<p class="ql-block"> “梵天净土”梵净山,位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃(西南部)3县交界,靠近印江县城、江口县东南部、松桃县西南部。系武陵山脉主峰,是中国的佛教道场和自然保护区,位于铜仁地区中部。总面积为567平方千米,遗产地面积402.75平方千米,缓冲区面积372.39平方千米,海拔2572米。主要保护对象是以黔金丝猴、珙桐等为代表的珍稀野生动植物及原生森林生态系统。森林覆盖率95%,有植物2000余种,国家保护植物31种,动物801种,国家保护动物19种,被誉为“地球绿洲”、“动植物基因库”、“人类的宝贵遗产”。</p><p class="ql-block"> 梵净山于2018年10月17日被评为国家AAAAA级旅游景区,国家级自然保护区,于2008年6月30日被评为中国十大避暑名山,中国著名的弥勒菩萨道场,国际“人与生物圈保护网”成员,同时也是第42届世界遗产大会认定的世界自然遗产。2018年7月2日,中国贵州省梵净山在巴林麦纳麦举行的世界遗产大会上获准列入世界自然遗产名录。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 梵净山是西南一座具有2000多年历史的文化名山,早在春秋战国时期,梵净山就属楚国“黔中地”,秦朝属“黔中郡”,汉代属“武陵郡”,以后一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。</p><p class="ql-block"> 明隆庆年间至明万历中叶(1567年—1588年),明政府镇压梵净山以东的“腊尔山苗族大起义”后,在该地区开始修建“南方长城”,并对被破坏的梵净山佛教进行第一次重建:除重修西岩古寺、天马古寺外,另据(道光)《印江县志》载,又新建孝慈寺、天庆寺、天池寺;此外还修复了梵净山老金顶的金顶古茶殿,以及新金顶的释迦殿、弥勒殿等,同时拓宽天池寺-薄刀岭-剪刀峡-金顶古茶殿-新金顶释迦殿、弥勒殿的西朝山大道。明万历元年(1573年),金顶《院道碑》详细记载印江知县雷学皋重建情况。</p> <p class="ql-block"> 明万历二十七年(1599年),贵州播州土司杨应龙叛乱,祸及梵净。万历四十六年(1618年),梵净高僧妙玄和尚奏请明神宗重建梵净。此次重建五寺六殿:承恩寺、天池寺、三清殿、释迦殿、通明殿等,《敕赐碑》立于通明殿旁,成为梵净山“镇山之碑”。此次重建,使梵净山形成了“一大正殿、四大皇庵、六大脚庵,环山四大古寺”的格局。各寺厘定寺产,招纳僧户,修藏经塔。梵净山因惠沾皇恩,遂名震宇内,香火盛极一时。</p> <p class="ql-block"> 明万历(1563年—1620年)、清康熙年间(1654年—1722年),两次敕封梵净山,要求官府保护梵净山“一大正殿、四大皇庵、48大脚庵”,清末又设“都司衙门”加以保护。</p><p class="ql-block"> 清康熙年间(1654年—1722年),梵净山重新敕封并重建,皇庵天池寺被敕名为“护国寺”,成为梵净山最大寺庙。梵净山佛教重新鼎盛,与西南佛教名山峨眉山、鸡足山成三足鼎立之势。</p><p class="ql-block"> 康乾之世,梵净山除扩建明代“一大正殿、四大皇庵”,另将“六大脚庵”增建至“四十八大脚庵”。</p><p class="ql-block"> 嘉庆元年(1795年),松桃苗民首领石柳邓与湘西吴八月进行“乾嘉起义”,石柳邓死后,义军余部在梵净山地区坚持达12年之久。道光年间,梵净山第四次重建:改接引殿为天恩寺(1822年),改通明殿为报恩寺(1832年)。又扩建孝慈寺(1832年),重塑金顶弥勒、观音铜佛像等。</p><p class="ql-block"> 咸丰五年(1855年),贵州爆发“咸同大起义”,铜仁“红号军”首领赵子隆在梵净山三角庄建立根据地。光绪元年(1875年),太平天国军余部刘胜扮清军,持枪入山,赶杀僧尼,四处劫掠。光绪五年(1880年),梵净山环山五属团练合编为“松桃协左营练军”,新任贵州巡抚岑毓英亲往率军督剿刘胜,次年(1881年)肃清刘胜。镇压“红号军”及刘胜后,梵净山遭到严重破坏,满目疮痍。为加强防范,巡抚岑毓英奏请于皇庵护国寺建“都司衙门”,称“护国营署”,对梵净山实行长达30年的军管。“两县一都司”的设立与调整,有效防止祸乱再起,保证了梵净山正常的朝拜活动。</p><p class="ql-block"> 光绪六年(1881年)起,在严密军管下,岑毓英令隆参和尚主持重建梵净。皇庵承恩寺重修一新,寺内供奉云贵总督岑毓英“长生福禄牌位”一方。</p><p class="ql-block"> 光绪二十二年(1896年)前后,梵净山第五次重建结束。</p> <p class="ql-block">陡峭的木栈道</p> <p class="ql-block">雷山杜鹃花</p> <p class="ql-block"> 梵净山蘑菇石是贵州标志性景点之一,是由风化、侵蚀后残留的层积岩所成,花岗石尤其是黑色的花岗石长期受风化作用,使地壳表层岩石逐渐崩裂、破碎、分解,同时也形成新环境下的新矿物岩,风化作用是破坏山岩和改造山岩的主要力量,是使山岩不断变化的重要力量,是沉积物质的重要来源之一,它既像天上飞来之物,也似是地下生长而出,傲然矗立着。</p> <p class="ql-block">老两口携手登上蘑菇顶倍感自豪!</p> <p class="ql-block">蜿蜒曲折的登山之路</p> <p class="ql-block">步履蹒跚的登山者</p> <p class="ql-block"> 在海拔2572米的高空之上,两座高峰之间用一道石桥相连,经历过两次损坏两次重建,在上千年的风雨岁月的侵蚀下仍然屹立不倒,这就是梵净山寺庙,被人们尊称为“空中庙宇”的神奇寺庙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 梵净山最著名的莫过于红云金顶,红云金顶因其晨间常见红云瑞气环绕,故得其名,从峰脚到峰顶垂直高差94米,远眺金顶,恰似农家蒸饭用的甑子,又像云海中高高耸起的一只巨大的惊叹号,奇险无比。</p> <p class="ql-block"> 红云金顶山峰直立高达百米,中部裂缝名金刀峡,将金顶一分为二,上有天桥相连。两边各建有一庙,一边供奉释迦佛、一边供奉弥勒佛,由此印证现代佛(释迦牟尼)向未来佛(弥勒佛)的交替,在佛教的教义里,燃灯佛、释珈牟尼、弥勒佛分别代表着过去、现在、未来。这是人的三世,也象征人生的三个阶段——少年、青年、老年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一线天</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);"> 承恩寺,原名上茶殿,位于新老金顶之间。“佛教五大名山”梵净山的承恩寺始建于明初,2009年在原遗址上重建,2011年完工,是梵净山顶寺庙群的主体建筑。</span></p>