洞庭南路老街

李建新

随着岳阳老城的提质改造，我突然担心，未来洞庭南路那条斑驳的老街，是否还有原来的味道？

——题记

我第一次来岳阳，踏入洞庭南路老街，是在1978年。在羊角山市医院做录取体检时，要沿老街往返于医院与文庙地革委招待所之间。

当时的洞庭老街，街道两边的房屋多是两层的小楼，木楼上装饰着雕花的木格窗棂，伸手就能摸着街边粗老的香樟或是梧桐的枝叶。

临街店铺林立，记得开中药店的叫杏林堂，卖茶叶的叫君山茶庄，开书店的叫万卷书斋……

我在岳阳生活，一晃40多年了。洞庭南路这条岳阳老街，收藏着岁月的痕迹，也收藏着生活的故事。如今，我也抽空来老街逛一逛。

每次踏着老街的青石板巷廊，享受着慈氏塔的安宁，旧木楼的朴质，青石板的古旧，都会让我变得随意从容。

洞庭南路位于岳阳老城区南部，是一条南北走向的街道，北抵巴陵西路，南达鄢家冲巷。

商业大厦曾经是岳阳老城区地标性的建筑之一，位于洞庭南路与巴陵西路的交叉口，是名符其实的洞庭南路一号。

巴陵广场是洞庭南路的最北端，广场中央有一座后羿斩巴蛇大型的塑像，用神话传说诠释了巴陵的来源，传说后羿斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。

街河口，位于南正街十字路口西，因其西街口与洞庭湖相连，故将此处称为街河口，街河口还是当时岳阳的主要贸易码头。

出了街河口就到了天岳山。天岳山是古时岳阳城南门外一座最高的山，从洞庭湖中远眺天岳山，云雾缭绕，峰高接天，后因山崩塌于洞庭湖中，仅余东南小部分山坡。

上世纪七十年代，天岳山前街被改为洞庭南路的一部分，天岳山后街即为油榨岭，天岳山仍是老城区地势最高的地方。

处于洞庭南路边上的天岳山电影院，是岳阳最早影院，当时是市民文化娱乐休闲的主要场所，也是岳阳现代文明进步的一个标志。

此时进入了洞庭南路最精华的路段，这段是一个多元文化相交融的路段，有乾明寺、玉清观、三教坊、慈氏寺，也有洞庭庙、天后宫、鲁班庙等。

慈氏塔，位于岳阳楼区洞庭南路塔前街西侧，洞庭湖东岸。始建于唐，北宋治平、建炎年间两经修葺，后毁于火灾。现存砖塔系宋淳祐三年（1242年）重修。经历宋、元、明、清、民国五个朝代，是我省目前最为古老，保存最为完整的古塔。1956年被湖南省政府公布为省级文物保护单位，2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

慈氏塔外观高拔秀挺，建筑风格与技法都具有浓郁的湖南传统特色，并融合了楼阁、塔寺、祠堂、庙宇的特点。塔身神龛内供奉弥勒，石质佛像精雕细琢，青砖堆塑的莲花图案线条优美柔和，充分体现了佛教文化的内涵和特征，凝聚了佛教文化的思想和精髄，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值，是研究我国古塔和湖南地区佛教文化发展演变历史的重要实物资料。

慈氏塔历代以宗教形式保留下来，塔身供奉佛像，塔顶立铁刹，檐口装饰的莲花图案，无一不显示其佛塔本质。北宋末年范致明所著：“慈氏塔，日出之初，影射重湖，镇洞庭水孽”，明确指出慈氏塔兼赋有镇水压胜的风水塔内涵，使得本为佛塔的慈氏塔有了道教的含义。

与慈氏塔一街相望，留下了基督教岳阳堂、福音堂、普济医院、贞信女中等洋式风格建筑的房子，是受到基督教和西方文化影响的见证。

过了红船巷，鄢家冲巷呈现在眼前，清《光绪巴陵县志》对此巷就有了记载，它不仅是一条有着悠久历史的古巷，还是岳阳近现代化历程的见证。

洞庭南路并不很长，只有游完了吕仙观，才能算是真正走完了洞庭南路的人文景观。

吕仙观位于在洞庭湖畔的白鹤山上，是历代的道教圣地，民间流传有吕洞宾三醉岳阳人不识的传说，吕仙形象深受老百姓的喜爱。

洞庭南路从吕祖祠庙侧身而过，进入了最后一段。这一段有了京广铁路在此穿城通过，瞬间完成了古老文明与现代元素的完美结合。

这段分布着小港粮库等一批老牌企业，路过这里的人们不禁会问，到底是洞庭南路孕育了这一批企业，还是新型企业延伸了洞庭南路。

洞庭南路最南端的一个门牌号码为807号省贮木场。上世纪，贮木场是岳阳屈指可数的企业，贮木场的大门便成了洞庭南路的终点。

漫步老街，我总能领略到老城古老的遗韵，也体会到历史进程中，洞庭湖的广阔与浩瀚。如今，岳阳人正以开放包容的姿态，将其发扬光大。

站在洞庭路老街回望，不管是吕仙观的暮鼓晨钟，还是乾明寺的梵音清唱，或者是岳阳楼的先忧后乐，这一切都算是垒起岳阳这座历史古城的基石吧。