雪域高原西藏行（五）

远方有你

这次西藏之行是由家乡山西的大同出发的。如果进藏路线由成都318开始，过折多山经新沟桥到然乌，进来古冰川到上下察隅返然乌到波密。进墨脱返波密过鲁朗到林芝。由林芝南下游雅鲁藏布大峡谷进山南到羊卓雍错，普莫雍错，进亚东到珠峰，然后到聂拉木到318终点翻希夏邦马进吉隆走阿里南线到玛旁雍错、拉昂措、到冈仁波齐。抵达狮泉河镇。

这儿是一个拐点了。之后可以用返程描述。

由狮泉河出发延阿里大北线到改则，再到日喀则参观扎什伦布寺然后奔拉萨做两天休整。之后反走317国道到那曲当雄游览纳木错。之后继续在317国道反走到丁青。在丁青参观孜珠寺后延唐蕃古道出臧。经玉树到黄河源头玛多，为证实黄河之水是清的又去了德清。最后经过陕西靖边回同。（今天5月22日看新闻报道：青海果洛州玛多县发生了7.4级地震，而在这个月的5日，我们在玛多县看了黄河的源头并在此住宿一晚。在此为玛多人民祈福）

拉萨的休整应该是一个亮点。在没有赶车、赶时间、赶景点的拉萨把心情放下来，真的是一种非常惬意的感觉。

当天到了拉萨还不到下午的六点。安排好住宿以后，就没有其它的事情了，关键第二天的早晨可以睡到自然醒。于是人们三五结伴或是找美食，或是逛街道。住宿的南边就是八廓街，附近的每一条小巷都能拐到大昭寺的广场。

从林芝出来以后，一路向西，穿上的冲锋衣或保暖内衣就没有脱下来过。进入阿里以后，人们几乎把带着的所有衣服都加在身上了。如今到了拉萨，似乎天气也变得温暖起来，伙伴们纷纷脱下了笨重的外套，出来以后第一次换上了夏装。女同胞更是迫不及待，恨不能花枝招展了，把旅行包所有的漂亮衣服都展示了一番。

夜幕下的大昭寺依然庄重，只是比白天稍稍显得宁静一些。特色的路灯把转街的路照的通明。八廓街上，人们依然川流不息。虔诚的藏民或拿着佛珠或摇着转经筒顺时针的延着那条已能反射出亮光的石板路无止尽的走着，不紧不慢，不慌不忙。闲散的游客到了这里似乎也把心情放松了下来。步子缓慢，只有眼睛目不暇接。或住步拍照或低声絮语。仿佛就怕一大声说话打破这里是安凝气氛。

这条由大昭寺外围组成的环形街道或许就是一条朝圣的路，日服一日，年复一年，虔诚的藏民一直在这里走着，由年轻走到了老，由健步走到了蹒跚，由出生走到了衰老。累了，在路边的椅子上歇一会儿，但朝圣的步伐会一直走下去……

如今，八廓街又多了一道风景，那就是穿着藏族民族服装拍照的人。有男有女，有年轻的也有老人。女孩居多，她们穿着藏族的服装配着八廓街特有的风情留下靓丽的倩影，也为八廓街留下一道美丽的风景。

布达拉宫广场，似乎也是一个不夜的广场。人们络绎不绝、川流不息。或在解放碑下仰望布宫，或者水边拍摄倒影。或在一边惊叹，感受布达拉宫在夜景对自己的震撼。

布达拉宫真的好美，美在她是一幢独立的建筑，美在你可以在她脚下以360度的旋转无死角的欣赏。而每一处都散发着美的无可挑剔的身影。

忘记黑夜的布达拉宫的沉静，白天的布达拉宫显得忙碌起来。过了九点，布达拉宫开始接受游客的参观，下面的转经筒也随着转经人的转动开始旋转起来。经商的人们，出售着西藏特有的产品，而布达拉宫后面的公园里，一些本色的藏民开始她们本色的广场舞了。

那是纯正的藏民穿着纯正的藏袍跳着纯正的锅庄传递着藏族的特色。她们无意于表演，却为到达拉萨的每一位游客表演了一出没有任何做作的藏族大戏。

离开拉萨的那个早晨，天上下起来大雨。仿佛有意留住这些疲惫的游子。

在纳木错景区逗留了一天以后，领队把我们安排在丁青住宿。这是在西藏境内的最后一晚。也为第二天游览孜珠寺留下浓浓的一笔。

孜珠寺是一座坐落于海拔4800米的山顶上悬崖绝壁上的寺庙。至今已有2、3千年的历史。孜珠寺位于丁青县觉恩乡境内的孜珠山上。这儿异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅洞叠叠。是西藏苯教教徒最多、影响最大的苯教寺庙。也是苯教仪轨保存最完整的寺庙之一。孜珠寺的苯教禅院可以系统地讲述苯教经典，传授包括古老而神秘的苯教瑜伽等各种修习佛法，还有更具特色的苯教裸体跳神，而这种裸体跳神的形式，整个西藏能恢复起来的只有孜珠寺一个。孜珠寺也被称为天空之城。只有有缘人才可达可见。这是因为孜珠寺建在了海拔4800米的悬崖之巅，远离世俗尘嚣隐匿在危崖峭壁的孜珠山上。一边是光秃秃的悬崖，一边是万丈深渊的沟壑。到这儿来，不仅考验着人的意志，如果驾车而来，还考验着车的性能。

孜珠山的山体绝无仅有，孜珠寺的建筑巧夺天工。然而在孜珠寺更让我们震撼的是，在孜珠寺我们目睹了传说中的天葬。

孜珠寺的天葬台就在孜珠寺的斜下方，去孜珠寺的路上。因为我们坐在汽车里透过车窗就能看见天葬师在工作。开始我们并没有想到会看到天葬的场面，直到看见一堆秃鹫在煽动着翅膀才意识到那是在进行天葬。

把车停考在一个平台上，我们走了下来。远远的看去，那秃鹫煽动着翅膀跳跃着在争夺着食物，而那几个穿着白色衣服的天葬师用手里的一根长杆，杆的顶部有一个好像盛水的塑料桶挥舞着、驱赶着那些靠近夺食的精灵们。此刻，人们在心里的恐惧比看到的场面更加震撼，直到那边稍稍平静一点，我们才从远远的地方向那儿靠近。

顺着山路向山顶的寺庙走动，而天葬台的情景也逐渐全面起来，一共有五个穿着白色衣服的人，那衣服也干净，雪白一样。密密麻麻的秃鹫在那围着。慢慢腾腾，偶尔有一些跳动。一个人挥舞着石锤在一个石臼里砸着什么，一会儿又倒进一些应该是粘巴搅动着。秃鹫宠宠欲动……空气里弥漫血的味道。

这个时候，不知为何，心里的恐惧突然消失了，也很平静。只是不敢直视那些场景，拿着手机也不愿意去拍那些视频。就像一个闲逛的人从那经过，而远处的景色好像更加吸引人。

当我们从那个被称作天空之镜的山上下来的时候，赶住一拨剌嘛正准备做功课念经。而山下的天葬台又有摩托车手带来一具斯师。用白布裹着看不到什么。平平的放在一个石板上，那五个穿着白衣服的人，手里也不停着，各自忙着什么。再稍远一点，有五个穿着剌嘛衣服的人在那念经。而那些秃鹫也在那一片空地上静静守候着，远远看去，密密麻麻。身子比那五个剌嘛的背影都大。

我们匆匆的离开，是怕看见那儿的等待变成进行式。但是当我们从观景台下来坐进车里离开时。抬头的瞬间还是看见了一些血腥。

西藏有毒，会让人上瘾。一个通行的朋友说：回来已经20多天了，做梦还在西藏呢。确实是这样，昨天的梦里，不是也在雪域高原吗？

一个打算去西藏的朋友问我们，西藏有什么，哪儿最好？

我们告诉他：去吧，西藏哪儿都好，你去了就知道了。

你们几次进藏，究竟喜欢西藏什么？

喜欢那儿的蓝天，喜欢那儿的白云，喜欢那儿的雪山和蓝的像天一样的湖水。那在高原上飘逸的经幡，在湖边用石头堆起来的玛尼堆。高原草甸上的羊群和牦牛，以及在长长道路上叩拜的藏民……

那儿的博大，那儿的荒芜。那儿的单纯，那儿的洁净。

那片离天最近的天空就是一个天然的浴室，专门洗涤人们的心灵。