探幽访胜川西南之泸沽湖篇

草芥之人

5月8日在游罢西昌卫星发射基地后，我们驱车翻山越岭一路南下，跨过安宁河、途经雅砻江大峽谷，翻过磨盘山、穿越海拔4000多米的小高山，向泸沽湖进军。

泸沽湖位于四川省盐源县与云南宁蒗县交界处，为两省共同管辖，湖东为盐源泸沽湖镇，湖西则为宁蒗县永宁乡。湖泊呈西北一一东南走向，环湖约80多公里，湖泊面积48.45平方公里，海拔约2700米。它以如诗如画的旖旎风光、亘古独存的母系氏族遗风民族吸引着世界各地的游客们前来探幽访胜、观光旅游。

西昌距离泸沽湖约有258公里，六个半小时的车程，由于很大一部分都是盘山公路，蜿蜒曲折、崎岖不平，一路颠簸加高原反应，就是自恃从不晕车、高反的我也感到头昏脑胀、弄得七荤八素，更何况女同胞们呢？好在经过一夜的休整第二天算是恢复如初了。

我们住在靠洼夸湖弯边的一个叫做洼夸古村落旁的民宿里，一幢三层楼临街而立，里面干净整洁，尤其是二楼的客房里有一层阁楼的亲子床，住的非常舒适，有点宾至如归的感觉。

喜欢拍照始终是女士们天性，随手就可拍哟。

一流的水平一流的服务，谢谢麻老师。

9日凌晨6点，我和麻老师相约来到了泸沽湖边。此时东方天际在厚厚的云层中只透出暗昏的光，这预示着可能又是个阴天。泸沽湖水面是那般静静的灰暗色，深邃的似乎分不清天水界限。

湖畔边就是著名的泸沽湖情人滩公园。当然这是四川省的，尓后我们知道了在云南泸沽湖边也有个叫情人滩的公园，看来说起泸沽湖情人滩还得要加个省别前缀。

早饭后，我们游览的第一个行程是乘坐摩梭人所特有的独木舟即猪槽船游泸沽湖，每条船上乘客九人，由一名船工摇橹前往。当我们踏上猪槽船，一切神奇和新鲜就开始了。

猪槽船的船体是摩梭人从一根巨木中挖掘出来的，因形同猪槽而称之为猪槽船，当然在泸沽湖的传闻里，关于猪槽船的来历还真有一个美丽的传说。

我们的启航地在草海，它是泸沽湖的子湖泊，因生长茂密的芦苇而得名，草海与泸沽湖的水相连，它如同翡翠般地镶嵌在泸沽湖的东面。

随着船工的划桨击水声，小船在碧绿的湖面上行驶，穿过草海，泛舟泸沽湖，前往王妃岛。

我们几条船先后驶入泸沽湖，像一叶叶小舟荡漾在湖面上，船与船之间相距很近，于是就有了以船为团队，开始了船与船之间相互开起玩笑，我们这条船以翁晓玲为首，另一条船李宏伟领衔，一时间喜笑声、歌声不绝于耳回荡在湖面上，给美丽宁静的泸沽湖凭添了一道靓丽的风景线。

船与船之间相互招手致意

上午的泸沽湖由于还是阴天，湖水看上去多了一份静穆凝重，四周的山峦如黑灰色的屏障环绕湖的四周。唯有远处山凹里的湖边停满了清一色的猪槽船，和一辆大巴车，有了几分生气和喧嚣，这大概是另一景点的游船码头吧。

前方就是王妃岛

船靠岸后，我们环绕山间的小路拾级而上，门楼的正前方悬挂着王妃岛博物馆牌子，由于船工只给了我们15分钟时间，也无暇进馆一睹其风采，只能抓紧时间上岛拍照为上。

回来后查阅资料才知道，这个王妃的传奇是真实存在的，她是原国民政府西康省主席刘文辉的小女儿，名叫肖淑明，在与土司喇宝臣一见钟情后，从此年仅16岁的少女便远走他乡，成为土司的填房。但土司视她为掌上明珠，把她安置在王妃岛（今称）。而肖淑明以自己的才干架起了摩梭人与汉人联结的桥梁，摩梭人的命运也随之而改变，因此肖淑明被誉为当代的王昭君。她于2008年去世，现已成为摩梭人心中的太阳和活神。图为王妃展馆。

站在王妃岛上，举目远眺，虽说厚厚的云层笼罩在整个湖面，遮住了泸沽湖的碧山秀水，但烟云覆盖下的朦胧景色何偿不是泸沽湖的另一种美呢？

一叶扁舟不经意间偶然驶入在烟波浩渺的湖面上，如同一幅浑然天成的泼墨山水画。这恰好成了善于捕捉时机的麻老师镜头里的美景了。

和麻老师合影是我的一种荣幸哟。

朱警官为麻老师拍的这张照也真不赖。不仅拍出了麻老师的音容笑貌，而且将麻老师的自信、随和、与人为善的气质、风格和韵味都展现出了。

这是泸沽湖里特有的水生植物，它有一个奇特的学名，称之为＂水性杨花＂。

当我们返回码头时，太阳却毫无征兆的出现了，这有点让我们感到沮丧，与阳光下的泸沽湖擦肩而过。

尔后，我们乘车到摩梭古村落去，听阿夏阿妹讲解摩梭文化。

这是一个摩梭母系部落，古老的民居建筑，民生民风原生态，产生了所特有的摩梭文化，它至今仍保留着母权制家庭形式，被称之为神秘的女儿国。母系家庭中，母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。其中最为神秘、世人最想知的大概就是摩梭人的走婚了。在摩梭氏族的天堂里，奉行男不娶、女不嫁的习俗。这种走婚制在我国推行的婚姻法中，算是逍遥法外了。

午饭后开始了环湖游泸沽湖。第一站便到了云南辖区宁蒗县永宁乡泸沽湖风景区。

这里的景区视野非常开阔，湖水清澈的如同一面镜子，它倒咉出蓝天白云和周围的青山，水天一色的美景，犹如一幅唯美的画卷，美的令人窒息。

每到一个景点，麻老师除风景外，善于发现和捕捉当地人文美丽的素材，瞧！他又忙上了。！

两位笑逐颜开的美女手拉手，既自然又亲热，像是在异地久别重逢，他乡遇故知，看上去很温馨哟

在镜头里施展起美丽的身姿和如花的笑容。

亲如姐妹

原单位的男同胞在美丽的泸沽湖旁也合影留念。

在云南宁蒗县一侧里格岛是湖中最具观赏和游览价值的三个景点之一，它与谢瓦俄岛、里务比岛一起被誉为’蓬莱三岛＂

里格半岛位于泸沽湖的北侧，东西南三面环水，北面是与陆地接壤的一条小路仅有2米宽。岛上除了当地居民几百年的古老住所外，还分布着几家景色很棒的临湖客栈。

里格半岛是泸沽湖北缘海弯内一个美丽的海堤连岛，它左右青山环抱，傍立格姆神山，在碧波如镜的湖面上，将风景如画的碧水青山倒影在水中，把湖山岛影融为一体，宛如仙境。

在风景如画的里格半岛合个影。

这个小岛是否是著名而又美丽的安娜俄岛呢？

至柔至幻之美，四川凉山段的泸沽湖情人滩一一里拜情人滩。

与里拜相邻的达祖码头

具有浓郁的人文风情和优美的自然风光的洼夸湖弯。

夜幕降临，我们怀着新奇的心情，列队进入摩梭人大院，去观看摩梭人表演的大型歌舞晩会，去感受和体验摩梭文化生活。

摩梭的歌舞晚会主题主要是向观众们展示了他们源远流长、并具有独特魅力的摩梭文化，包括他们的起居、饮食、服饰以及独特的民族文化和民族风俗，及其丰富的内涵。

最为神秘和引入注目的当然是摩梭人的走婚文化了。他的走婚制度非常离奇，让我们现在看来简直不可思议。摩梭人用他们的歌舞表演来再现了这一走婚文化。

摩梭走婚情节再现：摩梭年轻男女参加篝火晚会，在夜色中寻找意中人，阿注（男人）遇见心仪的阿夏（女子）就邀其共舞，若有情就用手指抠女子手心，以此来暗送秋波。若阿夏有意则告诉阿注自己花楼（闺房）地点。晚上12点后，阿注前来走婚，他将要过三关：一是翻越院墙。二是想办法让狗不叫不咬。三是阿夏所住的花楼木屋的门闩又长又粗，阿注需用随身佩刀砍断那门闩，爬窗户方可进屋，天亮之前必须离开。走婚算是完成了。

这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界条件均无关。走婚生下的子女由女方抚养，男方不需负担，但父亲与子女均知道彼此的关系。

歌舞表演的最后一个节目便是篝火晚会了。篝火晚会应该是摩梭人的传统节目，是一种从古老的草原文明一直延续到今天的欢庆形式，但在女儿国里，它还承担着重要功能一一走婚。

穿着盛装的摩梭男女燃起了篝火，响起了音乐，随着节拍，围绕着篝火，翩翩起舞。此时晚会已进入与观众互动形式，观众们已被场景所感染，情不自禁地融入其中，纷纷加入歌舞，与阿注、阿夏们载歌载舞起来，直至尽兴而归。

10号凌晨，我与麻老师外出散步，回来的路上，忽见有座标着洼夸古村落字样的牌楼。我们信步走了进去。

洼夸古村落是摩梭部落最古老的村寨之一，古老的民居建筑，原生态摩梭民风民俗，把一个完整的原始村寨部落留给人间，任由人们去探幽、去品位。

可以说，摩梭母系部落本身就是关于摩梭人发展的史书，也串连并造就着摩梭人千年不老的神话。

早饭后，参观了在泸沽湖期间的最后一个景点一一草海走婚桥。

走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，也是泸沽湖上唯一座桥，桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，因此而得名草海。

泸沽湖畔的摩梭人奉行着＂男不婚、女不嫁＂的走婚习俗，因此走婚桥是摩梭男女约会的地方。

这是联结南北的桥梁，它横跨草海与泸沽湖面而过，其实草海有两座走婚桥，其中一座近百年历史的老桥，因部分已腐烂和毁坏，遂弃用。现在与老桥相邻着的一座新桥，造型优美，总长300多米，是由用木头建造的。它被誉为天下第一鹊桥。

女同胞们在走婚桥上合个影，是否意味着对摩梭文化的理解和欣赏呢？

我和何耀强大哥的留影，不仅到此一游，更是象征着之间的友谊长存。

走婚桥旁边的村寨里，也打造了走婚配套的造型和图案一一彩带和戒指。

在草海旁还座落一座摩梭人颇具盛名的喇嘛寺。我们在游完走婚桥后之余，顺道去了喇嘛寺。

通过参观我们知道了：摩梭人不仅信奉自己的原始宗教一一达巴教，还信仰喇嘛教，从喇嘛教传入沪沽湖地区后，当地便相继兴建了黑黄两教派的寺庙，该喇嘛寺是泸沽湖唯一的黑教寺庙。

草海走婚桥的景点结束了，我们将再一次翻山越岭回到西昌，但泸沽湖那多姿多彩、宛如仙境的美景和独特的摩梭文化与其不老的传奇给我们留下了终身难忘的记忆，可以说，绝对不虚此行。