<h1>我多次到过清明上河园，编辑本“美篇”，主要是回忆2010年9月去玩儿时的情景。</h1> <h1>《清明上河图》是中国古代一幅弥足珍贵的社会民俗生活长卷，画中反映了开封作为中国北宋时期都城的社会生活、市井风情和城建格局。虽然它所反映的只是当时开封的一部分，但管中窥豹，由此也不难推想其它街市的大略形貌。</h1> <h1>北宋（960年—1127年）是一个物质文化和精神文化空前发展的历史时期，城市的迅猛发展、商品经济的高度繁荣，使新兴的市民阶层地位日益上升。同时，市井文化也是从北宋开始繁荣发展的，它直接影响到了宋代市民的精神消费，它标志着市民阶层独立性的形成。【选自：从《清明上河图》看北宋的市井文化 - 百度文库 (baidu.com)】 </h1> <h1>市井，汉语词汇，古代指城市城镇，街坊民居。</h1><h1>市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化。它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。” 【选自：从《清明上河图》看北宋的市井文化 - 百度文库 (baidu.com)】</h1> <h1><p>而市井文化在绘画艺术中的典型表现就是风俗画。</p>北宋风俗画的兴盛是世俗化艺术发展的一个高峰，它作为世俗艺术的表达形式之一，集中反映了人民群众对世俗之美的肯定和对现实生活的赞美，《清明上河图》正是其代表作。<br>《清明上河图》是由北宋著名画家张择端所画，它描绘了北宋都城汴京清明时节汴河及其两岸的风光。作者以全景式构图展现了12世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌。此图不仅具有极大的艺术价值,也蕴含了无尽的文化价值，其中的场景真实地再现了京城汴梁的市井风情。【选自：从《清明上河图》看北宋的市井文化 - 百度文库 (baidu.com)】<br></h1> <h1>清明上河园是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的，于1998年10月28日正式对外开放。<br>整个景区占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的复原宋代的建筑。（摘自《百度百科》）<br></h1> <h1>这是2000年1月观看开园仪式。那时，清明上河园建成不久，又是冬季游客少，所以开园仪式留影时后面没有其他人。遗憾的是，那时还没有数码相机，加上翻拍，照片清晰度很差（照片下面的字是这次编辑“美篇”加上的）。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>每天上午九点，清明上河园都要举行开园仪式。届时马队分列，盘鼓造势，包公率领护卫王朝、马汉、张龙、赵虎等一班人马自栅门里快步而出，向各位游客抱拳施礼，热诚致意。<br><p>开园仪式结束后，“开封府尹——包拯”宣布开园迎客。</p></h1> <h1>我们专程赶到开封去看清明上河园的开园仪式。如果你仔细看这张照片，右边打盘鼓的队员旁穿黑颜色衣服的就是包公。</h1> <h1>开园仪式结束后，5岁的孙子和工作人员合影。</h1> <h1>迎门而立的是张择端雕像（高6米、重达30吨），这位艺术大师手捧画卷，凝视远方。<br>雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。<br></h1> <h1>园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、汴绣、官瓷、年画等现场制作；荟集民间游艺、杂耍、情景展示；展现东京城京都繁华街市风情。</h1><h1>【注：景区内的所有工作人员（包括摊贩），均着北宋时期的服饰。】</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>隋炀帝开凿大运河，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，大运河西起洛阳，北到北京，南至杭州，是中国东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线，汴河就是连接京杭大运河的枢纽，往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品，都要经过汴河运往皇宫。在当时陆运不发达的情况下，汴河的水运无疑充当了今天的铁路运输角色。也使得东京成为水陆交通枢纽。</h1> <h1>汴河上的“东京码头”，在《清明上河图》中，这里一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河，是我国最早开发的古运河之一。据说这条河有3800米，站在码头上环视四周，只见岸边停靠着很多花花绿绿的游船，碧绿的河水在阳光的映照下闪着波光。</h1> <h1>虹桥：虹桥是中国古代桥梁史上的一项重要的创造，被列为中国十大名桥之一，也是清明上河园中的一处主要的景观。它横跨“汴河”，其势如虹，上可走马过人，下可载货行舟。<br>游人每经此处，都要忍不住要多看两眼，或依栏摄影，留作纪念。桥上的人们正在观望桅杆高耸的运粮船如何通过桥下水面。<br></h1> <h1>船上的桅杆是可以放倒的，解决了桥底高度不足的问题。<br>据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮河泗水，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时的东京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方。<br></h1> <h1>虹桥两边店铺林立，买一个糖稀浇制的中国龙。</h1> <h1>虹桥为单孔木拱桥，桥长16.8米，宽4米，是古代桥梁的杰作。桥的两旁有木拱，桥的坡变平坦，拾级而上，行走平稳，拱梁的两端，分别雕刻狮、虎头像，既增加木桥的外表美，又反映中国的建桥特色和民族风格。</h1> <h1>布老虎是崇虎习俗在民俗中的表现形式，民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。<br>这个布老虎个头不小。<br></h1> <h1>烙铁画，用电烙铁在木板上烙成的。。</h1> <h1>景区内街头的摊贩。</h1> <h1>景区内街头的摊贩。</h1> <h1>景区内街头的摊贩。</h1> <h1>景区内街头的摊贩。</h1> <h1>景区内的表演项目:运粮船即将靠岸，两岸许多游客耐心等待看粮食装卸。</h1> <h1>经过官府人员检查之后，粮食卸到岸边（卸货），众人争先恐后，场面火爆。</h1> <h1>景区内的表演项目:水上迎亲。</h1> <h1>游客参与的民俗风情“体验项目”——“举石锁”。<br></h1><h1>在场的工作人员，看到女婿高举石锁后，为他用毛笔写了一份“荣誉证书”，写下“某日某时某某在清明上河园举石锁成功”的字样，女婿小心翼翼、喜滋滋的收好，带回了美国。</h1> <h1>擂台上摆着十八般兵器，工作人员做武功表演。游客（下图小伙子）上台与工作人与切磋技艺。</h1> <h1>游客参与的民俗风情“体验项目”——“担酒担”。</h1> <h1>游客参与的民俗风情“体验项目”——“担柴担”。<br>注意他身后的建筑——“醉杏楼”。<br></h1> <h1>“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师（汴京知名青楼女子，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象）幽会的地方。<br>每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目。<br></h1> <h1>景区内表演项目：《杨志卖刀》<br>杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号青面兽，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀。<br>大致经过是：杨志被高太尉赶出了殿帅府。因为身上没钱，只好到天汉桥街市上变卖祖传宝刀，却又遇泼皮牛二寻衅滋事。<br></h1> <h1>杨志祖传宝刀锋利无比，其一、砍铜剁铁，刀口不卷；其二 “吹毛得过”；其三“杀人不见血”。<br>前两项都被当场证实，牛二一心想霸占宝刀，于是百般刁难、逼迫杨志杀人以证其刀锋利。<br>杨志忍无可忍，便一刀杀了牛二，到官府自首，被打入死囚牢。天汉桥百姓感念杨志为民除害，替他花钱上下打点。最终，杨志被免除死罪，只以“斗殴杀伤，误伤人命”之罪，刺配大名府（今河北大名县东南）充军。<br></h1> <h1>“锤落祥音起 擂鸣福气生”，这面大鼓应该是为比武校鼓舞士气而设立。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>景区内表演项目：《岳飞枪挑小梁王》<br>岳飞幼年丧父，家境贫寒。他发奋学习，苦练武艺，立志保国卫民，练就了一身精湛的武艺。<br>这一年，朝廷举行武考，群英聚集，岳飞和众兄弟全身披挂铠甲，来到考场争取“武状元”。<br>小梁王文武双全，而且有权有势，再加上早打发人把银两送给了主考大人。因此，人们都说这武科状元非小梁王莫属。<br>两人先比试文才，岳飞妙笔生花，即(jí)刻而就；而小梁王心慌意乱，左涂右改，胡乱交卷，自然比不上岳飞。<br>接着比射箭，岳飞弓开如满月，箭去似流星，一连九发，枝枝从靶心穿过。全场无不震惊，吓得小梁王也不敢比弓法了。<br></h1> <h1>最后，只剩下“马上比武”，二人立下“生死文书”，你砍我刺，互不相让，好一场厮杀。<br>岳飞精神抖擞，只杀得小梁王闪闪躲躲，最后被岳飞挑下马来，结束了性命。<br>正是通过此战，岳飞得以崭露头角，开始在天下扬名。<br></h1> <h1>没有见过“轿子”，坐进去体验体验。</h1> <h1>清明上河园重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。如果想要更深入地了解北宋的民俗风情，一定要去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。</h1> <h1>在农家磨坊您也可以动手推推磨、拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣；可以说是：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。【选自《清明上河园农家磨坊》清明上河园农家磨坊景点_开封龙亭区清明上河园农家磨坊旅游指南 (ahayou.cn)】 </h1> <h1>水车园，如摩天巨轮般耸立着的水车轮。清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。</h1> <h1>上善门宏伟高大，庄重威严，是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。它既是出入开封的重要通道，又是城市和乡村的分界线。<br>现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等，从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。<br>这是2017年暑假带着孙子再次去清明上河园（这时他已经该上小学六年级了）。<br></h1> <h1>《清明上河图》，画上的一支正在穿越城门的骆驼队，也引起了学者的普遍关注：该驼队属于西域客商，是宋代开封对外交流的标志几乎已成定论。</h1> <h1>有学者认为：（清明上河图）画中最让人印象深刻的是汴河中的大船与穿过城门的骆驼队。这个细节反应出北宋的繁华商业，可入容纳几十人的大型船只，可以远通西域的商队，让人们立刻感受到这个王朝的富庶程度。《清明上河图》不仅是杰出的艺术作品，也成了研究北宋末年社会百态的珍贵史料。【选自《国之重宝，北宋末年的市井风俗全在画中展现，《清明上河图》欣赏】</h1> <h1>2010年，5岁的孙子只对上善门外的骆驼感兴趣，看了久久不想离开。</h1> <h1>城门洞的“行为艺术”——代写书信。</h1> <h1>城门洞的“海捕令”，应该就是现在的“通缉令”，下面放着一副“刺配江州”木枷和一副铁镣铐。<br>“开封府”张贴的“海捕令”——“案犯牛三，打家劫舍，杀人越货。现赏白银千两，缉拿归案。”<br></h1> <h1>把守城门的士兵满脸严肃，对往来的人们怒目而视、认真审查，似乎过往的行人中隐藏着“罪犯牛三”。</h1> <h1>穿城门洞而过的士兵应该是“下班了”，有说有笑、轻松惬意。</h1> <h1>一群人围着这个拉车的山羊在拍照，这有什么稀奇的呢，仔细一瞧，山羊背上坐着一只特别小的袖珍猴子，你看到了吗？</h1> <h1>景区内表演项目：《押解囚徒》<br>“哗啦啦”，一阵铁链磨地的声音传来，街头的游客纷纷避让。一个“囚犯”蓬头垢面，在解差的押解下走过。 <br></h1> <h1>为防止他逃跑，除了手脚都被铁链锁住外，脖子上还套着巨大的木枷，这该是“重犯”，衣服背后的“囚”字深深地印在了我们的脑海里。</h1> <h1>景区内表演项目：《梁山好汉劫法场》<br>《水浒传》——宋江在江州的“浔阳楼”酒楼上题下“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的“反诗”，被打入大牢。随后，知府派戴宗送信给太师蔡京询问如何处理宋江。戴宗到梁山带了一封伪造的回信给蔡九，由于落款有误，信被识破，戴宗与宋江一起被判死刑。<br></h1> <h1>梁山好汉也及时发现了伪信的破绽，急忙赶赴江州去救人。行刑那天，李逵率先动手，杀入法场，与赶来的众好汉一起救出了宋江和戴宗。</h1> <h1>虽然不知道《水浒传》，但是大体看明白了意思，录下这些视频，回去慢慢再看。</h1> <h1>北宋市井繁荣，酒店、商店、茶坊、旅店、寺院、医馆林立。<br>汴梁城享乐之风很盛，饮食业更是发达，而其中最气派的酒楼应数“孙羊正店”。<br></h1> <h1>“一人双手作生作旦作名臣 方寸戏台可国可家可天下”，这是布袋木偶戏的生动刻画。精心勾绘的画布空空如囊，一旦演员的五指开始动作，就有了鲜活的生命和灵动的表情，站立坐卧，点头摇头，真实的宛如来自异界的小精灵，唤起埋藏已久的童年幻想。【选自：2021开封清明上河园旅游攻略之布袋木偶-布袋木偶图文介绍-布袋木偶游玩攻略 (meet99.com)】</h1> <h1>斗鸡，是我国古老的鸡种，属玩赏型鸡种，约有两千多年的历史，斗鸡之风在春秋时期已较盛行。这里的斗鸡比赛只是为了增加观光和游玩的趣味而开设，并不是以营利为目的。</h1> <h1>气功喷火表演，相传气功喷火这项表演就源于宋汴梁（开封），距今已经有1000多年的历史了。</h1> <h1>景区内钻火圈表演</h1> <h1>头功</h1> <h1>景区内表演项目：《王员外招亲》<br>汴京首富王员外，为爱女招亲。吸引了众多游客的目光，尤其是男士们个个奋勇争先。因为一旦被“王小姐”的绣球抛中，就可以与貌美小姐“喜结良缘”，过一把王员外的“女婿瘾”。<br></h1> <h1>随着小姐在楼上走来走去，楼下的人们忽东忽西，翘首以待。小姐的绣球终于抛出去了，抢到绣球的新郎官如愿以偿，登绣楼眉飞色舞。</h1> <h1>景区内表演项目：这是从网上下载的照片，清明上河园的街头婚礼规模越来越排场。这应该是权高位重的官宦人家娶亲，不但有士兵鸣锣开道，还有士兵为新郎官牵马。</h1> <h1>相比我们2003年5月在清明上河园玩儿时抓拍的街头婚礼，真有天壤之别。</h1> <h1>园内街头的摊贩。</h1> <h1>买一个面人“孙悟空”。</h1> <h1>景区内街头的摊贩。</h1> <h1>景区内街头的摊贩——武大郎炊饼和潘金莲茶馆。</h1> <h1>（景区内）大宋公平秤：宋庆历三年，古陈州连年灾荒，由于东京西路转运使王逵大称进、小称出，百姓更是苦不堪言，民怨沸腾。为平民怨，宋仁宗差包拯前去陈州放粮。包拯探明案情，据实上报，朝廷弹劾了贪官王逵。为表公允，包拯特让人制作官称一杆，并打上官制印记，进而杜绝了官商坑民，深受百姓喜爱，被百姓誉为“大宋公平秤”。以至于这样流传：“公平秤上站一站，包拯廉，王逵贪”的民谣。</h1> <h1>“包拯”穿着一身紫红色的长袍，头戴一顶黑色相纱，下巴上垂着一缕长长的黑色大胡子，腰间系一条金色的玉带，脚下蹬一双黑色布鞋，身材偏胖，面相和善，正热情地给客人称重。</h1><h1>这位“包公”称重的方式也不一般。简易的门梁下，悬挂着一杆2米长的大秤。只见他右手一伸，请客人坐在秤盘上的小板凳上，左手则调整秤杆上的秤砣，一边称重，一边朗声说道：“大宋公平秤，包大人给您称体重。……。”伴随着特有的节奏，根据游客的身高体重等情况，脱口而出的幽默段子把游人逗得哈哈大笑。</h1> <h1>景区内的街头摊贩。</h1> <h1>景区内最高建筑——拂云阁，高31.99米，是供放宫廷重要文件及国画书籍的地方，也是园内登高远眺绝佳处。</h1> <h1>它四檐金瓦熠熠生光，耸立于连天碧波之间，一见之下顿起登临之意。取名“拂云”，有两层含义：一是触摸，明示此阁高耸，轻拂白云；二是清洁，又暗含“吹拂红尘烟云，洗出清明世界”之意。（选自《百度百科》）</h1> <h1>石雕清明上河图：清明上河图石雕全长33.32米，高2.23米，是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕，与原图一样具有极高的欣赏价值。</h1> <h1>有游客评论：清明上河园，满足了你对北宋市井生活的全部想象。<br>“一朝步入画卷，一日梦回千年”，身临其境感受、领略北宋时期的繁荣，确有时光倒流的感觉。<br></h1>