7月24日（星期五）主要在北郊参观，已是来到拉萨的第五天。“色拉大乘寺”简称“色拉寺”，“格鲁派”六大主寺之一，是拉萨三大寺中建成最晚的一座，位于‘色拉乌孜’山麓，全盛时的僧人超过八千，规模略次于“哲蚌寺”，许多高僧、活佛在此讲经说法。<br> 明永乐十七年（1419年），由‘宗喀巴’大师称其为“辩才无碍”的弟子‘释迦也失’主持兴建。明宣德九年（1434年），应召赴北京受封“绛钦曲结（藏语意：大慈法王）”。他是最早在中原修建“格鲁派”寺院之人，该派与明朝建立关系也是从他开始的。现今的“色拉寺”像是一座宗教性城市，建筑密而不挤，体现了大寺的风格。<br> 清康熙四十九年（1710年），‘固始汗’的后裔‘拉藏汗’赞助修建了“措钦大殿”，寺中最大的殿堂，也是宗教集会的中心。 “麦扎仓”是首批建筑，为‘释迦也失’所建，现为清乾隆二十六年（1761年）重修。此外，还有“吉扎仓”和“阿巴扎仓”。 辩经，是僧人学习佛典过程中的互相讨论，辩论者往往借助各种手势来表达自己对佛学的掌握力度，或者击掌提请对方回答问题。大寺院几乎都有这种富于挑战性的活动，“色拉寺”僧人们把辩论活动向参观者开放，既是自信也可以吸引游人，只是会否流于形式。 寺内各“扎仓”中有不同的班级，逐次学完需要耗时20年以上。通过考试（非转世），最终担任“甘丹赤巴（藏语意：甘丹法座持有者）”者，已届花甲以上年龄，他将成为“格鲁派”的领导者。 “扎基寺”是“色拉寺”的分寺，西藏唯一的财神庙。它供奉的“扎基拉姆”本是一位汉家女神，为外来人求得平安；因为灵验，逐渐变成为祈祷财运。因为该神灵嗜酒，所以主殿都是白酒味道。 “帕邦喀（藏语意：巨石堡）寺”位于宝伞山南坡巨石上。 据载，由‘松赞干布’在突兀的巨石初建该寺，并在此修行。附近还有传说中，由‘吞米·桑布扎’最早用藏文书写的“六字真言”（藏传佛教中最尊崇的咒语）刻石，即：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。 文成公主曾在此居住过一些日子，相传黄色建筑为其住所。 由于达赖五世曾对它维修和扩建，历代转世达赖都须到这里礼佛受戒；获得“格西”学位后的僧人也要来此庆贺，因此被誉为“佛教二十四胜地之第二殊胜之地”，在藏传佛教中享有特殊的尊荣。 山下不远的“曲桑寺”，是拉萨最大“格鲁派”尼姑寺院。 民歌中这样唱道：“邱桑活佛修行地，杨柳青青画眉啼。”它描绘了这里的优美景致，据说是辩经发源地，与“布达拉宫”相望。<br> “次仁切阿”藏语意为：吉祥长寿五天母，代表着喜马拉雅山脉的五座姊妹峰，其中“三姐”就是世界最高峰‘珠穆朗玛峰’。<br> 这座山岳博物馆已停止开放，对业余登山者倒是个联络站。<br><br><br> 2020年12月28日 星期一 23点53分<br>