《凌泽欣绝句百首》序言

见贤思齐

　　历史，是人民书写的，也是英雄的人民改写的。

当历史的长河，奔流到合川钓鱼城下时，被英勇的古合州军民改变了流淌方向，所以这里号称“上帝折鞭处”。

　　凌泽欣先生是重庆市诗词学会会长，也是合川区首批德艺双馨艺术家，作为合川人，他对钓鱼城的历史自然有特殊的感情和咏叹，其“钓鱼城十绝句”无不体现了对家乡山河的赞美、对历史风云的沉思、对民族复兴的希冀。

诗言志，歌永言。诗歌承载了中华民族太多的情感，犹如东山之上的明月，清辉印万川，观照黄河泻壶口、长江出夔门，慰藉着炎黄子孙的聚散凄凉，见证着中华民族的苦难辉煌。文章合为时而著,诗歌合为事而作。每个时代都有每个时代的诗歌，从“杭育杭育”派，到诗三百、汉乐府，再到唐诗宋词，从田舍到市井，从宫廷到塞漠，从南国到北疆，都有诗人失意的悲伤、醉酒的模样和忧国忧民的惆怅，以及种豆南山的低吟浅唱与精忠报国的大风飞扬。泽欣先生这部诗集的底色充满着新时代的和谐景象和恢弘气象。“上有仙人坐，持竿可钓鳌”，彰显着乱云飞渡仍从容的自信；“往昔风流青史载，江山岂止夕阳红”，表达出风景这边独好的自信；“独有春风情未改，倚门候我入新年”，体现了东风知我欲山行的自信……这是一个自信的时代，也有“春风如贵客，一到便繁华” 的时代自信。

　　声依永，律和声。平仄格律既是诗人的镣铐，也成就了诗歌的惊艳。绝句相对于律诗，起源、声韵、平仄的要求略有不同，但无论五言绝句抑或七言绝句，都只有简简单单的四句，微言大义，对诗人运用春秋笔法的技艺要求甚高。相比律诗或长律，绝句更简洁明快、更容易背诵，因而更便于传诵、传播。读泽欣先生的绝句百首，其实我更觉得是在欣赏一幅山水画，画中有雄踞三江钓鱼城，有驼铃声声大漠敦煌，有一路格桑花到拉萨；画中有春种图，夏荷雨庄，护国寺金桂，正月十五涪江月夜；画中还有酉阳客酒叙，中秋贺友，习水品酒……有山有水有四季，重情重义重五常。

　　我与泽欣先生虽不算故友，但确是挚友、诤友、良师益友。他写诗作对，我挥毫泼墨，偶尔也把盏谈国事、话桑麻、叙旧情。泽欣先生精通格律、通晓平仄，在诗歌、楹联等文学体裁上造诣颇深，他德艺双馨的成就，把合川整体文化水平提升了一个层次，是继周敦颐、周北溪等与合川有关的历史文化名人之后，又一个生于合川、长于合川的艺术家。我由衷钦佩泽欣先生的学识人品，在他身上看到了合川人汇集三江的包容豁达、重庆人爬坡上坎的坚毅爽朗。

当下，我们学党史、读“四史”，主要是“以史为镜、以史明志”。这部诗集的很多篇章都是厚重的历史题材也是鲜活的历史教材，我从中读出了正义担当、志士之道和民族气节，精忠报国的钓鱼城精神必将东流到海、源远流长！

是为序。