从农耕文明走向海洋文明

桂生高岭 易经智慧

桂生高岭

摘要：时师弄潮，朝夕相伴，品尝咸淡、着眼涨退、观形察炁、兼顾内外、注重新旧、发现支点、执持引力，实现从农耕文明走向海洋文明的强国梦。

建设海洋强国是中国特色社会主义事业的重要组成部分，进一步关心海洋、认识海洋、经略海洋，推动海洋强国不断取得新成就。潮汐是海水周期性涨落现象，海水的涨退是太阳、月亮和地球相互吸引所造成。

一、潮汐原理

万有引力定律表明引力的大小和两个物体质量的乘积成正比，和它们之间的距离平方成反比。引潮力和引潮天体的质量成正比，和该天体到地球的距离的立方成反比。因为太阳的质量约是月球质量的2710万倍，而日地间的平均距离约是月地间平均距离的389倍，所以月球的引潮力约是太阳的引潮力的2.17倍，因而从力学上证明潮汐确实主要由月球引起。

二、影响因素
1、太阳引潮
太阳的引潮力虽然不算太大，但能影响潮汐的大小。有时它和月球形成合力，相得益彰，有时是斥力，相互牵制抵消。在新月或满月时，太阳和月球在同一方向或正相反方向施加引力，产生高潮；但在上弦或下弦时，月球的引力作用对抗太阳的引力作用，产生低潮。其周期约半月。从一年看来，也同样有高低潮两次。春分和秋分时，如果地球、月球和太阳几乎在同一平面上，这时引潮力比其他各月都大，造成一年春、秋两次高潮。此外，潮汐与月球和太阳离地球的远近也有关系。月球的公转轨道是个椭圆，大约每27.55天靠近地球和远离地球一次，近地潮要比远地潮大39%，当近地潮与高潮重合时，潮差特别大，若远地潮与低潮重合时，潮差就特别小。地球围绕太阳的公转轨道也是椭圆，在近日点太阳引力大，潮汐强，远日点，引力小，潮汐弱。

从一天看来，因地球自转和月球公转，潮汐波由东向西，沿周日运动的方向传播，一次潮汐涨落经历的时间是半个太阴日，即12小时25分，也就是所谓的半日潮，生活在海边的人，每天都可以看到海水有规律地升落两次。

2、月球引潮
月球的引潮力不仅会在地球上产生海潮，还会引起大气潮。但是大气潮远没有海潮这样惊天动地，气势磅礴。又因为我们身在其中所以是很难察觉。除此之外，引潮力还会使地球的本体，包括地表（大陆和洋底以下各部分）产生潮汐，这种潮汐称为固体潮，固体潮引起地表的起伏很小，只有用精密的仪器才能测出来，这可能对地球的引力场有细微影响。地球内部有一部分是液态的，因此那里也会产生潮汐，有人认为地球内部的潮汐是诱发地震的原因之一。

三、潮关地气
《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》记载：海之为水，四渎之所聚也。水势既聚，则龙势大止。故凡大干龙，多止于海滨。而其融结，或产王侯

或生富贵。至于潮水之来，亦可验其吉凶。潮头高而色白者为吉。古歌云：“海水逆潮人爱惜，两浙英雄由此出，十五不潮人叹息。”又云：“江左秀气在潮水，潮白时人多富贵。”如昆山县，近数十年前海潮抵其邑者三，状元亦三应之。又泉州沙塞潮河，近年开通，潮水抵城，而人才盛冠八闽。仙游古潮抵县，故多显贵；宋初，莆田筑木兰陂，潮止陂下，而贵萃莆阳。故潮关地气盛替，且阴地得潮最吉。如余姚孙忠烈公地，穴前潮水交会，而孙氏满门朱紫。王阳明先生祖地，在县西十里，穴结平洋；穴前水屈曲而去，海潮一起，涌入朝穴。旧有记云：“封山一地最难求，穴落平洋水绕流。奇峰隐隐云霄见，文魁天下武封侯。”葬后，阳明先生父海日公华登成化辛丑状元，官至南京吏部尚书。阳明登会魁，正德末官南赣都御史，以平宸濠功，封新建伯，南京兵部尚书。隆庆初，追封新建侯，谥文成，果符“文魁天下武封侯”之验。

潮关地气，湿地保护与填海造地，海洋渔业与现代工业，引水灌溉与海运交通，农耕文明与海洋文明，闭门锁国与海洋强国，淡水与海水的交汇体现海洋恐惧与海洋文明的冲突，潮之所抵，心之所向，引潮力是从农耕文明引向海洋文明的推动力。

四、时师弄潮

金、木、水、火构成三合四局，三合水法是以双山论五行，癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，其各自五行旺衰：
木长生于亥，火长生于寅，金长生于巳、水长生于申；土亦长生于申而寄生于寅，因应八卦坤、艮之位。由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，顺应十二辰。
天道自然循环，生生不息，故木方旺而火已生，火方旺而金已生，金方旺水已生，水方旺木已生；由长生而顺推，稚则必然成长而壮，由壮而盛，盛极则必衰，衰必死终，终而复始，迭运不穷；此四时之所以错行，五气之所顺布也。
三合十二长生水法云，“唯有衰方可去来”，找出四局之衰方，供海潮之去来。三合以不立衰向为原则，但三合古法生龙旺水归正库的情况下可立衰向，水局衰方癸丑，金局衰方辛戍，火局衰方丁未，木局衰方乙辰。

1、 潮水局
风水中“面海而兴，背海而亡”，也就是背靠的地方不可以是海。潮水局就是面对大海，海水从正面涨退，宜立衰向定局，收纳海水。郑珠太先生《三合古法四十八局立向与三合之异同》一文中认为：水“可左可右，可来可去”，可立四墓向，又叫四衰，四养向（乙辰、辛戌、癸丑、丁未向）。 取生旺水到堂入库，立乙辛丁癸向，水可当心直流，亦可当面朝来，但须百步转拦，归乾坤艮巽而去。

古时澄清的木兰溪水缓缓地流着，柳桥沿岸植柳树，间栽荔枝，船行舟走，货来物往，如水上的闹市，徐宅就坐落在木兰溪畔。徐宅坐乙向辛，三面临河，海水淡水交界，咸水淡水交融，潮起潮落，据“木兰雅尚”的林仲兴先生介绍柳桥徐宅走出了以清朝兵部侍郎兼都察院副都御史徐为代表的一批名仕。

2、 横水局，斜水局
横水、斜水局一般是在江河的入海口附近，江河之水受潮水影响有涨落现象发生，立向收水宜借库从衰方消之。郑珠太先生认为：立辰戌丑未向，借生旺水，水不可直流，也不可朝来，只可左右来去须从乾坤艮巽出口。四库为杂气之地，左旋（顺时针）左水倒右，定立四衰向，水顺墓而去；右旋（逆时针）右水倒左，定立四养向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收来源之生气。故水可左可右，可前可后，潮来不可直奔，退潮则不可直流，防煞水混杂，曲折缓来，隐隐而去为妙。直来直去，丁财艰险，未发便衰，水不入库，终必绝丁。故认水立向，葬乘生气，何等重要。

3、 赦文归潮
宁波鄞县四明如玉澈瑩著《地理直指原真》解文库大小俱得位一章中认为“乾坤艮巽甲庚丙壬乙辛丁癸皆谓赦文水，所以水神来去皆吉。”澈瑩师认为乾坤艮巽甲庚丙壬乙辛丁癸水为赦文水可来去，可将海朝水拨在赦文位也就来去皆吉。若龙穴的，收海潮水，富多于贵，贵者多居佐职，若为正职较低调。收海潮水，为政亲民、处事圆通，晋升较快，可当大员、要员、居高位。

福建省仙游县海安村李氏宗祠，为李氏开族之地，龙从郊尾长岭过峡，凤冠山戍乾发祖、到坎癸以去又转草楼山发脉甲卯，为倒地木形，得夫妇之旺

气。木局甲庚兼卯酉，天干一线直指天盘，结庚酉胎向收养生水，出庚归左去坤，其向胎流胎归左从库而去，未是木之正库，“南屿仔”为水口之印，印浮水面发文章，收海潮水地气大旺，从大厅高悬的“文魁”牌匾和门前璧立的五对旗杆石佐证了局内必有公候，福禄永贞。

时师潮头立，当知百年沉痛史，失去海洋，就失去家园，失去海洋，也就失去世界。借九运之势、做好海洋与陆地，农耕文明与海洋文明、传统与现代的结合，努力促进释放“海”的潜力，激发“江”的活力，在实现海洋强国梦的道路上奋勇前进。

参考文献：

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2、郑珠太 三合古法四十八局立向与三合之异同 耕田的山里人360个人图书馆360doc.com 2019-05-15
3、四明如玉澈瑩 地理直指原真 正海出版社 1978年5月
4、卫安玉 三合地理龙虎榜 北京皇家风水易学馆 2017年
5、卫安玉 三合古法变格专题讲座 北京皇家风水易学馆内部教材 2016年

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9、黄妙应 廖厚家传地理秘诀 天津汇安五术书店
10、黄妙应 黄泉水法全书 中华书局 1926年
11、蔡西山家秘法 尔雅古網 丙申年寅月