神圣的阿里

咖啡

咖啡／摄影

　　



 有人说，去过西藏，没有去过阿里，等于还未完全了解西藏；

有人说，去过西藏你才会明白，世间唯有阿里，美极如斯。

如果说西藏是人类的最后一片净土，那么，阿里在这片净土中，是令追求反璞归真、回归自然的人们梦寐以求的理想境界。

　　

 阿里在以神山岗仁波齐和圣湖玛旁雍错为核心的阿里神山圣湖旅游区，位于西藏自治区阿里地区普兰县境内。国内，它是连接新疆和西藏的结点；国际，它与印度、尼泊尔接壤。它拥有世界最高的平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊” 。

缀满绝世的雪山、湖泊、生灵与神灵，被朝圣者视为神圣之所，博大苍茫而别具一格的荒原之美，也是徒步者、摄影者最后的天堂。

阿里是世界上人口密度最小的地区之一，大部分还是无人区。一路上基本都是冻土层，有种辽阔的超凡脱俗的美。

面对千里茫茫的雪山，人变得越来越渺小，心灵却变得越来越宽广。一路行走，感受荒野之美，心中只有虔诚与敬畏。

　　

——最古老

这片土地，孕育了西藏最古老的历史与文化。

3000多年前，阿里就已经绽放出西藏最为成熟的文明——象雄文明。这些古老的文化与历史，最为著名的代表就是岩画、象雄文明遗址与苯教文化以及古格王朝遗址等（阿里北部的日土县是岩画最为密集的地区）。

诞生于公元前10世纪的象雄王朝，是西藏最为神秘的一段历史。象雄王朝是青藏高原最早的文化中心，比后来成为藏文化正统传承的吐蕃文明更为悠久，曾一度统治了青藏高原，并创造了自己的文字。

古格王朝宫殿依一座陡峭的小土林所建，上下落差170余米，易守难攻，从上到下依次是皇宫、寺庙和贵族居住地。古格王朝遗址佛教大殿保存着大量珍贵的文物。雕塑栩栩如生，壁画多姿多彩，除了反映宗教体裁，还记录着历代古格王的画像、宫廷宴请等等，不但是精美的艺术品，更是珍贵的历史文化资料。伴随古格王朝的兴起，佛法由托林寺传播到整个藏区，科迦寺、皮央东嘎中保存着大量的珍贵的文物和精美的壁画，其文物、历史与艺术价值，让人惊叹。

　

　

——最神圣

阿里是由喜马拉雅山脉、冈底斯山脉和喀喇昆仑山脉三座山脉夹两座大川形成的高原地带，北部无人区更是海拔更是在4700米以上，是“高原上的高原”和“世界屋脊的屋脊”。发源于神山冈仁波齐的狮泉河、象泉河、马泉河和孔雀河成为雅鲁藏布江、恒河、印度河和普拉马普特河流的源头或重要支流源头，因此，这片土地又被称誉为

“千山之宗”“万水之源”。高山流水在阿里演绎出的是气势磅礴。

　

　

 ——最虔诚

来到阿里，随处可见的经幡、佛塔、玛尼石堆和转山、转湖、转寺、转塔的人在朝圣。

藏传佛教认冈仁波齐峰是胜乐金刚的场所，代表着无量幸福，是佛教传说中的须弥山，藏族人民亲切地称它为“雪山宝贝”。

位于冈仁波齐南侧的圣湖玛旁雍错，地位崇高，被称为“不可战胜的碧玉之湖”，位列藏区三大圣湖之一，也是印度教等宗教的圣地。

转湖是一项神圣的宗教活动。虔诚的教徒甚至会花半个月的时间通过磕长头的方式，转完长达90公里的转湖行程。

　

　

 ——最壮观

阿里幅员辽阔，地势高拔，地貌独特，苍凉雄壮，在34.5万平方公里的土地上随处可见大自然的鬼斧神工在这里创作了无数精湛的作品（如札达土林平均海拔 4500 米，是世界上独一无二的“土质山林地貌”奇观、冈仁波齐与纳木那尼遥相对望，近在咫尺，不能不感叹自然的造化）。

阿里同样还拥有最为壮观的山川景象，平行横亘的由于喜马拉雅山脉与冈底斯山脉在绵延到阿里，忍不住逐渐交汇“巨人握手”，形成了两座山脉相距不过数十公里、山脉中间是平坦的宽谷的地貌。

　　

——最野性

阿里是众多野生动物的乐园，在原生态的阿里大自然，充满着野性，这里的动物自由地生长，残酷地竞争，它们才是这片世界屋脊上真正的主人。

行走在阿里的大地上，你随处都有可能与这些高原精灵相遇。

　

　

——最纯朴

阿里的人民纯朴好客，与他们相遇，他们都会露出开心的笑容，挥手致意，并问候“扎西德勒”。这种开心的笑容经过阳光浸染，发自肺腑，有温度、有感情。阿里藏民的心情，都写在布满沧桑的脸上，都写在深邃明亮的眸中。

　

　

无阿里，不西藏。

没到过阿里 你拿什么跟别人谈西藏 ？

这个海拔绝高的地方，拥有着绝色美景，如同人间仙境，仿佛置身天堂。

　　

从你去阿里的那一刻起，你的内心就会变得虔诚而平静，仿佛一切杂念瞬间化为乌有，只有一颗空灵淡然的心！

　

同行的另一辆车担心阿里的路况，另行改道，只剩下我们胆大的姐仨，从索松村出发，怀着坚定的信念、朝着西藏阿里北环线毅然前行。

阿里北环线指的是西藏境内的一条由那曲的安多到阿里首府狮泉河的全程1400公里的省级公路。

这条线路平均海拔在4500米以上，气候环境相对恶劣，但是却因为它地处可可西里保护区的腹地，绝美的风光使得它被称为自驾越野的终极线路。这条线路沿途有众多的高原湖泊和野生动物，纯粹的原生态让它至今是人们心中的天堂。

　　

我不想遗漏路途上的点点滴滴，拾起的每一幅画面都是神圣的回忆。

 

从朗县前往山南，途经亲猴台。

亲猴台位于西藏自治区山南市加查县和桑日县交界处达古峡谷，谷内是雅鲁藏布江大转弯，江水奔涌湍急，令人为之惊心动魄。亲猴台前后山峰陡峭、险峻沉重，山尖直插云霄、山腰云雾缭绕，空旷处蓝天白云、风景迷人，气候湿润，植被繁茂，山涧溪流清澈见底。

        随着西藏加大野生动物保护力度，谷内藏猕猴繁殖迅速。这里的藏弥猴一点也不惧怕游人。经过这里时你可以与弥猴亲密接触，尽情与弥猴戏嬉。

　　

经过曲松县，意外看到拉加里王宫遗址。

拉加里王宫，又称拉加里王宫遗址，是位于西藏自治区曲松县城南侧的一个宫殿建筑群。其建于13世纪，是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。现存建筑可分为早、中、晚三期。早期建筑藏语称“扎西群宗”，始建于13世纪，现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门；中期建筑藏语称“甘丹拉孜”，建于15世纪；为拉加里王宫遗址现存的主体建筑，由王宫、仓库、拉康（宫殿）、广场、马厩等组成，原为5层，现存3层。尚残存部分壁画；晚期建筑称“夏宫”，建于18世纪，现存部分为一基本完整的院式宫殿。西藏拉加里王朝，700年的历史变迁。

　　

拉加里王朝

拉加里王是西藏历史上一支独立的地方割据势力，他的先祖是吐蕃王室后裔。末代藏王朗达玛被杀后，吐蕃王朝覆灭。但是朗达玛的子孙逃了出来，并且分成几支在不同的地方繁衍。公元10世纪后，该王系的一支在山南曲松一带逐渐发展起来。七八百年来，作为吐蕃王室的正宗后裔，

西藏的朝代更替对拉加里王朝基本上没有什么影响，它一直保持着独立地位。

　　

从山南至羊卓雍措湖，穿越4280米雅江河谷，直奔江孜。

途经岗布冰川。

远眺如一块巨大的切面玉石原坯，又名40冰川，因为地处 西藏 山南 地区 洛扎 县40号界碑位置，所以都称之为40号冰川。它是目前发现的可接近度最好的陆地山岳冰川，无需特殊装备，便可零距离接触。

　　

西藏深处，没有喧嚣的闹市，只有气势磅礴却不失纯净的自然美景，其中，高原湖泊，仿佛变成了人们离开都市，前往藏地秘境观景的最佳选择之一。

湖泊毗邻着凛冽雪山、沉寂在陡峭峡谷、依偎着辽阔平原...

在西藏，“措”就是湖的意思，在当地人的传说中，这些“措”往往都是神灵的化身。

从远处好像能一眼望到边际的湖泊，如沿湖边行驶，几十公里都到不了尽头。

湖面升腾起的水雾似一条巨龙，又如一道巨大的屏障，神奇壮观！

　　

在公路边就可以近距离观看到卡若拉冰川，但公园工作人员禁止过往车辆停车观望。

在整个西藏，离公路最近的就是卡若拉冰川。 卡若拉冰川位于浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城71公里。乃金岗桑是拉轨岗日山的主峰，在喜马拉雅山以北。传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。乃金岗桑周围耸立着10余座6000米以上的山峰，是西藏四大雪山之一。乃金岗桑山体雄伟，危岩嵯峨。顶部尖锥突兀，形如鹰嘴，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，附近有冰川约116多条，冰川面积达118.82平方公里。卡若拉冰川是其中面积最大的一条冰川，面积达9.4平方公里。

从山南到羊卓雍措（YamdrokTso）全程105公里，有人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

 它位于西藏山南市浪卡子县，中段在浪卡子县与贡嘎县之间，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。

羊卓雍措面积675km²，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。其湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石。

江孜至桑桑镇，途经日喀则，拉孜，打卡318国道5000公里终点，翻越嘎拉山口4778米。

“美景在路上”，从江孜至桑桑镇，沿途的美丽风光是一种让你驻足不能、却难以割舍的牵挂。

西藏的湖光山色美得无法言语。任时光勾勒，风云晕染，从清晨到黄昏，是一幅幅美妙的水墨丹青。

离开桑桑前，在住宿门前的草原上拍了个够。

一望无际的大草原，成群的牛羊吃着草儿，享受着温暖的阳光，时儿追逐，时儿戏嬉，丝毫不受外来者的侵扰。这样的和谐，想必你也不愿放过吧。

终于不情愿地离开，驱车前往仲巴。在4500米以上高海拔行驶三百多公里，翻越三个五千米左右的垭口（其中马攸木拉山山口5211米）进入阿里辖区。一路上山川、湖泊、沙漠、羊群，弄得你激动不已、措手不及。一番折腾，终于在傍晚时分到达仲巴霍尔乡。

　　

一大早忙着梳洗，迫不及待要去往做梦都想看到的玛旁雍错。

西藏的湖措静谧，星罗棋布，璀璨如晶，美得令人窒息。羊卓雍措碧绿如宝石，美如珊瑚海；当惹雍措湛蓝如洗，恍若仙境；玛旁雍措清澈如镜，恬静圣洁，传闻中可以洗净人心五毒。既能谋杀镜头，也能夺人心魄！

据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界 。印度教说它是湿婆神的住所。

　　

佛教徒认为，玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是象雄雍仲本教、印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。

在印度的神话中，玛旁雍措是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。至于旅行者，虽然在最温暖的时候湖水也很冷，而且湖边的风很大，但还是有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安。

这是转湖的藏民，一路艰辛，不为今生，只为修来世。

在玛旁雍措碰到独驾进藏的燕子姑娘，她说这是她第六次进藏。天啊，此时任何形容词都显得苍白无力了，这就是西藏的魅力！

　　

与淡水的圣湖一路相隔的是咸水湖拉昂错，拉昂错湖水呈深蓝色，相当咸。周围没有植物、没有牛羊，没有生机， 死气沉沉， 人称“鬼湖”。

这是在玛旁雍措看到的冈仁波齐峰，像飘浮在水面上。

 冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。藏语意为“神灵之山”。它绵延于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巅”的誉称。冈仁波齐是藏传佛数、西藏苯教、印度教和印度耆那教共同公认的世界中心，并被誉为“神山之王”。

想去巴嘎乡看看转山的起点，于是起了个大早，驱车前往。

来冈仁波齐转山必住塔尔钦，它原是山脚下的一个小村镇，受朝圣转山影响成为西藏阿里地区的一个重镇，并逐步发展成为阿里地区的一个“国际化大都市”，每天都会有来自印度、尼泊尔等国的信众和游客在这里居住。塔尔钦是转山的大本营。从塔钦客栈徒步出发到巴嘎乡（外来转山者的选择，一般由车送达）还有8公里，当地藏民以塔尔钦小镇為起点，以冈仁波齐神山为中心，顺时针方向环绕一周最终回到塔钦驻地起点，共58公里，才算完整的转一圈。

冈仁波齐转山分顺时针和逆时针两种，藏传佛教徒和印度教徒沿顺时针方向转山，始终让神山处于身体右边，转山的游客基本都也是选择这个路线，只有苯教徒以逆时针的方向完成转山。

从小镇出发，一路可以看到朝圣的藏民。

虔诚而淳朴的藏族人为朝圣而生，为朝圣而死，是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。

一年四季无论风吹雨打，积雪遍地，都义无反顾跪拜前行，匍匐、起身、再匍匐，机械化的动作，包含的是信仰的力量。

　　

雾很大，风很大，气温很低。

前面的路已经结冰，且看不清路面的走向，无法前行，只好无奈折返。

　　

从塔尔钦至札达，翻越龙嘎拉达坂山口（5166米），途经土林。

下了一上午的雪，有些路面已经结冰，行驶非常谨慎。

可一路上的美景依然在等着你举起相机。

龙嘎拉达坂山口

札达土林是著名的土林地貌风光区。土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“树木”高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。汽车行进其间，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。然而，在距今约1100年前，同样的余晖中，伫立着的却是强盛一时的古格王国的宫殿和寺院。从现存的残颓遗址可以想象得到当时场面的巨大。

古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇，9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。 巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸，距县城19公里。为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，传承20余代国王，距今有1300年的历史，于十七世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。

遗址在阿里地区的一座土山上。公元10世纪前半期建立，前后世袭了16个国王。王宫城堡是从10-16世纪不断扩建的。占地约18万平方米， 从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，形成一座庞大的古建筑群。

现存较好的有寺庙、殿堂5座。寺内残留有泥塑佛像和彩色壁画。该遗址是研究西藏历史和公元10世纪以来藏族建筑史的珍贵资料。

古格的住宿有严格的等级制度：山坡上是达官贵族的住宿，山下是奴隶居住， 有的洞窟则是僧侣的修行地。有这样陡峭的山壁作为屏障，要爬上山顶比登天还难。那么古格人自己又是如何上山的呢？原来聪明的古格人在山体内修筑了许多暗道，暗道中某些类似窗户的洞，既为了采光又可以用来防御。这些暗道迂回曲折，拾阶而上可直达山顶王宫。王宫总是高高在上，这一方面是为了防御，另一方面也象征着国王至高无上的权力。然而，战火摧毁了城堡，黄沙淹没了豪杰。望眼前满目凄凉，千古沧桑，一个兴起于十世纪，演出了七百年灿烂历史政剧，经历过十六位世袭国王，拥有过十万人之众的庞然大国竟然在1635年拉达克人入侵的战争中瞬间灰飞烟灭。它为什么会消失得这样突然？当年的十万之众为什么会无影无踪？这对我们确实是一个充满诱惑的千古之谜。

古格王朝遗址西距扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔，被众土林远远近近地环抱其中，因其是用取自周围土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。

古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上，地势险峻，洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼长空，气势恢弘壮观。这些洞穴多为居室，密密麻麻遍布山坡。

　　从古格遗址出来已近傍晚，夕阳西下，一路余晖相伴，到达狮泉河时已经很晚。在这里找住宿可是件非常麻烦的事。

　　

日土县班公湖有一半属印度。

上帝把班公湖分为一半咸水，一半淡水。恰恰印度的一半为咸水湖。所以印度阿三虎视眈眈盯上了班公湖。

班公湖（班公错），又称错木昂拉红波，藏语意为“长脖子天鹅”，有世界上海拔最高的鸟岛，位于阿里地区日土县城西北约12公里，阿里地区和克什米尔交界处。湖的东段和西段一部分在中国境内，西端伸入克什米尔。湖面海拔4241米。整个班公湖面积604平方公里。目前中国实控413平方公里，约占68.5%。印控中国拉达克地区为191平方公里，约占31.5%。湖长约155公里，南北最宽约15公里。

班公湖的最奇特之处在于它是一个由东向西水中含盐量不同的湖泊，东部也就是在我国境内的湖泊为淡水湖，中部为半咸水湖，西部为咸水湖。班公湖周边景色非常秀美,四周群山环绕，远处雪山点点;班公湖湖水十分清澈，能见度通常为3至5米，湖水由于光照、深浅、亮度等因素，呈现出墨绿、淡绿和深蓝等不同的颜色。湖中有十多个大小不等的岛屿，岛上约有各种鸟类20多种，数量最多时可达数万只，主要的鸟类有:斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、凤头鸭、赤麻鸭等，其中属斑头雁和棕头鸥数量最多。有趣的是，虽然同属一湖，在我国境内的是淡水，清澈甘甜，鱼虾肥美；而印度境内的则是咸水，苦涩不能饮用，也没有鱼类生长。

　　从班公湖回狮泉河，由于长时段高海拔行驶，身体很疲惫，次日好好休息了一天。

第三天从狮泉河出发，去往改则，途经那木日拉山口（海拔4879米），从此便踏上了“一措再措”之路。

　　西藏共有大小湖泊有1000多个，它们仿佛是点点分布在西藏各处的精灵，与各种壮美的色彩组成人间圣地，那将是自然界最神圣纯真的容颜，给你心灵上的一次洗礼！

　　“一措再措”之路是指阿里南线与阿里北线之间的一条野生路线，即纳木措→巴木措→色林措→措鄂→赛布措→恰规措→吴如措→达则措→当琼措→当惹雍措→扎日南木措→扎布耶措→塔若措→仁青休布措→昂仁拉措→玛旁雍措→拉昂措（之后若走阿里南线经仲巴、萨迦过日喀则经山南浪卡子返回拉萨，还能再看到佩枯措和羊卓雍措等）。除了数不清的圣湖美措，还能碰到各种野生动，最珍稀的就是藏羚羊。

狮泉河→改则→班戈→巴青→类乌齐→飞来寺，用时五天走完该线路，一路美景尽收眼底。

西藏野驴（学名：Equus kiang）：是所有野生驴中体型最大的一种，平均肩高为140厘米。外形与蒙古野驴相似。头部较短，耳较长，能够活转动。吻端圆钝，颜色偏黑。全身被毛以红棕色为主，耳尖、背部脊线、鬃毛、尾部末端被毛颜色深，吻端上方、颈下、胸部、腹部、四肢等处被毛污白色，与躯干两侧颜色界线分明。它们外形似骡，体形和蹄子都较家驴大许多，显得特别矫健雄伟，因此在当地人们常常把它们叫做“野马”。

该物中为高原型动物，栖居于海拔3600米至5400米的地带、营群居生活，对寒冷、日晒和风雪均具有极强的耐受力，多半由5、6头组成小群，大的群体在10数头，最大群体可达上百头，小群由一头雄驴率领，营游移生活。擅长奔跑，警惕性高。喜欢吃茅草、苔草和蒿类一种大型草食动物。

　　原羚，别名西藏黄羊、小羚羊，属于牛科。

原羚是典型的高山寒漠动物，栖息于海拔5000m以下的高山草甸、亚高山草原草甸及高山荒漠地带。在水源充足的河谷、平缓山地和起伏不大的阶地内可见其活动。藏原羚营群居生活，通常3-5只成群，冬季可集成约20只左右的较大群。

　　小黄羊的呈心形的白色臀斑和黑色的小尾巴组成一个M的形状。它的爱心白屁股引起人们的猜想，它到底有什么作用呢？

一种主流的说法是，当藏原羚逃避天敌时，跳跃的白屁股会晃花狼等捕食者的眼睛。这种观点的理由是：首先，高原地区紫外线非常强烈，当阳光照射在藏原羚臀部的白色心形时，会形成刺眼的反射光；其次，它在奔跑和跳跃时，臀部的白色心形图案就像是一面持续晃动的镜子，不断地将刺眼的阳光反射到狼的眼中；最后，当一阵强光扑来，再凶悍的捕食者也会在一瞬间失去了眼力，藏原羚借机逃脱。

　　

从山上下来两位帅哥，问他们山上有什么，说有藏羚羊。于是我们疯了一样往山上跑。帅哥大喊“别去了，你们镜头太短，够不着”，我说“我们腿长，能行！”

藏羚羊栖息于海拔3700-5500米的高山草原、草甸和高寒荒漠地带，早晚觅食，善奔跑。可结成上万只的大群。夏季雌性沿固定路线向北迁徙。由于常年处于低于零度的环境，通体被厚密绒毛，为中国一级保护动物，已成立羌塘、可可西里、三江源等自然保护区，主要分布于中国以羌塘为中心的青藏高原地区（青海、西藏、新疆），少量见于印度拉达克地区。

多年来，西藏加大了对藏羚羊的保护，严厉打击非法捕杀藏羚羊犯罪活动，加强法制宣传和执法力度，使西藏境内藏羚羊种群数量从1999年的7万只增加到目前的10万只以上。

多年来，西藏加大了对藏羚羊的保护，严厉打击非法捕杀藏羚羊犯罪活动，加强法制宣传和执法力度，使西藏境内藏羚羊种群数量从1999年的7万只增加到目前的10万只以上。

这是不知名湖泊当中最漂亮的措（因距离南恰1.5公里，暂叫她为“南恰措”吧），湖水的颜色是美得让人无法呼吸的祖母绿，水面上及空中飞翔的各种鸟儿，千姿百态，万千妩媚。

翻越4824米的岗拉山口，过了那曲就出了阿里。

从巴青出发，本以为可以马不停蹄直到飞来寺了，但路上的风景一点也不亚于前面的景色，一个接一个的惊喜，那叫一个惊心动魄！

路过长毛岭马鹿自然保护区，居然看到一大群野生马鹿在山坡上结伴而行，估计有一两百只，运气真不错！

　　

长毛岭马鹿自然保护区是以保护马鹿为主的自治区级自然保护区，是西藏惟一的马鹿自然驯化场地。位于昌都地区类乌齐县境内的横断山脉北部、澜沧江上游长毛岭河流域。1993年建立，保护区总面积637平方千米。保护区内集中分布1 000余只野生马鹿。野生马鹿是大型珍兽，属国家重点保护野生动物。1975年在类乌齐县长毛岭乡那登通建立了长毛岭马鹿饲养场，养鹿场占地面积3．6平方千米，饲养野生马鹿120余只 。1988年长毛岭被划为以保护野生马鹿及其赖以生存的自然环境为目的的自然保护区。保护区内除马鹿外，还有国家重点保护的珍稀动物金钱豹、白唇鹿、斑尾榛鸡、熊猴、雪豹、猕猴、豺、黑熊、水獭、猞猁、岩羊、藏雪鸡等40余种。

翻越5089米吾拉山囗和恰拉山口（4472米），一路艰辛，终于到达类乌齐。

次日类乌齐出发，天空飘着大雪，勤劳的西藏人民不顾严寒，依然放牧着牛羊。穿过4200米珠角拉山遂道，到达昌都。一路向前，眼前的绿色多了起来，天很蓝，地很广，再次见到路边的桃花、再次回到二十几天前去过的盐井，心里倍感亲切。

经过4448米红拉山口后，太阳正缓缓下山， 路边的树枝在夕阳的照射下烁烁发光，风光依旧旖旎。快到德钦时，月亮已高高挂在了空中。

为拍日照金山，特意住在了飞来寺对面。次日天还没亮就去屋顶等候。

第三次来飞来寺拍梅里雪山的日照金山，这次云雾太厚，还是沒能如意。是老天故意作弄？还是想让我再来？

　　

西藏，一个大地与天空最近的地方，一个凡人与神灵共居的地方。它高到极致，美到极致，神圣到极致，它是无数人心驰神往的的地方。

西藏是高原上的童话，坐拥世界屋脊的美称,也被称为世界的第三极，来这里不仅能欣赏到别处无法欣赏到的美景，还能洗涤你的心灵、净化你的灵魂！

它神秘与美丽并存， 它有着世界之巅的迷人风景，那高原之上的虔诚信仰，当神山与圣湖在你眼前如画卷般一一展开的时候，你会感动到流泪。

它是像天堂一样的神秘之地，那里有雪山、草地、湖泊、阳光，那里有佛殿、经幡、诵经声、朝圣者，那里有最纯粹的信仰，最美丽的笑容，那里有最真实的生命，最震撼的风景。

一个你在城市中无法体会的世界。西藏的一切，值得用一生去铭记！

都说去西藏有瘾，去一次就会去第二次、第三次，这话我信了。

还有很多的路线没走过，我想……我肯定还会再去的！

再见，西藏！

2021.4月