【神堂记忆】（我与大神堂）

茂树

【神堂记忆】我与大神堂（三十八）

 又见风篷船

姜茂树

近日到长芦汉沽盐场盐业风情区赏游，刚进入场区，远远地就看见一面白色大篷（帆）在强劲的海风中鼓鼓张开，那就是陈列在游览区的老渔船“弘顺号”。这个场景立刻勾起我的记忆，让我又一次回忆起在老家经常见到，也就是被渔家人称作“风篷船”的这种老式渔船。

    在家乡的时候，每到休渔季节过后，尤其是春节后即将进入开海期时，海滩边、“神港”里、船台上云集的大小船只早已经维修一新。大红的对联从船头贴到船尾，洁白的大篷、彩色的“大鱼儿”和旗幡在海风中飘舞，就像列队整齐阵型威严的士兵正等待一声令下，就立即出征一样。儿时曾参加拉船的那种男女老少齐上阵、渔歌号子震天响；满海白帆争行，渔船满载返港，大人小孩接船卸货的欢乐场景、一些有关老渔船的故事也就立刻浮现在我的眼前。

听老人们说，在刚建立村庄那阵子，人们还只是在海边的滩涂上用手抓或用笼筐菜淺子捞一些小鱼小虾，随着日子的不断前行，在生活中人们慢慢地摸索出了利用捞笼、小泼网、旋网、跑网等简易工具捕捞的方法，后来逐渐发展了插网、撩网，直到会排小木船，出海捕捞这些小活田。

神堂庄，在旧时都是一些约三四长、一丈多宽的很小、抗风能力很弱、安全性能极低的俗称“门锭子”和“马槽”的渔船。新中国成立之初村党组织和村政权就非常关心和重视渔民的生命、生产安全，不断引进抗击风浪性能较好，既安全，行驶速度又快的“尖头型”的俗称“大牛”的船型，那时出现了家家排新船，户户添置新网具的渔业生产新高潮。在那个时期，排船的活计要全部采用很讲究的手工操作的传统工艺来完成。首先要选择一块开阔平坦的场地，选用优质的红松木、柞木、楠木为主要材料，配以各种优质铁活连接固定，再加以上等的苎麻、石灰、桐油等辅料，在经过认真挑选、经验丰富的渔家老工匠们多日精心施工中，一条风篷渔船就顺利排成了。      

当大海涨潮海风劲吹的时候，渔民们便驾船出海。林立的桅杆上，升起用白色布匹缝制的的大篷。白天站在海边，可望见海面白色的篷花在浪波里穿行，海鸥追逐渔船飞舞；夜晚渔火闪闪，渔家号子随着海浪起伏缥缈，那场景蔚为壮观，令人遐思无限。因此，历代诗人就有许多描写渔家帆影的诗文，例如：“一点远帆如白鸟”“最是渔人帆樯乐”“星河欲转千帆舞”“燕归帆尽水茫茫”“片片白帆夕照红”“ 帆樯映日水边浮”……由此可见文人墨客是多么喜欢把船篷称作船“帆”的。但是渔家人最忌讳的就是“翻”字，因帆与翻谐音。又因“篷”和“鹏”谐音，它寓意升起来的船篷就像传说中古代大鹏鸟的翅膀似得，在大海中乘风飞翔。渔家人无论在任何艰难困境中总是向往美好的事情，所以为避讳“帆”（翻）字，自古以来就把“帆”叫做“篷”。因此也就把帆船叫做“篷船”“风船”或“风篷船”，把安装柴油机作为动力的风篷船叫做“机器船”，而不说“机帆船”。

风蓬船的行驶和生产完全依靠自然风作为动力。起初，人们在渔船中心的位置竖立一根桅杆，挂起一面大篷。这根桅杆在茫茫大海的滔滔狂浪中，宛若一位顶天立地统领千军万马的大将军，更有如一柱擎天之势，无论风向怎样改变，升起的大蓬都能接受各个方向的来风，凛凛正气、虎虎生威，驱动着渔船劈波斩浪勇往前行，因此渔家人就形象的将它称之为“大将军”。过大年时，在它上面还要粘贴“大将军八面威风”的大红联幅，以示敬畏之意。后来人们又在靠近船头处竖起一根短一点的小桅杆，先民们说，咱们的老祖宗真聪明，他们竟能想出多竖起一根桅杆，多挂一面大篷，就能够接受海面上更多的风力，这也就是“扯起大篷八面受风”的说法，它会让渔船跑得更快、拉起网来更有劲。那句“大将军八面威风”的赞美语，就是从大篷八面受风演变而来的。

风蓬船如遇顺风、顺流时跑得很快，撒下的渔网也多，产量就会明显提高。但它若碰上顶风时，光行驶就有很大困难，那就更别说还要撒网生产了。在实践中祖先们总结出调节大蓬角度兜住侧面的来风，利用海潮的水流划樯走“之”字形路线，多用一些时间迂回行驶的方法，同样也能达到预定的目标。

在渔村，讲究的老例儿、忌讳很多。无论在船上还是家中，做饭烙饼时绝对不能说翻个儿，而要说“划个个儿”，在干活时一面干完了，需要干另一面时，要说“划过来”。如渔船不幸遇到事故翻沉，要说“倒礁”。升帆、落帆叫“打篷”、“落篷”。更为隆重的是过大年时在太阳还没出来之前，各家要先到坟地请祖宗回家过年，让先人们看看自家的老船、再看看子孙是怎样祭拜养育他们的渔船，还要看看渔船已经贴好的“船头压浪”“舵后生风”、“福”字和“船行四海水，网打万斤鱼”等大红喜庆的船对子后才能回家围坐一起，开启大年宴席的独特风俗仪式。

木质的风篷船，在大海里航行、生产全凭一个最原始的工具——罗盘（罗经，指南针）来指引航向。因风篷船抗击风浪的能力比较弱，一般只适应在近海生产，主要用的网具是“拉网”“锚网”“扒拉网”“流网”“帘子网”和“转轴网”等。这些网具是用棉花线织成的，网纲为青麻绳，为使网具保持硬朗挺括煞水快，虽然用猪血蒸染过，但仍不耐潮湿和磨损，必须在使用了两三天后，就要在渔船或海滩上晾晒蒸发水分，以此来延长使用寿命，因此也就有了渔家人常说的“三天打鱼，两天晒网”这句俗话了。

神堂人在驾驶风篷船的那个年代里，曾创下捕捞黃花鱼、鲙鱼、梭子蟹、东方对虾等鱼货最高产量，特别是一个昼夜扒满二十万斤毛蚶子的历史，就是现在的大机器船也是始终无法超越的生产记录。

由于风蓬船是利用自然风的能量鼓起大篷来推动渔船前进的，它无机械动力不会排放那么多的油污和脏水，以及强烈的震动和声响，所以对海水不会造成污染。当海上风力较小时它会暂时停止生产，渔民也得以休息，这样也让海洋生物多了一些休养生息的机会，在一定程度上也维持了海洋生态环境的平衡。但实现渔业、渔船生产机械化、提高捕获量、降低渔民劳动强度，是必然趋势和村里的发展目标，经过祖辈的不断努力，到了七十年代后期，神堂村的渔船全部实现了船网机械化，现代化的大型渔轮取代了老式渔船。那张白色的大篷和老渔船，已经从人们的视野中渐渐地消失了，也几乎走出了村民的记忆。

为了留下老祖宗的智慧与遗产，近年来村里一些年轻人在老渔民的指导下，开始制作风篷船的模型，为即将逝去的村庄，为已远去的老渔船；特别是为那面洁白的大篷，也为渔家人留下了永远的怀念……

      2021-5-20