今日小满：人生不求太满，小满即是圆满

熊南林

人生不求太满，小满即是圆满

当太阳到达黄经60°时，小满节气踏着微光，姗姗而来。

这是属于农历四月的一个特殊节气，此时，北方的小麦已经饱满，但还未成熟；

南方的多雨时节到来，河水开始上涨，变得充盈，万物都因为这个节气，变得生机勃勃。

就如《月令七十二候集解》中说：

“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”

从今天开始，地上升起的阳气已充满地面，全年“最接地气”的15天就此到来。古人则把这15天分为三候：

一候 · 苦菜秀：

此时苦菜已经枝繁叶茂，在这炎热的天气里，吃“苦”不仅可以泻火解暑、健脾开胃，还能体会一番别种滋味。

 二候 · 靡草死：

夏天已正式来临，在炙热的阳光下，向阳而生的植物，会变得格外强壮，而那些喜好阴凉的植物，则会因阳气过盛逐渐枯萎。

我们也该从空调间走出来，去大自然晒晒太阳，出出汗，给身体一个排毒的机会。

三候 · 小暑至：

麦子日益成熟，等待成熟的过程，总是充满希望，令人期待。

所有的一切，都刚刚好，将满未满，正是小满。

一如人生最好的状态：凡事七分满。

饭吃太饱，会招来疾病

《黄帝内经》说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。又说：“大饱伤脾。”

正如老人常说的，人的肠胃怕堵不怕饿，比起十分饱，三分饥更有利于健康。

八十多岁的医学泰斗钟南山在抗疫前线奋战时，不仅因为专业成了全民的偶像，健康的体魄也成了大家关注的焦点。

为此，钟南山院士曾向大家分享保持健康的三要素：

“运动，锻炼；重视心理健康；不要吃太饱。”

他还分享了合理分配三餐的具体方法：

早餐的热能摄入量应是全天的30%，主要包括豆浆、鸡蛋、水果和蔬菜；

中午的热能摄入量应是全天的40%，主要包括鱼、肉、蛋和豆类；

晚上尽量少吃一点，热能摄入量主要在全天的30%，主要是谷物。

然而，很多人明知吃太饱对身体无益，但还是会为了口腹之欲，忽略身体的康健。

南北朝时期宋明帝刘彧便是一个对吃无节制的人，据记载，刘彧吃腊肉，每顿至少得吃两百块。

每次都吃到撑才停下来，这不仅让他身形变胖，失去原来儒雅的样子，也让他的身体因为超负荷而疾病缠身。

最终让生命停留在了34岁。

这并非夸张，有研究结果表明，只需要降低进食量，就能延年益寿。

因为吃太多，不仅会引起肠胃功能的障碍，还会因为肥胖带来更多病症，如“富贵病”。

更重要的是，吃太多，大脑中会产生一种叫“纤维芽细胞”的生长因子，会导致脑功能的退化。

梁代医学家陶弘景在《养生延年录》中也指出：

“所食愈少，心愈开，年愈寿；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”

享有94岁高寿的国画大师齐白石的养生之法“七戒八不”中，就有一条是“不贪饱”。

可见，将饱未饱，健康常有。

吃饭慢一点，规律一点，便可以慢慢减掉饭量的三分之一，如营养学家李瑞芬教授所总结的：

“一日多餐，餐餐不饱，饿了就吃，吃得很少。”

控制好饮食的分量，才能把握好身体的“度”，拥有健康的体魄，给生命做加法，更好地享受人生。

话说太满，会惹来事端

南宋文学家文天祥在《和言字韵》中说：

“前辈如瓶戒，无言胜有言。”

古人一直用“守口如瓶”这个词语来告诫我们，谨言，方可避免祸从口出。

春秋时期，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四国攻打卫国，齐襄公为防止周王派兵前来讨伐，便派两位将军去偏远的葵邱驻守。

两位将军在临行前，对齐襄公提出请求，希望驻守有一个期限。

正在吃瓜的齐襄公没有当回事，随口就说：

“明年瓜再成熟的时候，我派其他人去接替你们。”

一晃，一年过去了，齐襄公却已忘记自己的承诺，这让两位将军很不满。

为了提示齐襄公，他们献上刚成熟的瓜，可是齐襄公并没有看懂这个暗示，更不要提履行承诺。

两位将军十分生气， 便联合公孙无知起兵造反，拥立了新的国君。

俗话说：

“言行如走棋，一动思三步。”

说话前三思，方能让自己更从容。

毕竟信用难得易失，哪怕是花费十年积攒的信用，也可能因一时的话说太满又不能实现，而前功尽弃。

哲学家苏格拉底也曾表达过这样的思想。

有一次，苏格拉底的一位学生兴奋地说：“告诉你一件绝对想象不到的……”

苏格拉底没有被对方的情绪所感染，果断地制止了对方，说道：“你告诉我的话，用三个筛子过滤过吗？”

这位学生不明就里，苏格拉底解释道：

告诉别人的话，首先要用“真实”的筛子过滤，再用“善意”的筛子过滤，最后用“重要”的筛子过滤。

如果既不真实，又不善意，更不重要，那又何必要说呢？

正如老子所说：

“慎终如始，则无败事。”

话说未满留余地，点到为止是艺术。

面对自己可以做到或有理的事，不要把话说太满，这是给自己留余地，也是一种智慧。

曾仕强教授也说：

“说话不能太满，太清楚，当你说一定的时候，就已经错了。”

说八分的话，将满未满，才是为人处世最好的方式。

事做太绝，会失去退路

有一位小和尚，做事很绝对，师父为了教化他，让他在一个葫芦里装满水，再放进盐，然后让小和尚想办法让盐快点融化。

没多一会，小和尚哭丧着脸对师父说：

“师父，水太满了，根本没有办法去让盐加速融化。”

因为葫芦里的水太满，不能摇晃葫芦，让盐融化；又因为葫芦口太小，不能用木棍去搅拌，最后，盐都沉在了胡芦的底部。

师父笑着说：“你把葫芦里的水倒出来一些，不就可以了吗？”

小和尚顿悟，水满则溢，月盈则亏。世间万物如此，做人做事也不离其法。

一个人做事太绝对，便如同盛满水的葫芦，失去了回旋的余地。

所以，明代文学家冯梦龙在《警世通言》中这么说：

“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”

事事有度，必有所益。留余地，是留给别人，也是留给自己。  

世事繁杂，输赢难料，不把事做绝，路才能越走越宽，亦能拥有转身的从容。

战国时期的战略家冯谖，因为贫穷，想要投到齐国公子孟尝君的门下寄居，孟尝君询问他的特长，他却摇着头说“什么本事都没有”。

但对门客不惜“舍业厚遇之”的孟尝君，对投奔而来的人都会留有余地，便以下等门客的待遇收留了冯谖。

然而冯谖并不满意下等门客的待遇，没几天，便弹着剑要鱼吃，于是孟尝君按中等门客的待遇招待冯谖。

过了几天，冯谖又不愿意了，弹着剑要车马，孟尝君没有计较，给了他上等门客的待遇。

冯谖没有就此停止，没多久又弹起了剑，说自己家里的老母亲没法养活。

大家都觉得冯谖太过贪婪，极其讨厌他。但孟尝君依然抱着“做事留余地”的胸襟，再次满足冯谖的愿望。

最终在孟尝君遭到齐王猜忌时，冯谖为孟尝君出谋划策，营造“三窟”，使孟尝君在之后做齐国相国的几十年中，“无纤介之祸”。

凡事不可尽的智慧，便在此间。

人算不及天算，凡事皆有意外，做事留余地，方能容纳这些意外。

这样的人，成人达己，总能积善降祥。因为做事不绝，是留给别人的退路，也是自己的后路。

盛极必衰，至满则溢

事物发展到极致，便会朝相反的方向走去，可谓“物忌全胜，事忌全关，人忌全盛”。

唯有懂得守好嘴，放宽心，松开手，给世界留点缝隙，才是最好的生活态度。

饭吃八分饱，留有缝隙，让自己远离疾病；

说话留三分，留有余地，让自己更加从容；

做事七分止，留有退路，让自己多份空间。

如此，人生张弛有度，可进可退，正是小得盈满，满而不溢。

小满，这便是刚刚好的人生。

将满未满，人生最好

四季有时。二十四节气，是中国传统美学和生活智慧所在。小满是农历二十四节气中第八个节气，其含义是从小满开始，北方大麦、冬小麦等夏熟作物籽粒已经结果，渐饱满，但尚未成熟，所以叫小满。

 小满是一个充满传统智慧的节气 

如果留心观察二十四节气，你会发现很多是相对着的，比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等等这些，而小满这个时节，应该对应的是大满，可是并没有大满这个节气。小满之后是芒种。

中国传统文化讲中庸之道，忌讳“太满” 、“大满”，有“物盈则倾”“物极必反”的说法，所以节气中只有“小满”，而没有“大满”。

人生小满，最好。

小满，满而不损 

《尚书》：“满招损，谦受益，时乃天道。”小小的自满其他人尚还可以包容，但大大的自满则会让人厌烦和不满，容易阴沟里翻船，招致霉运和祸端。你瞧，河水满了就会溢出，甚至发起大水。小桥流水，细水长流才是永远的风景。

其实，从人生来讲，小小的满足足矣，那些天大的满足和好事怎么可能就都让自己撞上了呢？从感恩和谦卑的角度来讲，人生小满足矣！

小满足易得，饿了吃上一顿满足的饭菜，渴了能够大快朵颐地解决掉一个西瓜，多么爽气。小满足萌萌哒，大满足哪里那么容易得到呢？

只要我们紧握这些小小的满足和欢喜，那我们的人生就有了一箩筐的小幸福。小幸福汇聚起来，就成大幸福。你怎么可以鄙弃那些小满足，而不切实际地追求大满足呢？吃着碗里，瞧着锅里的人只能是不幸福的。

 小满，满而不盈 

 

“饱满”用文言的说法是“盈”。

《月令七十二候集解》这样诠释小满：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”又云：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”

可见，小满的原意是夏熟作物开始灌浆，直至茎穗饱满，但离成熟还是有距离的。农谚“小满小满，麦粒饱满”，说的正是这个意思。

《易经》：“日中则昃，月盈则食。”意思是太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。事物发展到鼎盛的时候，就要走下坡路，开始衰败，这是天地间万事万物的常规。

人生也是如此，所谓“富不过三代”，“高处不胜寒”，“荣华富贵险中求，酸甜苦辣在身旁”等等。因此，“小富即安”也不见得就是坏事，人生保持“小满”的状态或许是最好的。

古人最晓得这造字的智慧，如果“满”字有表情的话，一定是一张嚣张的笑脸。

饱满、充盈、骄傲、洋溢……一切都到极限，不留余地。故而古人在前面加“小”字，颇有立地修炼的味道，俢“小满”，终成“大满”。

小满，生命真谛 

我国古代将小满分为三候：“一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。”这是说小满节气中，苦菜已经枝繁叶茂，而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，此时麦子开始成熟。

“春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。”苦菜是中国人最早食用的野菜之一。电视剧《薛平贵与王宝钏》中，王宝钏苦等薛平贵归来，在寒窑吃了18年的苦菜。

在墙根路边，草丛阶前，苦菜花开黄灿灿，悄悄秀出自己的一朵朵美满。据说苦菜经霜后味道变甜，所以《诗经》里说“谁谓荼苦，其甘如荠”，原来这就是苦尽甘来的生命真谛。

古人认为靡草是至阴之所生，所以不胜初夏的阳气而枯死。见到萋萋青青的一片芳草已枯黄，若是死为了生，死即是生，而美美地生过，死也是美满；枯荣有时，原也是靡草在完成自己生命的小满。

一些植物枯死了，一些植物成熟了，枯荣有度。“麦到小满日夜黄。”麦子渐渐熟了，旧时有在小满吃苦菜和尝新麦的习俗，吃“苦”尝“新”，小满时节，总是那么充满禅意。

小满，才是中国人的处世哲学

立夏已去，小满未满。

此时，蔷薇将尽，樱桃已红，芭蕉渐绿，麦穗转黄，稻秧尚青，一只只乳白色的蚕茧，也渐渐地丰满起来，一切都恰到好处。

小满，就是小小的充实，淡淡的满足，是漫长岁月里的细水长流，是一首浪漫又实在的诗篇，情满，意也满。

• 小满，风吹麦浪绿渐黄。

夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

最爱垄头麦，迎风笑落红。

——宋·欧阳修《小满》

在北方，此时正是小麦籽粒刚刚开始饱满，却还没有丰满成熟的时节。

夏风轻轻掠过，田野如海浪般此起彼伏，那饱满的麦穗，是沉甸甸的收获，是丰收在望的喜悦。

眼前的麦田，是来日的欢喜。世上最美好的，大概无非“向往”一词。

向往明天，向往收获，向往美好，向往自由……正是因为心存向往，人生方才富有希望。

一如李煜“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”中，对自由的向往。

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

——五代·李煜《渔父·一棹春风一叶舟》

一如李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”中，对团聚的向往。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——唐·李商隐《夜雨寄北》

一如范成大“从此量船载酒，莫教闲却春情”中，对美好的向往。

长年心事寄林扃，尘鬓已星星。

芳意不如水远，归心欲与云平。

留连一醉，花残日永，雨后山明。

从此量船载酒，莫教闲却春情。

——宋·范成大《朝中措·长年心事寄林扃》

向往，一个光是想起来都会觉得美好的词语，最是契合“物致于此小得盈满”的小满时节。

愿你永远心存向往，永远满怀期待，不负爱与自由！

• 小满，炎夏将至，生机正盛。

南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。

麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。

老翁但喜岁年熟，怕妇安知时节好。

野棠梨密啼晚莺，海石榴红嗽山鸟。

田家此乐知者谁？我独知之归不早。

——宋·欧阳修《归田园四时乐二首·其二》

小满之后，天地之间阳气渐盛，雨水充盈，作物茂盛生长，正是一片生机勃勃的景象。

这个时节，绿荫葱茏，鸟叫虫鸣，石榴花开红似火，一派鲜活景象，实在令人动容。

告别了阴雨连绵的春天，迎来了浩浩荡荡的夏天，每一阵风中，仿佛都洋溢着生命的热情，奔放而可爱。

夏天的美好，是一片云，一阵风，一场雨，一只蝉……是无数藏匿于生活之中的简单事物。

一如苏轼“微雨过，小荷翻，榴花开欲然”中，雨后荷塘的美好景象。

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。 

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

——宋·苏轼《阮郎归·初夏》

一如赵师秀“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”中，江南夏夜的寂静深幽。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

——宋·赵师秀《约客》

一如辛弃疾“闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇”中，农家生活的宁静悠闲。

几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。

更何处、一双鸂鶒，故来争浴。

细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。

有飞泉、日日供明珠，三千斛。

春雨满，秧新谷。

闲日永，眠黄犊。

看云连麦垄，雪堆蚕簇，

若要足时今足矣，以为未足何时足。

被野老、相扶入东园，枇杷熟。

——宋·辛弃疾《满江红·山居即事》

小满，虽是节气，但用于比喻人生，实在巧妙不过。

水满则溢，月盈则亏，这是自然之道。刚刚好，才是中国人的处世哲学。

热爱这个夏天吧，它刚好足够美好，也刚好足够可爱。

• 花未全开月未圆，人生最好是小满。

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

——宋·王安石《初夏即事》

暖风微拂，麦香扑鼻，绿树青草胜过百花绽放。

为什么呢？因为花开之后是花落，月圆之后是月缺。

美好事物的消散，总是容易令人伤感。相较而言，花开之前的那一份期待，才更令人动容。

期待，是一份美好的心情，也是一种心灵的自由，包含着无限的遐想。

一如《诗经》“执子之手，与子偕老”中，对爱情的美好期待。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

——《诗经》

一如高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”中，对友人的美好祝福。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——唐·高适《别董大》

一如苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”中，对天下离别之人的美好祝愿。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》

《菜根谭》道：花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。

莫言也说过：

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，

你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；

树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。

凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

小满，未满，恰恰好。

未满，才有上升的空间；未盛，方有进步的余地。

所以啊，人生当如小满，将满未满才是最好的状态。

最后，愿你永远心存向往与期待，永远满怀热爱与希望，用最美的心情，享受最好的人生！