嚴復故居

如稚

　　郎官巷20號，這是嚴復晚年居所，從1920年底回到福州至1921年10月病逝。

這座百年老宅為中西合璧的建築，它有一個打開的天井和交相輝映的樓梯；庭院兩側為回廊，西廊有邊門一扇，通西花廳。為當時福建省督軍兼省長李厚基為嚴復購置。

　　嚴復，原名宗光，字又陵，號幾道，后改名復。1854年1月出生於侯官縣盖山鎮陽岐村一中醫世家；是近代著名的啓蒙思想家、翻譯家、教育家，畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院，曾擔任過京師大學堂总监督（校长）、譯局總辦、清朝學部名辭館總編輯。

　　說他是教育家：留洋回國后先是在船政学堂任教習一年多，1880年被李鴻章招至麾下，到天津參與創辦北洋水師學堂，在北洋20年，從總教習做到總辦；1905年創辦安徽高等學堂和復旦公學（復旦大學前身），任監督(校長）；民國肇造，出任北京大學首任校長，學校的籌辦、教師的聘用、課程的設置等，凡事親力親為，使之步入正軌；提倡“開民智、鼓民力、興民德”三德並舉，是中國近代從德、智、體三要素出發構建教育目標模式的第一人。

說他是翻譯家：先後翻譯了赫胥黎的《天演論》，亞當斯密的《國富論》（《原富》），斯賓塞的《群學肄言》，約翰.穆勒的《群己權界論》及《穆勒名學》，甄克斯的《社會通詮》，孟德斯鳩的《論法的精神》，耶方斯的《名學淺說》等。提出的“信、達、雅”翻譯標準，對後世的翻譯工作產生了深遠影響。翻譯的領域涉及政治學、經濟學、社會學、法學、邏輯學等，成為當時在中國展示世界的第一人。

說他是思想家：創辦了《國聞報》和《國聞匯編》，宣傳維新變法的思想，將西方的民主科學等先進文化介紹到中國譯著選擇即體現思想。1894年中日海戰，嚴復不僅參與，而且目睹了他的許多學生戰死，對他的思想觸動很大，也受到了極大的啟發，是他思想轉變的一個轉折點；1895年，翻譯了西方學者赫胥黎的天演論，主張并傳揚“物競天擇、適者生存”的核心觀點。政治上提出“自由为體、民主為用”思想；科学上传播大量科学思想。被譽為“中國放眼看世界的第一人”。

　　“舊學商量加邃密，新知涵養轉深沉”。嚴復認為，不管是舊的東西還是新的東西(新知指西學），都不是一成不變的，主張與時俱進，中西結合。非新無以為進，非舊無以為守，這種傳承、創新、求變的風格貫穿了他的一生。

　　另一處嚴復故居，系其老家祖宅，位於現福州市郊區蓋山鎮陽岐村。嚴復在郎官巷家中去世後（時年67歲），歸葬老家陽岐村北鰲頭山東麓。兩處故居及嚴復墓，均為國務院批准列入的“全國重點文物保護單位”。