无锡游

Xyz

无锡是2011年去玩的，那时刚退休不久。

虽爱旅游，但没退休前选择的机会不多。退了休眼光就宽多了，那里景好没去过，只要妻子不说什么，一个人说走就走。

游过镇江与扬州后意犹未尽，临时起意决定到无锡一游。

从扬州坐晚5点的大巴，7点就到了无锡。落脚于市区县前西街的如家连锁酒店。晚饭是在附近的一家本邦菜馆吃的，二菜一汤半斤老酒。

饭后回到酒店，赶忙补做自助游攻略。临时抱佛脚的事，也只是按图索骥确定一下要去的景点，再选择一下公交线路。又去服务台咨询了一番，搞清了灵山胜景，要乘1路公交约需50分钟。位于太湖的鼋头渚，与太湖边的蠡园是同一条2路公交车。

灵山大佛

早七点吃的是肉丝青菜面。从早餐店走过桥头，便是1路公交站头。

灵山景区的门票打8折145元，其中还包括一张梵宫看演出的优待卷。

进入景区，就看到灵山大佛座落在远处，在那座高高的灵山脚下的山坡上。

景区代步游览车每位25元，在景区内的各个景点可随时上下。

一，梵宫

梵宫是一座很像柬埔寨吴哥窑的建筑。

进了大厅，也许是过于金壁辉煌，灯光是阴暗的，却更显得庄严肃穆。高大的廊柱、高耸的穹顶、超大的厅堂，始感心灵振憾，又有一点点压抑的感觉。

戴着10元钱租来的耳机，一边观看一边听着介绍。更感到佛说的深奥与神圣不可侵犯。

穹顶装饰华丽非凡，顶圈内星宿闪闪，仿佛在印证佛陀学说与宇宙相通的奥秘。穹顶下沿、整个大厅四壁是舞姿翩翩千姿百态的敦煌飞天浮雕。一柱一隔的墙面上，是一幅幅佛陀教化众生的浮雕壁画，在叙述着释迦牟尼的功德。厅堂正中的“妙应无穷”匾下，释迦牟尼佛由四大弟子护持着，身后整个墙面上是一幅大型壁画，众多圣徒虔诚听经，以求得到涅槃。

佛家殿堂修饰的绚丽庄严，让人心旷神怡的，一时不知用什么美妙词汇来褒扬。

梵宫

二，灵山吉祥颂演出

这是一座多功能圆形大剧场。巨大的圆形穹顶，无数莲花变幻着七彩光环螺旋形地缓缓散开，五彩斑斓的光束闪烁的感到有点头昏目眩了。

这是一场灵山吉祥颂演出，讲的是释迦牟尼佛的出世、为拯救众生出家，最后通过潜心学经传教与普度众生，在菩提树下涅槃。

演出分为环幕影视放映和布景的演员表演。

圆形环幕中间眏现出一朵莲花，随之混沌世界中出现了冰山、沙漠、河流、山脉，飞禽走兽，人类众生，现代城市。接着是一盏油灯，火焰与金光点亮了人间万象。随后是佛陀出世。形象生动地交待了天地、人间、佛界三者的因果。天簌录音星光灿烂，气势磅礴，游人恍若置身于宇宙之中去了。

梵宫穹顶

环幕缓缓升起，舞台上出现了一座金壁辉煌古印度皇宫的布景。一群印度服饰装扮的男女青年，亦歌亦舞的缓缓而来。他们用歌舞表达着王宫里，主子与奴隶间的生活场景。

王子王子妃出现了，在一片欢呼声与赞歌声中，灯光暗了。一群衣衫褴褛的贫苦病残者，低颈露肩，跌跌撞撞默无声息地从宫门前走过。

王子几番痛心疾首，关注怜惜着民众生息之情呼之欲出。

王子妃的痛哭，不能挽回王子的心。王子的心灵经过几番痛苦的挣扎，最终决意舍弃荣华富贵，离妻别子，为拯救一切生灵而断然出家。

大幕落下之际，梵音再起。观众席中间的圆台随音乐，缓缓地从地下升起。菩提树下，王子身着袈裟已然成为释迦牟尼佛主。从此佛教世界迊来了一个新纪元。

三，摸到了大佛脚

从梵宫坐景区游览车，到了灵山大佛立像前的台阶下。数了一下，自下往上的台阶共有七层平台，应了七级浮图一说。

那么多级台阶爬上去肯定累人。又乘游览车到大佛基座下，有电梯专供游人直达上面的大佛脚下。

虔诚的人们摸着佛的脚面，数着佛的脚指，一圈圈的绕着佛像转圈。我佛慈悲。

返程是从大佛脚下顺着狭窄的楼梯步行下来的，再从佛像基座处迈下140余级台级。上山容易下山难，上山是弓着腰爬上去，下山是挺着腰走下来，其实是一样的累人。

四，祥符禅寺

据介绍，唐朝时佛教兴盛，灵山当时只有一座灵山庵。唐御弟玄装法师有个弟子曾在此开过法会，假玄装大名，灵山香火一时旺了起来。多少年后，不知甚时为了什么又将灵山庵改为现在的祥符禅寺了。

大雄宝殿与其他寺院大同小异。到是大殿前面的一尊释迦牟尼立像与山跟前的大佛像遥向呼应，不知出于何典。

祥符寺山门有二付楹联。其中一付楹联能够说明本寺的来历：“佛生西域天运开泰，圣教东流地气放灵”这是隐谕了灵山大佛的出处了。吾本师尊。

五，天下第一掌与百子戏弥勒

天下第一掌，确实大。不过很难保证今后某地不再出现超天下第一掌。

百子戏弥勒，塑造的生动、活泼、形象。弥勒人性化得可爱。俗佛一体，正合佛的旨意。

百子戏弥勒

佛手示福

六，降魔浮雕

降魔浮雕的故事被导游讲解的云里雾里，只简单记住了释迦牟尼应化事迹中，有魔王惊梦、魔女炫媚、魔子忏悔等情节。无非讲的是大千世界，万物万种皆有佛性。归依释迦牟尼，立地皆可成佛，信徒如此，魔障亦是如此。

降魔浮雕

七，九龙灌浴

九龙灌浴是景区最热门景点，游人如织，翘首盼望着成佛前的王子早点现身。

终于在莲花座上的荷叶在慢慢展放，徐徐升起王子孩提时真相。随之九龙吐出的水注，恰如在给新生的王子沐浴。

相传释迦牟尼在树下诞生。其母生他时，放大光明，九条龙慑于天威，吐水给他洗浴。四大天王将王子抱其于母前，无人扶持，王子即能前后左右各走七步，举手便见大莲花。口言：天上地下，唯吾独尊！

呵呵，我似在这宣传佛的因果了。

莲花开屏

九龙浴佛

太湖仙岛与鼋头渚

早饭是4只无锡小笼，1碗豆浆。吃完看到路边正好有公交87路，是直达鼋头渚的。

30分钟就到了鼋头渚景区，全票105元。

坐景区车至游客中心，又坐游艇到最佳景点“太湖仙岛”。

游艇挤满了人，站在二层甲板的船舷栏杆边，只看到湖面一片雾气。水脏的确可以，水面上漂着大片的绿藻，游艇开过，湖面泛起一圈圈绿色涟漪。

一，太湖仙岛

走过船埠栈桥。一座高高的太湖仙岛的石牌楼矗立在眼前。

仙岛是由一大一小两个岛屿组成。两岛之间是一片沙滩地，架设了一座“会仙桥”。上岸处是其中的小岛屿，只有一个景点“水帘洞”。无甚希奇。

走过栈桥便是月老祠。月老牵线，青春男女恋情鸳鸯的还愿处。鸳鸯亭前，那架同心锁可是够大够壮观的。

沿山坡石径登上一牌楼，靠在栏杆上喘气。一抬头看到牌楼上的横批是“祥云直上”，左联“离尘了却凡世缘”，右联“到此逍遥星汉间”。看了哑然失笑。

到了天都仙府。站在八仙之首的吕洞宾座像前，刚想偷偷的拍一张照，冷不防过来一老道，呵叱道：开光的吕祖不能拍！哦，吓退了。

出了天都仙府，往右是天街。买了两只豆沙酥饼，还热的，味道不错。

按路标，顺着山间小道走便是银河瀑布景点了。瀑布取名瑶池。年轻的情侣们接蹱迈过水潭中溜滑的石块去取景，真是情真意切不避险啊。

总算登上了仙岛半山腰。在这深秋季节，习习清风，居然也爬得汗流夹背了。这儿便是皇天后土、天公地母的居所瑶池金母殿和灵霄宫了。先叩王母、后拜玉帝。

灵霄宫是一座塔式建筑，九重天建筑，高度足有40来米。灵霄宫门前有一道士在门口巡视，宫内的香火柜左右站着三个虎视眈眈的青年老道。

请上香！刚靠近香火桌，一老道就向我等发出指令。冷不丁的没见过这架势，好几个人被吓了出来。

站在灵霄宫门外，偷看香客敬香。有两夫妻进大殿后，那男的跪在拜凳上一叩头，那边老道就击磬一次。三叩首三击磬。然后那男子要过他老婆的挎包，郑重地将一张100元大钞双手捧着塞进了香火柜。然后是女的跪叩，照例是三叩头三击磬。后面的一位施主，很快地将一张纸币塞进香火柜中，然后也是跪叩。却听不见老道的击磬声。施主望着老道若有所问，老道回望着施主却无言应答。我站在宫门口看到这一幕。心似有不平，同样布施为何听不到击磬声呢？看钱多钱少？

函谷关，座落在一条陡坡小道的转角处，地势到也险要。这是把河南的函谷关搬来了。

太湖仙岛大觉湾，除了一尊老子座像，基本上都是释迦牟尼佛的小天地。大觉湾以卧佛出名，即释迦牟尼佛涅槃前的睡姿像。

二，鼋头渚

鼋头渚的景点分为南北两区。北区主要是服务区。南区则是景点。

走进太湖佳绝处。

一口池塘里尽是萧瑟秋风扫荡后过的残荷。

沿石级登上湖边岛礁，往湖里看，一块突出湖面毫不起眼的尖石形似鼋头，它却成就了太湖鼋头渚景区的大名。

又回到了湖边，看远处礁石上有几处摩崖石刻。按其意译：是指太湖以母亲般博大胸怀，惠泽了江浙两地的人民。

右下角处那块尖石，形似鼋头

蠡园

蠡园，其名来自于春秋战国时的越国大夫范蠡。

当年范蠡陪着越王勾践在吴国为奴，回国后又激励勾践卧薪尝胆，最后终于打败了强敌吴国。范蠡功成名就后激流勇退，先周游各国做生意，后携西施到蠡湖隐居。

范蠡到了太湖后，见湖区村民生活困苦。便教他们种竹、养鱼。并广散财积善行德。据说后来又回到了越国，住在宁波东钱湖一带。而本地村民为纪念范蠡造福一方，便将这个太湖内湖改叫为蠡湖。住过的庄园则叫蠡园。

进门便是一厅堂。两壁挂着郭沬若等名人游蠡园的赞美诗句。与厅堂连着的是一条暗廊。过了长廊就是一架造形别致的假山。假山后面是蠡园的百花山房，一座厢房。

百花山房是现代建的，里面展出的是范蠡与西施的故事。

顺着假山穿越，钻迷阵一样的到了四季亭，名日：春、夏、秋、冬。

走过去是“南堤春晓 ”。一条长堤与杭州白堤相似，但没有那么长，两边也种着好几百株柳树。堤南是蠡湖。堤北隔着湖水也是一条环四季亭的长堤，堤上有两座桥，要是桃红柳绿时节，景色一定绝佳吧。

又穿过一座假山迷宫。走出小径，隔水对面的草坪上，有一尊着白衣的西施立像。导游说，这是西施的浣纱像。看来西施不只是在诸稽浣过纱。

春秋阁有一尊范蠡座像。两边是一付对联，联日：“生意兴隆福星照”“财源广进好运来”。杰出的政治家摇身一变又是商场巨贾，范蠡一生从政从商都很成功，历史上也是少见的。

记录于2011.11.20日。