马克思主义无神论宣传教育

浩罕乡中心小学德育办

马克思主义无神论宣传

2021年5月24日，喀什市浩罕乡中心小学对全体师生进行了马克思主义无神论宣传教育。

　　马克思主义无神论是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的重要组成部分。中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自已的行动指南，理所当然在世界观上要坚持马克思主义的唯物论无神论。

　　现在，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，面对改革发展稳定的新任务，面对人民群众精神文化生游憩的新需求，面对与达赖集团和各种伪科学、迷信斗争的新情况，面对西方敌对势力对我进行“西化”、“分化”的新动向，进一步加强马克思主义无神论宣传教育，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，保持党的先进性和纯洁性，提高全省各族人民团结奋斗的共同思想基础，推动社会主义政治建设、经济建设、文化建设和和谐社会建设，具有十分重要的意义。

一、宗教的产生、发展及其消亡

马克思主义认为，一切事物都处于永恒的产生和消灭中，处于无休止的运动、变化和发展中。每一个具体事物都有其发生、发展和灭亡的历史。宗教作为一个具体意识现象，也必然要经历其产生、发展和消亡的过程，这是不以人的意志为转移的客观规律。按照历史唯物主义的观点，宗教的产生和存在有其自然的、心理的、认识的和社会的根源，并有其自然消亡的历史过程。

1、宗教的自然根源

在人类社会初期，人与自然的关系主要表现为自然对人的压迫。这一时期，由于人类认识自然、改造自然的能力十分低下，突如其来的自然灾害常常对人的生存造成严重的威胁，人的生存必须靠自然的恩赐，但是自然界却往往不如人愿，它作为一种可怕的异已力量成为人类依赖和畏惧的对象。原始人对自然界这种异已的力量无法认识和理解而产生恐惧感。于是，他们认为在现实的物质世界之处，一定还存在着另一个人类看不见，摸不着的神秘世界，存在着一种超自然的力量，这种力量主宰着人类的命运，人类对它只能顺从、祈示而不能违背。于是，对自然这种异已力量就产生了盲目信仰和崇拜，进而把自然界、自然力人格化为神灵加以膜拜，这样就形成了以自然崇拜为核心的最早的宗教——自然宗教。自然宗教普遍存在于世界各民族的早期发展阶段。各民族生活的自然环境不同、谋求生存的方式不同，崇拜的对象也就不同。以采集为生的民族大多以山林河湖动物为崇拜对象，而太阳东升西落所引起的昼夜变化和四季更替与风雨雷电等自然现象差不多是各原始民族共同崇拜的对象。图腾崇拜的形成表明，人类社会组织已脱离了本能的动物群体状态，成为以血缘关系为纽带的社会群体。因此，图腾崇拜构成了由自然崇拜向人格崇拜过渡的中间环节。自然崇拜与图腾崇拜的区别就在于前者的崇拜对象在形式上是与人截然有别的自然现象，后者的崇拜对象逐步取得了人的形象。

2、宗教的心理根源

人类形成宗教观念的认识过程，不是纯粹抽象的，而是伴随着人们十分具体的情绪、情感等主面的心理活动，这些心理活动也构成了宗教产生的直接原因之一。如对超自然力量的至上感和万能感、神圣感和圣洁感、崇拜感和敬畏感、仁慈感和博爱感、恩赐感和祈求感、羞耻感和负罪感、悔恨感和忏悔感、苦难感和天命感、承受感和顺从感、虔诚感和神秘感等等。在宗教心理中，感情因素是非常重要的，感情可以说是宗教的基本工具，神的本质不过是表明感情的本质，而感情的产生又是与需要密切相连的。一个宗教信仰者在现实生活中缺乏把握感，为幸福愿望的实现没有保证而焦虑时，便可能在心理上产生对超自然力的依赖，以期望神力来帮助他把握现实，实现幸福的愿望。有些人信仰宗教就是为了寻求满足精神上、感情上的某种需要。

3、宗教的社会根源

宗教的产生和存在离不开社会，人与人之间的社会关系是宗教的核心内容，因此，社会根源是宗教产生和发展的最主要根源。在原始社会里形成的以自然崇拜为主要成分的原始宗教，在许多方面展示了人与人之间的社会关系，是人们在社会生活中形的的社会关系在宗教中的反映。当时的氏族制社会正是宗教产生的社会基础。在原始的氏族社会，共同的血缘关系、共同的生产劳动、共同的生活以及与其他氏族集团之间剧烈频繁的斗争把氏族成员的命运紧紧地联系在一起。在长期的历史发展中，逐步形成了有利于维护氏族制度和氏族传统在社会性活动和行为规范，以后又逐步发展出氏族制社会本身和行为规范神圣化的宗教观念和宗教崇拜活动。人类进入阶段社会以后，阶级剥削和阶级压迫所造成的社会苦难，成了宗教产生和存在的最深刻的社会根源。一方面，统治阶级对被统治阶级的剥削和压迫使被统治阶级遭受苦难，但是他们又找不到遭受苦难的原因，也无法摆脱世间的苦难，因而幻想通过对神娄的祈祷而获得来世的幸福。另一方面，统治阶级为了维护其统治，也支持和利用他们所认可的宗教，把世间的一切说成是神的安排，用永不可验的来世的幻想来慰藉人们痛苦的心灵，直接助长了宗教的发展。在下西藏，落后而野蛮的封建农妈制是支撑宗教存在发展的主要根源。

4、宗教的消亡

宗教的消亡主要是指人们的宗教观念的最终消失，即对超自然的神灵或某种神秘境界的信仰不复存在。但是，宗教产生和发展的自然根源、社会根源、认识根源和心理根源依然存在，因此，宗教的消亡是长期的。

二、保障公民宗教信仰自由

1、中国共产党将实行宗教信仰自由作为解决宗教问题的长期的基本政策。

2、尊重和保护宗教信仰自由，包括保护人们信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由两个方面。

3、争取、团结和教育宗教人士，有计划地培养年轻一代的爱国宗教职业人员，充分发 挥爱国宗教团体的作用，也是宗教政策的内容之一。

4、贯彻执行宗教信仰自由政策，处理一切宗教问题的根本出发点和落脚点，是使全体信教和不信教的群众联合起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同的目标上来。

5、宗教信仰自由政策实际上已包含有无神论宣传和教育的自由。

三、共产党员不能信仰宗教

1、共产党员不信信仰宗教，是因为我们党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自已的行动指南，这一性质要求党员必须树立马克思主义的科学世界观，做一个彻底的无神论者。

2、对少数共产党员信仰宗教，参加宗教活动的问题不应当简单化，而是要妥善处理。

3、在大多数群众信教的一些少数民族中，生活在基层的共产党员，即使已经摆脱宗教信仰，但是如果拒绝参加任何含有某些宗教色彩和传统的婚丧仪式和群众性节日活动，则势必脱离群众，把自已孤立起来。

　　习近平总书记指出，中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。坚定我们的理想信念，捍卫我们的理想信念，必须牢固树立马克思主义无神论。只有这样，共产党人才能守住自己的灵魂。

　　牢固树立马克思主义无神论，是坚定理想信念的必然要求。我们党正是依靠坚定的理想信念，不忘初心、牢记使命，不懈奋斗，才由小到大，由弱到强，成为中华民族的主心骨，成为沧海横流的中流砥柱，率领中华民族这艘巨轮破浪前进，不断开辟新天地。在新时代，无论建设现代化国家、抵御境外利用宗教进行渗透、维护国家安全，还是巩固党执政最广大的群众基础、打赢脱贫攻坚战、满足人民群众日益增长的美好生活需要，都离不开坚定的理想信念。习近平总书记指出革命理想高于天。如果共产党人放弃无神论而转向宗教寻找精神支柱，或者在无神论和有神论之间持中立、调和态度，任由有神论蔓延，或者“不问苍生问鬼神”，这样理想信念必然垮掉，我们为之奋斗的事业就会毁于一旦。因此，必须牢固树立马克思主义无神论。

　　牢固树立马克思主义无神论，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指引，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义，是彻底的无神论。要用这一思想武器，武装党员干部，教育各族群众。要正视面临着的新形势、新机遇、新任务、新要求，树牢共产主义理想信念、宣传社会主义核心价值观、始终保持马克思主义无神论占据主流意识形态主导地位，自觉做马克思主义无神论的坚定信仰者和践行者。

牢固树立马克思主义无神论，就要不断淡化宗教消极影响。淡化宗教的消极影响，就是要积极引导宗教与社会主义社会相适应，要导之有方导之有力导之有效。要引导群众理性对待宗教，布施转经要有度，不能影响生产生活。要相信科学，不能迷信打卦占卜、黄道吉日，有病要去医院，不能念经消灾。要保护环境，不能乱挂经幡，过度煨桑。要讲法治，依法处理纠纷，寺庙不得干预群众的生产生活。要大力普及科学知识，引导各族群众用科学方法认识自然、认识社会、认识人生，做到相信科学不信迷信。要引导广大群众正确看待人的生老病死、吉凶祸福等问题，进而树立正确的人生观、价值观、生活观。对于利用宗教煽起宗教狂热，破坏祖国统一和民族团结的行为，一定要依法打击。

　　我国是共产党领导的社会主义国家，既不能用封建主义、资本主义思想意识和价值观念来作为全社会的精神支柱，也不能用宗教来作为全社会的精神支柱。只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。只有坚持马克思主义无神论，才能实现科学昌盛、社会和谐，才有各族人民的幸福生活。

制作人：李白雪 审核人：马波