2021年5月9日岳麓书院随记

禅行天下

岳麓书院位于湘江西岸麓山东麓，古称（潭州）由潭州太守朱洞始建于北宋开宝九年，天禧二年由宋真宗赐以，“岳麓书院”门额。为宋代四大书院之一，距今已有一千年之久。南宋张拭和朱熹在此讲学，在此从学者有一千多人之众，有潇湘洙泗之称，清光绪二十九年改为高等学堂。后改为高等师范，1925年改为湖南大学。一千多年以来，学院屡经兵火，屡毁屡修。现存书院为清代所建，书院前厅两侧有石刻，忠孝廉洁四个大字。为朱熹所书，道南正脉。木匾为清乾隆所赐。大门楹联为，惟楚有材，于斯为盛。为清嘉庆年间袁岘冈出上联，诸生出下联而成！岳麓书院分为教学，臧书，祭祀，园林，纪念五大建筑布局。附属建筑有御书堂，文昌阁，六君子堂，赫熙台以及池塘，亭台小院等园林小品。

走进岳麓书院，首先映入眼帘的就是，挂在门楹两边的八个大字，惟楚有材，于斯为盛，横批、岳麓书院。

因为我是来听国学讲座的，我此行的目的是为了听课，而不是为了浏览岳麓书院的风景，岳麓书院对于我来说，是来过无数次了的。在去寻找教学楼的过程中。拍摄的照片就没有按顺序进行。也没有仔细的去记取拍摄厅阁的名字。只是草草将书院的楼阁全部拍摄下来而已。这栋黄色琉璃瓦覆盖的建筑是大成殿。位于书院东北侧。

这是大成殿后面的建筑。站在这个台阶上岳麓书院的所有建筑和全貌基本上都能拍摄下来，但把全部的建筑做一个详细的介绍可能会有缪误之处！这个地方应该是学院教学区。

岳麓书院毕竟是我们湖南省内拥有一千多年历史的古老书院，它拥有深厚的文化底蕴和厚重的历史意义。它为培育和弘扬中华民族优秀的传统文化和传统文明创造了辉煌的成就。是值得大书特书的经典书院之一。它为继承和发扬光大我们中华民族优秀的传统文化和传统文明在历史的长河中作出了重要贡献！让我们中华民族优秀的传统文化和传统文明在世界的东方发出了应有的光芒！

1. 文化和文明是一个国家的灵魂，所以传承和发扬光大自己本民族祖宗优秀的传统文化和传统文明以及优秀的传统价值观，是这个民族子孙后代最基本的业务和责任。将我们中华民族优秀的传统文化和传统文明以及优秀传统价值观发扬光大！并向世界传播我们中华民族优秀的传统文化和传统文明以及优秀传统价值观，向世界人民介绍我们中华民族优秀的传统文化和传统文明，是我们每一个优秀的炎黄子孙的应有之义！我们中华民族一直都是这个世界上最优秀的民族，我们中华文化和中华文明也一直都是这个世界上最先进的文化和文明，我们的祖先在世界的东方创造了庞大的儒家文化圈，曾经的中华文化和中华文明是周边小国学习的榜样。那时的中国是附属国无数，万国来朝。我们中华民族的祖先在世界的东方不仅创造了辉煌的历史，灿烂的文化，古老的文明。我们中华文化才是这个世界上最优秀，最先进的思想和文化，是普世价值，放之世界而皆准。由于满清是一个狩猎民族，在文化上不懂得变通，所以就不能与时俱进，在历史的关键期没有跟上世界发展的潮流。致使国家在现代工业文明上落后于西方。落后了就要挨打，这是亘古不变的道理，在我们中华民族国运的衰落期，落后了，挨打了，打痛了，我们就要奋起直追，而不是把我们中华民族祖宗传承了几千年的优秀传统文化和传统文明一股脑的毁灭，去学一个洋人自己都不认可的洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观的，什么马克思的社会主义社会和共产主义理想信念。一个国家和一个民族的存在！不是以你的国家和民族的存在而存在，而是以你的文化和文明的存在而存在！当你的文化和文明已经灭亡了！而你这个国家和这个民族还存在，你这个国家和民族存在的只是一副躯体，因为你的灵魂已经死亡！从精神层面上来讲，因为你祖先的文化和文明已经消亡！那你这个民族和这个国家就已经是相当于灭国了！最鲜明的例子就是印度民族，印度民族还在，而印度文明早已经灭亡！而统治印度🇮🇳民族上层的统治阶级是外来入侵的雅利安人！外来侵入的雅利安人为了达到永久统治和奴役印度🇮🇳本民族，就以种姓等级制度来禁锢和束缚住印度🇮🇳本民族的思想和向上进取的精神。把印度民族分为，高等种姓，低等种姓，以及贱民等以及比贱民更低种姓的等级制度。使印度🇮🇳本民族永远成为雅利安人奴役的对象和奴隶！一个种姓歧视就让印度本土百姓自卑感十足，这种在种姓制度上的歧视，不仅让印度本土百姓自我矮化，它更剥夺了印度本土民族的上升空间，因为你出身于低等种姓，在印度你不仅不能从事体面的工作，更不能出仕为官，不能和雅利安人一样站在制度改革设计的顶层。一个被剥夺了话语权处于社会底层的印度🇮🇳本土民族，只能任由外来入侵民族的雅利安人摆布！让印度民族在思想上就成为一个侏儒！这就是外来入侵民族雅利安人将印度🇮🇳文明毁灭后，相当于驱除了印度本土民族的灵魂和打断了印度本土民族的脊梁，从此使印度本土民族再也站不起来，成为外来入侵民族雅利安人的附庸，这就是外来民族对本土民族在思想上的控制。所以，一个民族国家对自己祖先的优秀传统文化和传统文明的维护，是关系到这个国家和民族在思想意识以及自主性的关键。不然你就会被外来入侵的思想和文化所蹂躏！这就是文化和文明对一个国家和一个民族的重要性不言而喻！维护自己祖宗优秀的传统文化和传统文明，甚至不惜以生命为代价来捍卫自己祖宗优秀的传统文化和传统文明以及自己祖宗传承的优秀传统价值观，是一个国家和一个民族国家以及子孙后代的应有之义！誓死捍卫自己祖宗优秀的传统文化和传统文明以及优秀传统价值观，抵制和排斥洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观对我们中华民族的文化入侵！是我们每一个中华民族优秀的炎黄子孙应该共同担当的责任！我并不是一个狭隘的民族主义者！更不是一个中华文化的原教旨主义者！我们中华民族的优秀传统文化和传统文明经过几千年传承，得以星火不灭的传承下来是我们中华民族每一个优秀的炎黄子孙努力继承和发扬光大的结果！是我们中华民族优秀的炎黄子孙不忘祖恩，不忘祖德！代代传承的结果。所以我们中华民族优秀的传统文化和传统文明才得以生生不灭，星火传承。我们中华民族以其独特的文化特色和文化内涵屹立于世界的东方。虽说我们中华民族拥有坚韧不拔的精神和大熔炉的心怀！有包容和接纳外来优秀文化和进步文明是我们中华民族应有的胸襟，但不是全盘否定我们中华民族祖宗传承了几千年的优秀传统文化和传统文明，去全盘接纳一个异域文化。祖为己用，洋为借鉴，这是一种通达文化，也是一种变通，更是一种胸襟。而不是全盘否定自己的祖宗。去全盘接受一个洋人的思想和主义。

而洋教要打倒的封建迷信和封建礼教真的是愚昧落后的封建思想和落后文化价值观吗？非也；封建迷信其实就是我们中华民族祖先传承了几千年的祭祀文化，是我们中华民族祖先不忘祖恩，不忘祖德，祭天，祭地，祭祖宗。祭拜自己的祖宗你能说她是封建迷信吗？你能说她是鬼神吗？只有数典忘祖期祖卖宗的不孝子孙才会说她是封建迷信。因为它不认祖宗，要攻击祖宗。所以它就要说她是封建迷信了。而封建礼教则是在西汉建立以后，在文景之治以前的立国思想是以黄老之说治理天下。而黄老之说的中心思想就是，人法地，地法天，天法道，道法自然。文景之治之所以达到我们中华民族的第一个封建王朝的盛世，它主要讲究的就是与民休养生息。一切顺其自然。而西汉又以仁孝治天下，所以，西汉的各位君主的谥号都是一个孝字，如汉孝文帝和汉孝景帝。而封建礼教则是西汉传之第四位皇帝汉武帝刘彻以后，汉武帝刘彻为加强中央集权，在丞相董承舒的建议下，废黜百家，独尊儒术。当这一整套的制度建设提出和确立后，历朝历代以这种儒家学说立国的正统思想，在我们中华民族这块土地上传承了二千多年。直到后晋太祖石敬塘投胎转世第三世轮回第三季的毛敬塘同志，在我们中华民族这块土地上传播洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观，马列共产主义理想信念，在我们中华民族这块土地上取得成功。以这种以洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观立国，洋教组织将我们中华民族祖宗传承了几千年的优秀传统文化和传统文明以及优秀传统价值观打倒和消灭。我们中华民族祖宗传承了几千年的这一整套优秀传统文化和传统文明以及优秀传统价值观才嘎然而止。而封建二字是我们中华民族祖先在制度建设上一个进步的台阶。封建二字的产生是周武王姬发在夺取商纣的天下后，为分封有功的诸侯到各地去封邦建国就叫封建。是从原有落后的奴隶社会向更高一级的社会制度进步的一个制度建设。从原始社会到奴隶社会，再从奴隶社会进入到封建社会。这是我们中华民族在社会制度上一个进步的台阶。你把我们中华民族祖先在制度建设上的一个进步台阶给拆掉，你让我们中华民族从一个高度的进步文明又掉入到落后愚昧的蒙昧阶段，（又进入到原始社会）连自己的祖宗是谁都不知道，去认一个洋人为祖宗。去将一个西方洋人自己都厌恶不认可的洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观发扬光大，并高举这个洋人的洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观奋勇前进，你真是枉披一张人皮。能黄眼👀到你这种地步，真是世之罕见。

我在寻找学堂的时候，从文昌阁山坡上下来，看到就是崇圣祠。因大门紧锁，游客不能进去。只能站在外面观看或拍照。

站在崇圣祠的台阶上看拥有一定坡度的南面，是一栋黄色琉璃瓦歇山式的建筑。以前的岳麓书院叫做岳麓山院，后觉得山院不雅，又有落山为寇之嫌。就把它改为岳麓书院。既然你建在山中，我们姑且还是叫它为山门吧。哈哈😄

在一间开发的书院内，供奉有孔子的木质雕刻像，上面横匾刻雕有八条形态各异的金色腾龙，上书四个金色大字，万世师表。以表扬孔子为弘扬我们中华民族优秀的传统文化和传统文明所作出的贡献。

在另一间房间里，大堂的中间有两副横匾，上面的横匾写有，学達性天。下面的横匾写有，道南正脉。在这两块横匾的下方就是一块木板镶嵌着的汉白玉雕刻，上书总个岳麓书院的简介。以飨游客。

这是从书院进来的正门过道，前来参观的游客正在拍照。

整个岳麓书院依山而建，因为山的坡度，整个建筑随山坡起落而成。

再进入另一个山门，门楣上方，上书四个大字，斯文一派。这就是我们中华民族的优秀传统文化中华文明，如果你举止粗鲁，所以就会斥责你有辱斯文。中华文明就是循循善诱教化你炎黄子孙做一个谦谦君子。方显我文明大国，礼仪之邦。

从这些院落中穿过，来书院西南方向的位置是一方池塘，里面放养着许多的观赏鱼类。水面上浮游着很多正在觅食且胆大到不惧游客的锦鲤。

池塘的对面有一个正蹲坐在池边观赏鱼类觅食的游客。

从这个池塘边往右转就是走出岳麓山门，前往爱晚亭的出口。

在池塘边观赏了一会儿，我又折返到了往文昌阁方向的阁楼中，里面是许多售卖旅游产品的商家。

在这两个厢房中间绿化景观树是我们湖南比较有名的香桂。两边的厢房可能是古时教学用的教室吧。

这是从正门进入岳麓书院看到的对面的第一个建筑。照片中在阳光的照射下看不清房子里的情景。在照片中只能看清楚阳光直射下的过道是用古时的青砖铺就。因为是我急切的要去寻找授课的教室，所以照片拍摄的顺序比较凌乱。没有依次拍摄，然后详细的加以说明，实在不好意思。

今天的天气有点热，有非常多的游客边观看边躲在树荫的阴凉处，躲避炽热的阳光。

这是进入山门后，建在山门与第一道建筑之间的小亭内，刊放着岳麓书院的全景图。

这是岳麓书院的后院，那些风雨长廊都是依山势而建。

沿着这些风雨长廊向上走，再出岳麓山门，从这里也可以走到爱晚亭。

岳麓书院后院靠近后门出口处就是，屈子祠，为歌颂伟大的爱国主义诗人三闾大夫屈原，特在此设祠以资纪念他忧国忧民的爱国主义精神。

这是从屈子祠正门进入看到的第一栋建筑，屈子祠是按照我们中华民族的传统建筑布局，四合院落的形式构建。

屈子祠东面的建筑在阳光的照射下，显得年代已经比较久远，给人以一种历史的厚重感。

在屈子祠的大厅正中间，供奉有屈子像，上面的横匾写有四个大字，日月同光。以纪念伟大的爱国主义诗人屈原忧国忧民的优秀品质。

屈子祠的大厅有两层，书院方只开放了第一层。

这是游览累了在此歇息的游客。

这是正在观光的游客正在拍照。

这是文昌阁院落内的绿化景观。

站在文昌阁高处台阶上看下面的建筑。

这是我站在低处，对远处的御书楼来一个远射。站在低处看御书楼真是气势磅礴。毕竟是一个具有一千多年的历史古老书院，不仅拥有悠久的历史，更拥有丰富的文化底蕴。

工善其事必利其器，也叫做工欲善其事 必先利其器。这是文绉绉的一种说法，俗语就是，磨刀不误砍柴工。我们中华民族的传统文化从，甲骨文，到金文，再到篆书，再隶变成楷书。其中又分（大撰和小撰）其实它就是一个由简到繁的变化过程。甲骨文和金文在结构上是非常简单的，为什么越往后结构就越来越复杂了呢？这不能不说与古代知识份子为掌握话语权有一定关系。这就是民可使由之 不可使知之的产生原因。统治阶级为了控制你底层老百姓，他不能让你拥有知情权。你知道得太多的事情或者内幕，你就会起来推翻他，那么你要在思想上觉醒的第一步就是你必须拥有文化和知识，拥有文化和知识的前提是什么？你家里必须要有钱，你家里没有钱，那么复杂的文字你那有闲功夫去学习钻研呢？既然你没有时间也没有经济基础让你学习文化和知识。那话语权就掌握在极少数有权和有钱的知识阶层。以达到愚弄和统治你的目的！这就是为什么我们中华文化从简到繁的过程中的一个真实目的。如果说，圣人说的，使契为使徒，教以人伦。那可能与我们中华民族先民在统治阶级起步阶段，还处于一种比较开明和具有高尚道德观念有关。因为那时候的先民在思想上也比较朴素。而随着社会的发展，当夺取政权阶层对物欲和权力的贪婪。为巩固自己的既得利益，文字由简到繁，可能就与这些既得利益阶层故意而为有关。因为文字太简单了！你不仅学，而且容易懂啊！这就是毛敬塘同志当皇帝的时候所宣传的，知识越多越反动有异曲同工之妙。

对联的另一句则是，业精于勤而荒于嬉。就是干什么事情都要勤快努力，打扰嬉戏是不会有所收获的。

又一道山门，记不清具体位置。

这是岳麓书院园内的参天大树。

这是走出岳麓书院后门出口处，通往爱晚亭方向贴在后门上的岳麓书院的全景图。

全景图的两边是岳麓书院园内的建筑名称。

这是左边岳麓书院全景图建筑名称的介绍。

转悠了一圈，来到一个石砌牌坊前，上面时刻四个大字，道冠古今。

从这个石砌牌坊进入，就是一尊孔子行教像。以纪念孔子为教化先民所作出的贡献。

从孔子塑像往上走，就是大成门，孔子的尊号是，大成至圣先师。

在西南角的转弯处，有一尊汉白玉雕刻的张栻像，由张栻的第三十世子孙捐建。

站在一片竹林里看远处的屈子祠。

在岳麓书院后院出口处，有一棵拥有八百二十年历史古樟树。这是上面的铭牌。

毕竟年代久远，古树难支，旁边是用两根水泥浇筑而成的支柱。以防古树断裂。

从岳麓书院出来，上面就是爱晚亭前池塘。

这是外地游客争相在爱晚亭景区内拍照留念！另外敬请美篇网络平台，不要把我的文章隐藏或删除，美篇平台不仅是分享美好，记录生活点滴快乐的平台。更是匡扶正义歌颂真理。揭露黑暗与丑恶的平台！