就来到了日喀则市管辖的“江孜（藏语意：法王府顶）”县境。 其中面积最大的大陆型‘卡若拉’冰川，背靠主峰的南坡。 拍摄电影《红河谷》，为制造雪崩而炸出的三角形缺口，永远也不会再补上了。冰川的雪线每年都会向上移动，令人忧心忡忡。 冰舌黑白分层而末端张裂，融水是‘年楚河’的东部源头。观看地点的海拔约5400米，爬坡时只好不断吸氧，聊以精神安慰。 ‘热龙乡’有规模很小的‘热隆寺’，地处海拔4000米以上的夏季牧场，属于哪种支派呢？“塔波噶举派”兴旺发达，‘塔波拉杰’的四名大弟子又创建了“噶玛、帕竹、拔戎、蔡巴”四大支派。 然而，‘塔波噶举派’却依旧保存着自承的系统。“噶玛噶举”和“帕竹噶举”支派的上层，受过元、明两朝的册封，相继执掌西藏地方政权，从此“塔波噶举派”一脉进入了蓬勃发展时期。门下寺院遍及藏族地区，数量排在“格鲁派”和“宁玛派”之后居第三位。<br> 南宋绍兴二十八年（1158年），‘多吉杰波’在今山南的桑日县境内创立了“帕竹噶举”支派。他的弟子们又建立了“直贡、达隆、竹巴、雅桑、措普、修赛、叶巴、玛仓”八支小派，其中“竹巴噶举”由弟子‘白玛多吉’先在拉萨创始，后其弟子‘卓贡藏巴加热’于南宋绍熙四年（1193年）修建了‘热隆寺’，并为主寺。因此，它也是“竹巴噶举”派的祖寺。后期传入不丹，首领曾控制过其政权。<br> 17世纪后，随着“格鲁派”政教势力的强大，除了“噶玛”和“直贡、达隆、竹巴”派别流传至今外，其它支系绝传。由于“竹巴噶举”在不丹等国颇具影响，‘热隆寺’有时得到它们的资助。 一种教派分支如此庞杂，在宗教历史长河中殇折，除了政治因素外，定有自身的原因。“噶举派”承认众生有佛性，但不是佛，还是凡夫，是粗身心。要修成正果，须要逐步转变到最微细的身心。 龙马乡‘满拉水库’位于‘年楚河’上游，以灌溉和发电为主。省道在岸边的山腰蜿蜒，前面不远就到县城，只是又要检查了！ <br><br> 2021年1月2日 星期六 3点30分<br>