镇远古镇——仁寿宫（省级文物保护单位）

李文杰

始建于明代。喻“天下太平，人和长寿“之意。仁寿宫是镇远中央红军召开打富济贫活动大会旧址(省级文物保护单位)，现为镇远县非物质文化遗产展示馆和非物质文化遗产传承基地。可以说，非物质文化遗产的载体是传承人:无论是民族英雄史诗，民间传说的讲述者，还是技艺精湛的工艺美术，酿造美食匠人们:无论是礼仪节庆的组织者、实施者，还是口传身授出神入化的表演者，可以说，技艺就在他们身上:乡愁传承千年，留下来的不仅是视觉。味觉和听觉，更有先人破神惜时的祈愿，以及独一无二的民俗和审美。没有他们，就没有非物质文化遗产的传承与发展。

进入仁寿宫之后的整体布局是这样的

首先我们采用从左到右的观看顺序

尚寨土家族傩戏，2007年5月29日， 被公布为贵州省第二批非物质文化遗产代表作名录，黔东南州第二批非物质文化遗产代表作名录，2006年12月30日， 被公布为镇远县第一批非物质文化遗产代表作名录

镇远县尚察土家族傩戏，是一种流传于尚寨乡的民间传统戏剧。土家族傩戏剧目较多，主要根据实用而决定。如新年伊始，为祈祷一年丰收，六面兴旺，便要演傩戏来祈祷;如久旱不雨，为求雨便要演傩戏求雨:如预感天象有什么不祥，需要禳灾，便要演傩戏禳灾;如驱鬼避邪甚至治病，也演傩戏来达到此目的等等。《 镇远府治》记载:明代傩戏“俗尚鬼”、“疾病不服药， 唯祭鬼神而已”，“七月七日祭先祖甚敬” 、“ 得钱则祭鬼而后食”售“得兽祭鬼”等

尚寨土家族摊戏，大体分为三方面内容: 1.地戏:地戏源于明代卫所军傩。明代镇远设246个军屯，盛行军傩。当时主要演武戏，尚寨地方巫文化传承者接受后，融进新的内容，还能演出时代英雄和事迹。有唱词、有对白、有动作，锣鼓齐鸣，挺枪跃马，甚为壮观形象。2.愿戏:愿戏也称为“喜傩神"的傩堂戏。尚寨人喜欢对天许愿，愿望实现后，便唱愿戏还愿。愿戏戏种有傩愿竹愿、请傩神等。傩堂上供傩神爷、傩神娘头像。演出三天三夜或七天七夜，甚至十五天十五夜。表演内容有铺堂，打出场、迎圣下马、开光点灯、架桥、迎宾、立楼、扎寨、和神...... 送神等30场法事和正戏。深受群众喜爱和欢迎。3.傩戏:演出时边唱便翻唱本，上刀梯，踩铧口，下油锅，时有噢呐芦笙伴奏。内容有游地狱、说是非、送神、求子、治病、撤楼、游五更、开确、翻案、解灾、敬神、敬祖等一切与生活有关的祈祷。

镇远木雕工艺

木耀工艺，2007年5月29日，植列为贵州省非物质文化遗产代表作名录。黔东南州第二批非物质文化遗产代表作名录，2006年12月30日，被公布为镇远县第一批非物质文化遗产代表作名录。

中国历史文化名城销远以其传统建就享世用内外，其建镇文化的精妙与深厚也星令参现者赞不绝口。 这种建筑文化与建筑构件的感刻艺术与技术上。 镇远民间自古以来形成了锯切。刨光，站眼、车旋、齿精、雕刻、油泽等工艺流程创造

整套凭手工操作的木作营造方式和木雕工艺技术。雕制材料及材质主要有椿木。槐木。事木红松、白杨、黄杨、杉木、核桃、做木，棉木、梨木、柏木等。制作工有铜卷、直尺、木折尺、木角尺、斜尺、水平尺、木圆规、铁圆规、三角尺、墨斗、划子、铅笔、活动划线器、框锯、钢丝锯、大刀锯、小刀细齿销、龙锯、大小按据、机械据、开箱锅、中租创、细长例、细璃创、轴创、线创等数十种。工艺分为雕刻画线、 雕刻保割、雕刻创制量刻砍酬、木雕加工制作等工艺。

洞藏青酒酿造工艺展厅

贵州洞藏青酒的生产，秉承了传统的“混蒸混烧，肥泥老窖万年糟”的工艺特点，精选优质的高粱、玉米、大米、糯谷、小麦以及优质的喀斯特溶润地下泉水，采用当地特有的福红色、富含多种白酒生产所需的多种有益微生物、帖性极强的酸性红土作为制作老窖泥的主要原料，经过!制曲，制酒，山洞贮藏等工艺过程。

踩鼓舞 元宵龙灯会展厅

苗族踩鼓舞，2007年5月29日，被公布为贵州省第二批非物质文化遗产代表作名录，黔东南州第二批非物质文化遗产代表作名录，2006年12月30日，被公布为镇远县第一批非物质文化遗产代表作名录。踩鼓舞是金堡乡 苗族群众大型社交场合礼仪交流、情感表达的最好方式。其中很多苗族阿哥阿妹们就是通过跳踩鼓舞而相识恋爱、结婚的。鼓是苗族先民祭祀活动必不可少的礼器，也是苗家人娱乐活动的中心象征物。相传苗家先人央金在大箐山砍柴，听到密林深处传来阵阵清脆的声音。央金寻声找去，原来是?稿纠豆? (啄木鸟丫啄树的声响。他回寨后就模仿那个节奏敲鼓，寨中乡亲听到悦耳的旋律鼓点便情不自禁地围在一起舞蹈起来。

镇远古城"玩龙灯(要龙灯)”的场景，那绝不是北方的庙会可以比拟的。它是在晚上进行的大型群众性娱乐活动。那个场面，人山人海，灯火通明，锣鼓喧天，限炮齐鸣，置身于此情此景中每个人，都处于极度兴奋状态中，即便是过后回到家中，心情也是久久都不能平静下来的!

苗族群众在聚会欢庆时人们总要合着鼓声围圆舞蹈，井在舞蹈时用膜扣翻山越岭、前行后道。速择路线等，来描述民族迁德流变的历史信息。爱和大幕有一个国形的舞塘(地1，当路异的时候，在胃塘中心放置一个圆形锡鼓，一人敲停鼓，其他人伴随着势鼓声和苗族飞数船朝起舞。酒后的主客们相邀着进入深鼓场，际鼓场内，主客儿百人手拉着手，国成一圈又一圈，欢快地蔬起踩鼓舞，一边映、一边唱，舞步品着鼓声的时高时低面时快时慢，步态轻量，舞姿优美，场面壮观，年轻的姑娘们手棒装满酒的牛角，不时敬给跳舞的客人。参舞者以场地中心的销鼓为圆心，在鼓声节肆中循反时针方向踏步走舞。舞步稳沉而又激越，欢乐面奔放。

堂中的位置有一间侗族刺绣展厅

接着往上走来到了龙舟展厅

赛龙舟，2011年5月23日被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2009年9月30日被公布为责州省第三批非物质文化遗产代表作名录，同年被公布为黔东南州第三批非物质文化速产代表作名录，2011年6月23日，被公布为

镇远县第二批非物质文化遗产代表作名录。是镇远县第一个国家级非物质文化遗产代表性项目名录，

赛龙舟是一项综合性传统体育文化活动，主要活跃于贵州省黔东南州镇远县境

内，内容以民间龙舟竞波为主，同时包括举行传统的祭龙仪式，陆上游行、水上游江、水中抢鸭子、放河灯等传统活动。上世纪八十年代改革开放，给复苏了的赛龙舟传统体育文化注入了新的活力二十多年来，镇远男子女子龙舟队先后13次代表贵州省龙舟队在国家、国际龙舟比赛中获得奖项。2006年端阳节，中央电视台国际频道选取了贵州镇远、湖南汨罗、台湾台北三地向全世界直播了中国端阳龙舟活动，让全世界的人们看到了从两干多年前划过来的镇远龙舟。镇远赛龙舟活动，充实了镇远及周边地区的文化生活，全方位地推动了黔东经济和社会的长足发展。

太平盛世，歌舞升平。传承文化遗产，构建精神家园。更需要弘扬传统文化、建设先进文化，繁荣和发展社会主义文化，而优秀的传统民族民间文化是现在与未来文化的源泉。它作为一种心灵记忆，人文情怀，精神财富，保护好、传承好、建设好，是我们义不容辞的责任担当。我们要认真贯彻落实党的十八大精神，大力弘扬传统民族民间文化，让我们振奋精神，和舟共济，为实现我县社会主义文化的大发展、大繁荣，建设和谐镇远、美丽镇远、幸福镇远、富裕镇远而努力奋斗。