草海赋

風雲楼诗词钞

草海赋

丙申之秋，九月上弦，逸飝与友游于草海之畔，冷风徐徐，水天相接。高举酒卮，歌先贤之诗而情醉其中；畅谈古今，论绝美之词而身陷其境。少顷，有鹤欣赏鸣于环海路上，其声回荡于凤山之巅。放一盏孔明灯，寄余平生之所愿，其闪闪兮如河畔流星，飘飘兮如白云展翅。脱俗世而飞升，洗污浊乃翔九天。邃狂歌阵阵，伴以笛声而歌之。歌云：神州盛世国运昌，政通人和百废兴；大威帝国时运济，草海迎来新曙光。友有成诗者，余思良久乃和之。饮罢高原荞麦酒，泛舟草海最销魂，伴鱼虾而知水草，识黄菊而解游鸟。游草海而不乐者，未之有也，何哉？不拘于世俗也。

逸飝有疑，全神贯注而谓友曰：此之何成也？或曰：千年之前，无垠土地是也。会天大旱，五谷杂粮颗粒无收，有衣者哭于庙前，其声振天。为求雨乃聚村民，其泪成溪，感动于屈禁之龙，故再违天规。挣脱枷锁，腾飞冲天，降临威宁，普降甘露十日有余，于是乎成草海也。或曰：清咸丰中，威宁干涸，蝗虫满天，日光山下，炎炎赤日似火烧。土地龟烈，便得一洞，洞之宽，数百米也，洞之深不知其几千米也。黄发垂髫甚异之，乃邀村中胆大者，携手往之，忽见洞内白光冲天，左右回旋，化而为巨龙者，其角如鹿，鳞如鱼，爪如鹰，身如蟒蛇，眼如明珠，通体皆银。村民遂诚心拜之，无何，只见乌云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆及九昼夜，草海乃成，后遂风调雨顺。又或曰：昔者威宁之地现一巨井，无论四时，水皆清澈，甜如甘露。蜀之地有商客者，贩卖于黔蜀之间。一日，过威宁，因其思入良久，忘乎所以，不慎与一满头花白之老丈撞个满怀，老丈手执着木杖。客以为祸也，急曰，老丈伤之何也？老丈云，无碍，互问所从来，二者皆有事而往。二人相结而行，寄于栈，以累入寐甚早。客三更醒，闻老丈叹息，问所何事，曰，明日定有二羊斗之于井边，一黑一白，如黑羊不敌，若助黑羊，杖白羊也。井中只白羊时，子之往山顶也。明日，果如其然也。黑羊果不敌，白羊喜之，欲制之于死地也。忽有杖袭来，散金光，击白羊，化白光而飞天。少时，井中水有如江之势喷薄而出，客乃往山，至山顶，回顾，乃大惊城外满是水也。此乃，草海之形成是也。不问真假也，皆大威之福也。予尝观史书，实乃多日暴雨而成也。寄情思于天地，化仙鹤翔太虚。感上苍之广阔，悲吾心之渺小。架白云飞仙界，折桂枝赠佳人。明知寻无果，却执念而往之。面世，则必有愚公移山之信念，精卫填海之决心。昔者陈公世俊曰，大雪压青松，轻松挺且直。此皆出于此乎。

时光易逝，朱颜易老。不变者唯有心也，若夫鹊桥千世，三生石万载。吾闻上古有不死鸟者，为报汤恩，化魂于盔甲，一生从也。青莲潇洒，工部心忧，乐天怀旧，柳七才盛，子瞻坎坷，放翁深情，稼轩奔放，卧子悲愤，守仁忠贞，其年才气，仲则凄怆，散原高洁，吉甫保台。圣人曰，大丈夫者，当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。毛公润之亦云，男儿当结奇友，立奇志，做奇人。霍郎英勇，封狼居胥蛮夷惧；苏武意坚，鸿雁传书古今传；武穆功高，痛饮黄龙黎民喜；云孙气节，铁骨铮铮入汗青。此大汉之所以强盛乎。昔者霸王项羽，胸怀大志，见始皇大帝直言可取而代之，终扬名天下；隋帝杨广者，文韬武略，弱冠之年统天下兵马，势如破竹而令南北一统；成祖皇帝朱棣者，少年才气，胸怀天下，曾未废一兵一卒，令数十万蒙古铁骑臣服。吾辈匹之，曾不若孀妻弱子也。古之众人，必胸怀大志，信重于命，忠孝大于天。今之众人，玩物丧志，信之如出口之沫也，乃不知忠孝为何物。数千高校，数以百万“人才”，科技竟不敌区区小国也。是何意乎？此之谓玩物丧志耳？国之不幸耶？吾闻南大诸生，之烈士陵园祭奠英灵，视之打闹也，一时竟传遍天下，止增笑耳。此之为失其本心乎？予不敢妄评也。

然，十里草海金菊飘香，江家湾畔熏衣袭人。微风起而香气扑鼻，白云过而游鱼惊。夕阳与游鸟并肩，扁舟同海水一道。目观之而为画，耳闻之而成诗。沉迷其间，欣然忘返。风光无限者，无数游客为之折腰。此乃国人之所共适也。吾与友徒步数千米，竟不觉累乎。乃卧于草中，不知何时，悄然如梦，展翅于九天，畅游天地，山川河谷，吾身轻如絮，吾情入自然，此乃寄情山水，忘乎所以者。风起，乃醒，以为二更，曾不知五更也。

此文作于2016年，丙申之秋。时，心浮气躁，乃邀友游于草海之畔，予胡思乱想，感慨良多遂作此文。不足者甚多，但此乃当时之心境，故保留原文原图原字（本人字原逸飛后改善之）。